《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇文言文。以下是扁鹊见蔡桓公小古文拼音版和注音版，扁鹊见蔡桓公小古文翻译及注释，欢迎阅读。
扁鹊见蔡桓公小古文朗读
扁鹊见蔡桓公小古文注音版
扁biǎn鹊què见jiàn蔡cài桓huán公gōng
扁biǎn鹊què见jiàn蔡cài桓huán公gōng ， 立lì有yǒu间jiàn ， 扁biǎn鹊què曰yuē ：“ 君jūn有yǒu疾jí在zài腠còu理lǐ ， 不bú治zhì将jiāng恐kǒng深shēn 。” 桓huán侯hóu曰yuē ：“ 寡guǎ人rén无wú疾jí 。” 扁biǎn鹊què出chū ， 桓huán侯hóu曰yuē ：“ 医yī之zhī好hào治zhì不bú病bìng以yǐ为wéi功gōng !”
居jū十shí日rì ， 扁biǎn鹊què复fù见jiàn ， 曰yuē ：“ 君jūn之zhī病bìng在zài肌jī肤fū ， 不bú治zhì将jiāng益yì深shēn 。” 桓huán侯hóu不bú应yìng 。 扁biǎn鹊què出chū ， 桓huán侯hóu又yòu不bú悦yuè 。
居jū十shí日rì ， 扁biǎn鹊què复fù见jiàn ， 曰yuē ：“ 君jūn之zhī病bìng在zài肠cháng胃wèi ， 不bú治zhì将jiāng益yì深shēn 。” 桓huán侯hóu又yòu不bú应yìng 。 扁biǎn鹊què出chū ， 桓huán侯hóu又yòu不bú悦yuè 。
居jū十shí日rì ， 扁biǎn鹊què望wàng桓huán侯hóu而ér还xuán走zǒu 。 桓huán侯hóu故gù使shǐ人rén问wèn之zhī ， 扁biǎn鹊què曰yuē ：“ 疾jí在zài腠còu理lǐ ， 汤tàng熨yùn之zhī所suǒ及jí也yě ; 在zài肌jī肤fū ， 针zhēn石shí之zhī所suǒ及jí也yě ; 在zài肠cháng胃wèi ， 火huǒ齐jì之zhī所suǒ及jí也yě ; 在zài骨gǔ髓suǐ ， 司sī命mìng之zhī所suǒ属shǔ ， 无wú奈nài何hé也yě 。 今jīn在zài骨gǔ髓suǐ ， 臣chén是shì以yǐ无wú请qǐng也yě。”
居jū五wǔ日rì ， 桓huán侯hóu体tǐ痛tòng ， 使shǐ人rén索suǒ扁biǎn鹊què ， 已yǐ逃táo秦qín矣yǐ 。 桓huán侯hóu遂suì死sǐ 。
biǎn què jiàn cài huán gōng
biǎn què jiàn cài huán gōng ， lì yǒu jiàn ， biǎn què yuē ：“ jūn yǒu jí zài còu lǐ ， bú zhì jiāng kǒng shēn 。” huán hóu yuē ：“ guǎ rén wú jí 。” biǎn què chū ， huán hóu yuē ：“ yī zhī hào zhì bú bìng yǐ wéi gōng !”
jū shí rì ， biǎn què fù jiàn ， yuē ：“ jūn zhī bìng zài jī fū ， bú zhì jiāng yì shēn 。” huán hóu bú yìng 。 biǎn què chū ， huán hóu yòu bú yuè 。
jū shí rì ， biǎn què fù jiàn ， yuē ：“ jūn zhī bìng zài cháng wèi ， bú zhì jiāng yì shēn 。” huán hóu yòu bú yìng 。 biǎn què chū ， huán hóu yòu bú yuè 。
jū shí rì ， biǎn què wàng huán hóu ér xuán zǒu 。 huán hóu gù shǐ rén wèn zhī ， biǎn què yuē ：“ jí zài còu lǐ ， tàng yùn zhī suǒ jí yě ; zài jī fū ， zhēn shí zhī suǒ jí yě ; zài cháng wèi ， huǒ jì zhī suǒ jí yě ; zài gǔ suǐ ， sī mìng zhī suǒ shǔ ， wú nài hé yě 。 jīn zài gǔ suǐ ， chén shì yǐ wú qǐng yě 。”
jū wǔ rì ， huán hóu tǐ tòng ， shǐ rén suǒ biǎn què ， yǐ táo qín yǐ 。 huán hóu suì sǐ 。
扁鹊见蔡桓公小古文翻译
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病(的人)治病，以此当作功名!”
过了十天扁鹊又去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬(他)。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬(他)。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“(病)在皮肤，(是)烫熨(的力量)所能达到的;(病)到了肌肉，(是)针灸(的力量)所能达到的;(病)到了肠胃里，(是)火剂汤(的力量)所能达到的;(病)到了骨髓里，(那是)司命所管的事了，(医药已经)没有办法的。现在(他的病)已经到了骨髓，所以我不再说话了。”
过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，(扁鹊)已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。
扁鹊见蔡桓公小古文注释
(1)扁鹊：战国时期医学家(前407年—前310年)。姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
(2)蔡桓公：齐国国君，田齐桓公(前400年—前357年)，因迁移国都至河南上蔡被称为蔡桓公，《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。
(3)立：站立。
(4)有间：一会儿。
(5)疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病;病，重病。
(6)腠理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
(7)恐：恐怕，担心。
(8)寡人：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。
(9)好，喜欢。
(10)肌肤：肌肉。
(11)将：要。
(12)应：答应，理睬。
(13)居：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。
(14)益：更，更加。
(15)望桓侯而还走：远远地看见桓侯，小步后退着走。还：通“旋”，转身。走：小步快走。
(16)故：特意。(另解：于是。)
(17)汤熨：汤熨(的力量)所能达到的。汤熨，中医治病的方法之一。汤，用热水或药水敷治。这个意义后写作“烫”。熨，用粗盐或艾草等东西外用热敷。
(18)及：达到。
(19)针石：古代针灸用的金属针和用砭石制成的石针，这里指用针刺治病。
(20)火齐：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，调配，调剂。这个意义后写作“剂”。
(21)司命之所属：司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生命的神。属，隶属，管辖。
(22)无奈何也：没有办法了。奈何，怎么办，怎么样。
(23)无请，不再请求。
(24)是以：以是，因此。(另解：请，询问。)
(25)使：指使，派人。
(26)索：寻找。
(27)遂：于是，就。
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