范雎说秦王注音版读音
范fàn雎jū说shuō秦qín王wáng
范fàn雎jū至zhì秦qín ， 王wáng庭tíng迎yíng ， 谓wèi范fàn雎jū曰yuē ：“ 寡guǎ人rén宜yí以yǐ身shēn受shòu令lìng久jiǔ矣yǐ 。 今jīn者zhě义yì渠qú之zhī事shì急jí ， 寡guǎ人rén日rì自zì请qǐng太tài后hòu 。 今jīn义yì渠qú之zhī事shì已yǐ ， 寡guǎ人rén乃nǎi得dé以yǐ身shēn受shòu命mìng 。 躬gōng窃qiè闵mǐn然rán不bù敏mǐn 。” 敬jìng执zhí宾bīn主zhǔ之zhī礼lǐ ， 范fàn雎jū辞cí让ràng 。
是shì日rì见jiàn范fàn雎jū ， 见jiàn者zhě无wú不bù变biàn色sè易yì容róng者zhě 。 秦qín王wáng屏píng左zuǒ右yòu ， 宫gōng中zhōng虚xū无wú人rén ， 秦qín王wáng跪guì而ér请qǐng曰yuē ：“ 先xiān生shēng何hé以yǐ幸xìng教jiào寡guǎ人rén ?” 范fàn雎jū曰yuē ：“ 唯wéi唯wéi 。” 有yǒu间jiān ， 秦qín王wáng复fù请qǐng ， 范fàn雎jū曰yuē ：“ 唯wéi唯wéi 。” 若ruò是shì者zhě三sān 。
秦qín王wáng跽jì曰yuē ：“ 先xiān生shēng不bù幸xìng教jiào寡guǎ人rén乎hū ?”
范fàn雎jū谢xiè曰yuē ：“ 非fēi敢gǎn然rán也yě 。 臣chén闻wén始shǐ时shí吕lǚ尚shàng之zhī遇yù文wén王wáng也yě ， 身shēn为wèi渔yú父fǔ而ér钓diào于yú渭wèi阳yáng之zhī滨bīn耳ěr 。 若ruò是shì者zhě ， 交jiāo疏shū也yě 。 已yǐ一yī说shuō而ér立lì为wéi太tài师shī ， 载zài与yǔ俱jù归guī者zhě ， 其qí言yán深shēn也yě 。 故gù文wén王wáng果guǒ收shōu功gōng于yú吕lǚ尚shàng ， 卒zú擅shàn天tiān下xià而ér身shēn立lì为wéi帝dì王wáng 。 即jí使shǐ文wén王wáng疏shū吕lǚ望wàng而ér弗fú与yǔ深shēn言yán ， 是shì周zhōu无wú天tiān子zǐ之zhī德dé ， 而ér文wén 、 武wǔ无wú与yǔ成chéng其qí王wáng也yě 。 今jīn臣chén ， 羇jī旅lǚ之zhī臣chén也yě ， 交jiāo疏shū于yú王wáng ， 而ér所suǒ愿yuàn陈chén者zhě ， 皆jiē匡kuāng君jūn臣chén之zhī事shì ， 处chù人rén骨gǔ肉ròu之zhī间jiān 。 愿yuàn以yǐ陈chén臣chén之zhī陋lòu忠zhōng ， 而ér未wèi知zhī王wáng心xīn也yě ， 所suǒ以yǐ王wáng三sān问wèn而ér不bù对duì者zhě是shì也yě 。 臣chén非fēi有yǒu所suǒ畏wèi而ér不bù敢gǎn言yán也yě ， 知zhī今jīn日rì言yán之zhī于yú前qián ， 而ér明míng日rì伏fú诛zhū于yú后hòu ， 然rán臣chén弗fú敢gǎn畏wèi也yě 。 大dà王wáng信xìn行xíng臣chén之zhī言yán ， 死sǐ不bù足zú以yǐ为wéi臣chén患huàn ， 亡wáng不bù足zú以yǐ为wéi臣chén忧yōu ， 漆qī身shēn而ér为wéi厉lì ， 被bèi发fā而ér为wéi狂kuáng ， 不bù足zú以yǐ为wéi臣chén耻chǐ 。 五wǔ帝dì之zhī圣shèng而ér死sǐ ， 三sān王wáng之zhī仁rén而ér死sǐ， 五wǔ伯bó之zhī贤xián而ér死sǐ ， 乌wū获huò之zhī力lì而ér死sǐ ， 奔bēn 、 育yù之zhī勇yǒng焉yān而ér死sǐ 。 