待漏院记注音版
待dài漏lòu院yuàn记jì
天tiān道dào不bù言yán ， 而ér品pǐn物wù亨hēng 、 岁suì功gōng成chéng者zhě ， 何hé谓wèi也yě ? 四sì时shí之zhī吏lì ， 五wǔ行xíng之zhī佐zuǒ ， 宣xuān其qí气qì矣yǐ 。 圣shèng人rén不bù言yán而ér百bǎi姓xìng亲qīn 、 万wàn邦bāng宁níng者zhě ， 何hé谓wèi也yě ? 三sān公gōng论lùn道dào ， 六liù卿qīng分fēn职zhí ， 张zhāng其qí教jiào矣yǐ 。 是shì知zhī君jūn逸yì于yú上shàng ， 臣chén劳láo于yú下xià ， 法fǎ乎hū天tiān也yě。 古gǔ之zhī善shàn相xiāng天tiān下xià者zhě ， 自zì咎jiù 、 夔kuí至zhì房fáng 、 魏wèi ， 可kě数shù也yě ， 是shì不bù独dú有yǒu其qí德dé ， 亦yì皆jiē务wù于yú勤qín耳ěr ， 况kuàng夙sù兴xīng夜yè寐mèi ， 以yǐ事shì一yī人rén 。 卿qīng大dài夫fū犹yóu然rán ， 况kuàng宰zǎi相xiàng乎hū ! 朝cháo廷tíng自zì国guó初chū因yīn旧jiù制zhì ， 设shè宰zǎi臣chén待dài漏lòu院yuàn于yú丹dān凤fèng门mén之zhī右yòu ， 示shì勤qín政zhèng也yě。 至zhì若ruò北běi阙què向xiàng曙shǔ ， 东dōng方fāng未wèi明míng ， 相xiāng君jūn启qǐ行xíng ， 煌huáng煌huáng火huǒ城chéng ; 相xiāng君jūn至zhì止zhǐ ， 哕huì哕huì銮luán声shēng 。 金jīn门mén未wèi辟pì ， 玉yù漏lòu犹yóu滴dī ， 彻chè盖gài下xià车chē ， 于yú焉yān以yǐ息xī 。 待dài漏lòu之zhī际jì ， 相xiāng君jūn其qí有yǒu思sī乎hū ?
其qí或huò兆zhào民mín未wèi安ān ， 思sī所suǒ泰tài之zhī ; 四sì夷yí未wèi附fù ， 思sī所suǒ来lái之zhī 。 兵bīng革gé未wèi息xī ， 何hé以yǐ弭mǐ之zhī ; 田tián畴chóu多duō芜wú ， 何hé以yǐ辟pì之zhī 。 贤xián人rén在zài野yě ， 我wǒ将jiāng进jìn之zhī ; 佞nìng臣chén立lì朝cháo ， 我wǒ将jiāng斥chì之zhī 。 六liù气qì不bù和hé ， 灾zāi眚shěng荐jiàn至zhì ， 愿yuàn避bì位wèi以yǐ禳ráng之zhī ; 五wǔ刑xíng未wèi措cuò ， 欺qī诈zhà日rì生shēng ， 请qǐng修xiū德dé以yǐ厘lí之zhī 。 忧yōu心xīn忡chōng忡chōng ， 待dài旦dàn而ér入rù ， 九jiǔ门mén既jì启qǐ ， 四sì聪cōng甚shèn迩ěr 。 相xiāng君jūn言yán焉yān ， 时shí君jūn纳nà焉yān 。 皇huáng风fēng于yú是shì乎hū清qīng夷yí ， 苍cāng生shēng以yǐ之zhī而ér富fù庶shù 。 若ruò然rán ， 总zǒng百bǎi官guān 、 食shí万wàn钱qián ， 非fēi幸xìng也yě ， 宜yí也yě 。
其qí或huò私sī仇chóu未wèi复fù ， 思sī所suǒ逐zhú之zhī ; 旧jiù恩ēn未wèi报bào ， 思sī所suǒ荣róng之zhī 。 子zǐ女nǚ玉yù帛bó ， 何hé以yǐ致zhì之zhī ; 车chē马mǎ器qì玩wán ， 何hé以yǐ取qǔ之zhī 。 奸jiān人rén附fù势shì ， 我wǒ将jiāng陟zhì之zhī ; 直zhí士shì抗kàng言yán ， 我wǒ将jiāng黜chù之zhī 。 三sān时shí告gào灾zāi ， 上shàng有yǒu忧yōu也yě ， 构gòu巧qiǎo词cí以yǐ悦yuè之zhī ; 群qún吏lì弄nòng法fǎ ， 君jūn闻wén怨yuàn言yán ， 进jìn谄chǎn容róng以yǐ媚mèi之zhī 。 私sī心xīn慆tāo慆tāo ， 假jiǎ寐mèi而ér坐zuò ， 九jiǔ门mén既jì开kāi ， 重zhòng瞳tóng屡lǚ回huí 。 相xiāng君jūn言yán焉yān ， 时shí君jūn惑huò焉yān 。 政zhèng柄bǐng于yú是shì乎hū隳huī哉zāi ， 帝dì位wèi以yǐ之zhī而ér危wēi矣yǐ 。 若ruò然rán ， 则zé下xià死sǐ狱yù 、 投tóu远yuǎn方fāng ， 非fēi不bù幸xìng也yě ， 亦yì宜yí也yě 。
是shì知zhī一yī国guó之zhī政zhèng ， 万wàn人rén之zhī命mìng ， 悬xuán于yú宰zǎi相xiàng ， 可kě不bù慎shèn欤yú ? 复fù有yǒu无wú毁huǐ无wú誉yù ， 旅lǚ进jìn旅lǚ退tuì ， 窃qiè位wèi而ér苟gǒu禄lù ， 备bèi员yuán而ér全quán身shēn者zhě ， 亦yì无wú所suǒ取qǔ焉yān 。
棘jí寺sì小xiǎo吏lì王wáng某mǒu为wéi文wén ， 请qǐng志zhì院yuàn壁bì ， 用yòng规guī于yú执zhí政zhèng者zhě 。
待漏院记拼音版
dài lòu yuàn jì
待漏院记
tiān dào bù yán ， ér pǐn wù hēng 、 suì gōng chéng zhě ， hé wèi yě ? sì shí zhī lì ， wǔ xíng zhī zuǒ ， xuān qí qì yǐ 。 shèng rén bù yán ér bǎi xìng qīn 、 wàn bāng níng zhě ， hé wèi yě ? sān gōng lùn dào ， liù qīng fēn zhí ， zhāng qí jiào yǐ 。 shì zhī jūn yì yú shàng ， chén láo yú xià ， fǎ hū tiān yě 。 gǔ zhī shàn xiāng tiān xià zhě ， zì jiù 、 kuí zhì fáng 、 wèi ， kě shù yě ， shì bù dú yǒu qí dé ， yì jiē wù yú qín ěr ， kuàng sù xīng yè mèi ， yǐ shì yī rén 。 qīng dài fū yóu rán ， kuàng zǎi xiàng hū ! cháo tíng zì guó chū yīn jiù zhì ， shè zǎi chén dài lòu yuàn yú dān fèng mén zhī yòu ， shì qín zhèng yě 。 zhì ruò běi què xiàng shǔ ， dōng fāng wèi míng ， xiāng jūn qǐ xíng ， huáng huáng huǒ chéng ; xiāng jūn zhì zhǐ ， huì huì luán shēng 。 jīn mén wèi pì ， yù lòu yóu dī ， chè gài xià chē ， yú yān yǐ xī 。 dài lòu zhī jì ， xiāng jūn qí yǒu sī hū ?
