除夜拼音版注音：
chéng zhōng bào zhú yǐ cán gēng ， shuò chuī fān jiāng yì wèi píng 。
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
duō shì bìn máo suí jié huàn ， jìn qíng dēng huǒ xiàng rén míng 。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
bǐ liàng jiù suì liáo kān xǐ ， liú zhuǎn shū fāng yòu kě jīng 。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。
míng rì yuè yáng lóu shàng qù ， dǎo yān hú wù kàn chūn shēng 。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
除夜翻译：
城中的爆竹已经放完了，北风翻腾着江水久久不能消停。经历坎坷双鬓年复一年已经斑白，灯火通明尽情的照亮人们。自己和上一年相比可喜的地方聊聊无几，只是四处流转。明天在登上岳阳楼，遥看小岛上烟雾缭绕寻求春色。
（除夕所闻，城中通宵放爆竹(古人于正月元旦爆竹于庭，以避山臊，以真竹著火爆之。后人卷纸为之，谓之爆仗，见《武林旧事》），已经到残更了，而城外北风吹动江水，涛声澎湃，似有抑愤不平之意。
揽镜一照，鬓发已经变白，不由得怪它“多事”，言外是慨叹两年多来避兵转徙，艰苦备尝；惟有灯火明亮。
现在暂时安居岳阳，比起前两年的颠沛流离，差足自慰，但是转念一想。表现出忧喜交错之情。
预想明天元旦登岳阳楼，远眺“岛烟湖雾”，仿佛看到春天的来临，寄托对于明年国势好转的期望。）
除夜赏析：
这首诗是陈与义于宋高宗建炎二年（1128）在岳阳〔今属湖南〕度除夕时所作。自从钦宗靖康元年(1126)金兵南下攻宋，次年，陷汴京，俘徽、钦二宗北去。这时中原大乱，形势危急。陈与义于靖康元年自陈留(这时他正监陈留酒务)避兵南下，经舞阳、南阳、叶县，又经方城（以上诸地均在今河南境内)、至光化（今属湖北)，又入邓州(治所在今河南邓县)。建炎二年正月，自邓州往房州（州治在今湖北房县)，又至均阳(今湖北均县)，度石城(今湖北钟祥)，至岳阳(以上据胡穉《简斋先生年谱》)。在这三年之中，陈与义饱经 兵乱流离之苦，所以在除夕时作此诗抒怀。
头两句写除夕所闻，城中通宵放爆竹(古人于正月元旦爆竹于庭，以避山臊，以真竹著火爆之。后人卷纸为之，谓之爆仗，见《武林旧事》），已经到残更了，而城外北风吹动江水，涛声澎湃，似有抑愤不平之意。“吹”字读去声。古时音乐之用竽笙箫管者谓之“吹”，后来引申为声响之意。“朔”是北方。“朔吹”即是指北风吹动的声响。“翻” 字用得很生动。
中间两联是抒怀。陈与义这时才三十九岁，并不算老，但是揽镜一照，鬓发已经变白，不由得怪它“多事”，言外是慨叹两年多来避兵转徙，艰苦备尝；惟有灯火明亮，“尽情”相慰，言外是慨叹客居岑寂，都是用含蓄之法。“鬓毛随节换”、“灯火向人明”，本是平常的诗句，但是加上“多事”与“尽情，就把人的感受注入无知的“鬓毛”与“灯火”，显得意思深而句法活了。
第五六两句是说，现在暂时安居岳阳，比起前两年的颠沛流离，差足自慰，但是转念一想，“流转殊方”，与家乡远隔千里，又很可惊叹。“聊”字与“又” 字互相呼应，表现出忧喜交错之情。末两句换笔换意，宕开去说，预想明天元旦登岳阳楼，远眺“岛烟湖雾”，仿佛看到春天的来临，寄托对于明年国势好转的期望。
前六句情致凄怆，结处转出前景之有望，能有远韵远神。纪昀称赞这首诗是“气机生动，语亦清老，结有神致。” 〔纪评《瀛奎律髓》) 这首诗不用华丽辞藻，也无典故，平淡自然，清空如话，但是读起来还是觉得韵味醇厚。陈与义作诗是近法黄(庭坚)、陈(师道)，远追杜甫的。杜甫的七律诗，风格多样，其中即有清空如话的一种，黄、陈也擅长此体。如杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》云： “东阁宫梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催入自白头。”又如黄庭坚《新喻道中寄元明》，都是以清空如话见长。陈与义可能受到这一类诗的启发。
纪昀评价这首诗“气机生动，语亦清老，结有神致”。“城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。”“意未平”是曾经遭逢战乱、亡国南渡的无奈和感伤，漂泊异乡而眼下暂得欢愉的慰藉和吃惊。
诗的尾联用虚写的手法，通过联想，写自己要在一年之始万象更新的“明日”登上岳阳楼，远看“岛烟湖雾”中春天来临的景象；拓展了意境，一扫前面情绪的低沉和复杂（纠结），生动地表达了对国运好转的期盼。