死sǐ者zhě ， 人rén之zhī所suǒ必bì不bù免miǎn也yě 。 处chù必bì然rán之zhī势shì ， 可kě以yǐ少shǎo有yǒu补bǔ于yú秦qín ， 此cǐ臣chén之zhī所suǒ大dà愿yuàn也yě ， 臣chén何hé患huàn乎hū ? 伍wǔ子zǐ胥xū橐tuó载zài而ér出chū昭zhāo关guān ， 夜yè行xíng而ér昼zhòu伏fú ， 至zhì于yú蔆líng水shuǐ ， 无wú以yǐ饵ěr其qí口kǒu ， 坐zuò行xíng蒲pú伏fú ， 乞qǐ食shí于yú吴wú市shì ， 卒zú兴xīng吴wú国guó ， 阖hé庐lú为wéi霸bà 。 使shǐ臣chén得de进jìn谋móu如rú伍wǔ子zǐ胥xū ， 加jiā之zhī以yǐ幽yōu囚qiú ， 终zhōng身shēn不bù复fù见jiàn ， 是shì臣chén说shuō之zhī行xíng也yě ， 臣chén何hé忧yōu乎hū ? 箕jī子zǐ 、 接jiē舆yú ， 漆qī身shēn而ér为wéi厉lì ， 被bèi发fā而ér为wéi狂kuáng ， 无wú益yì于yú殷yīn 、 楚chǔ 。 使shǐ臣chén得de同tóng行xíng于yú箕jī子zǐ 、 接jiē舆yú ， 漆qī身shēn可kě以yǐ补bǔ所suǒ贤xián之zhī主zhǔ ， 是shì臣chén之zhī大dà荣róng也yě ， 臣chén又yòu何hé耻chǐ乎hū ? 臣chén之zhī所suǒ恐kǒng者zhě ， 独dú恐kǒng臣chén死sǐ之zhī后hòu ， 天tiān下xià见jiàn臣chén尽jìn忠zhōng而ér身shēn蹶jué也yě ， 是shì以yǐ杜dù口kǒu裹guǒ足zú ， 莫mò肯kěn即jí秦qín耳ěr 。 足zú下xià上shàng畏wèi太tài后hòu之zhī严yán ， 下xià惑huò奸jiān臣chén之zhī态tài ， 居jū深shēn宫gōng之zhī中zhōng ， 不bù离lí保bǎo傅fù之zhī手shǒu ， 终zhōng身shēn闇àn惑huò ， 无wú与yǔ照zhào奸jiān， 大dà者zhě宗zōng庙miào灭miè覆fù ， 小xiǎo者zhě身shēn以yǐ孤gū危wēi 。 此cǐ臣chén之zhī所suǒ恐kǒng耳ěr ! 若ruò夫fū穷qióng辱rǔ之zhī事shì ， 死sǐ亡wáng之zhī患huàn ， 臣chén弗fú敢gǎn畏wèi也yě 。 臣chén死sǐ而ér秦qín治zhì ， 贤xián于yú生shēng也yě 。”
秦qín王wáng跽jì曰yuē ：“ 先xiān生shēng是shì何hé言yán也yě ! 夫fū秦qín国guó僻pì远yuǎn ， 寡guǎ人rén愚yú不bù肖xiào ， 先xiān生shēng乃nǎi幸xìng至zhì此cǐ ， 此cǐ天tiān以yǐ寡guǎ人rén慁hùn先xiān生shēng ， 而ér存cún先xiān王wáng之zhī庙miào也yě 。 寡guǎ人rén得de受shòu命mìng于yú先xiān生shēng， 此cǐ天tiān所suǒ以yǐ幸xìng先xiān王wáng而ér不bù弃qì其qí孤gū也yě 。 先xiān生shēng奈nài何hé而ér言yán若ruò此cǐ ! 事shì无wú大dà小xiǎo ， 上shàng及jí太tài后hòu ， 下xià至zhì大dà臣chén ， 愿yuàn先xiān生shēng悉xī以yǐ教jiào寡guǎ人rén ， 无wú疑yí寡guǎ人rén也yě 。” 范fàn雎jū再zài拜bài ， 秦qín王wáng亦yì再zài拜bài 。
fàn jū shuō qín wáng
范雎说秦王