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎!朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城;相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎?
qí huò zhào mín wèi ān ， sī suǒ tài zhī ; sì yí wèi fù ， sī suǒ lái zhī 。 bīng gé wèi xī ， hé yǐ mǐ zhī ; tián chóu duō wú ， hé yǐ pì zhī 。 xián rén zài yě ， wǒ jiāng jìn zhī ; nìng chén lì cháo ， wǒ jiāng chì zhī 。 liù qì bù hé ， zāi shěng jiàn zhì ， yuàn bì wèi yǐ ráng zhī ; wǔ xíng wèi cuò ， qī zhà rì shēng ， qǐng xiū dé yǐ lí zhī 。 yōu xīn chōng chōng ， dài dàn ér rù ， jiǔ mén jì qǐ ， sì cōng shèn ěr 。 xiāng jūn yán yān ， shí jūn nà yān 。 huáng fēng yú shì hū qīng yí ， cāng shēng yǐ zhī ér fù shù 。 ruò rán ， zǒng bǎi guān 、 shí wàn qián ， fēi xìng yě ， yí yě 。
其或兆民未安，思所泰之;四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之;田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之;佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之;五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
qí huò sī chóu wèi fù ， sī suǒ zhú zhī ; jiù ēn wèi bào ， sī suǒ róng zhī 。 zǐ nǚ yù bó ， hé yǐ zhì zhī ; chē mǎ qì wán ， hé yǐ qǔ zhī 。 jiān rén fù shì ， wǒ jiāng zhì zhī ; zhí shì kàng yán ， wǒ jiāng chù zhī 。 sān shí gào zāi ， shàng yǒu yōu yě ， gòu qiǎo cí yǐ yuè zhī ; qún lì nòng fǎ ， jūn wén yuàn yán ， jìn chǎn róng yǐ mèi zhī 。 sī xīn tāo tāo ， jiǎ mèi ér zuò ， jiǔ mén jì kāi ， zhòng tóng lǚ huí 。 xiāng jūn yán yān ， shí jūn huò yān 。 zhèng bǐng yú shì hū huī zāi ， dì wèi yǐ zhī ér wēi yǐ 。 ruò rán ， zé xià sǐ yù 、 tóu yuǎn fāng ， fēi bù xìng yě ， yì yí yě 。
其或私仇未复，思所逐之;旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之;车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之;直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之;群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
shì zhī yī guó zhī zhèng ， wàn rén zhī mìng ， xuán yú zǎi xiàng ， kě bù shèn yú ? fù yǒu wú huǐ wú yù ， lǚ jìn lǚ tuì ， qiè wèi ér gǒu lù ， bèi yuán ér quán shēn zhě ， yì wú suǒ qǔ yān 。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
jí sì xiǎo lì wáng mǒu wéi wén ， qǐng zhì yuàn bì ， yòng guī yú zhí zhèng zhě 。
棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。
待漏院记翻译
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢!
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧!
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息;田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们;奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手;车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
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