fàn jū zhì qín ， wáng tíng yíng ， wèi fàn jū yuē ：“ guǎ rén yí yǐ shēn shòu lìng jiǔ yǐ 。 jīn zhě yì qú zhī shì jí ， guǎ rén rì zì qǐng tài hòu 。 jīn yì qú zhī shì yǐ ， guǎ rén nǎi dé yǐ shēn shòu mìng 。 gōng qiè mǐn rán bù mǐn 。” jìng zhí bīn zhǔ zhī lǐ ， fàn jū cí ràng 。
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
shì rì jiàn fàn jū ， jiàn zhě wú bù biàn sè yì róng zhě 。 qín wáng píng zuǒ yòu ， gōng zhōng xū wú rén ， qín wáng guì ér qǐng yuē ：“ xiān shēng hé yǐ xìng jiào guǎ rén ?” fàn jū yuē ：“ wéi wéi 。” yǒu jiān ， qín wáng fù qǐng ， fàn jū yuē ：“ wéi wéi 。” ruò shì zhě sān 。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人?”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
qín wáng jì yuē ：“ xiān shēng bù xìng jiào guǎ rén hū ?”
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎?”
fàn jū xiè yuē ：“ fēi gǎn rán yě 。 chén wén shǐ shí lǚ shàng zhī yù wén wáng yě ， shēn wèi yú fǔ ér diào yú wèi yáng zhī bīn ěr 。 ruò shì zhě ， jiāo shū yě 。 yǐ yī shuō ér lì wéi tài shī ， zài yǔ jù guī zhě ， qí yán shēn yě 。 gù wén wáng guǒ shōu gōng yú lǚ shàng ， zú shàn tiān xià ér shēn lì wéi dì wáng 。 jí shǐ wén wáng shū lǚ wàng ér fú yǔ shēn yán ， shì zhōu wú tiān zǐ zhī dé ， ér wén 、 wǔ wú yǔ chéng qí wáng yě 。 jīn chén ， jī lǚ zhī chén yě ， jiāo shū yú wáng ， ér suǒ yuàn chén zhě ， jiē kuāng jūn chén zhī shì ， chù rén gǔ ròu zhī jiān 。 yuàn yǐ chén chén zhī lòu zhōng ， ér wèi zhī wáng xīn yě ， suǒ yǐ wáng sān wèn ér bù duì zhě shì yě 。 chén fēi yǒu suǒ wèi ér bù gǎn yán yě ， zhī jīn rì yán zhī yú qián ， ér míng rì fú zhū yú hòu ， rán chén fú gǎn wèi yě 。 dà wáng xìn xíng chén zhī yán ， sǐ bù zú yǐ wéi chén huàn ， wáng bù zú yǐ wéi chén yōu ， qī shēn ér wéi lì ， bèi fā ér wéi kuáng ， bù zú yǐ wéi chén chǐ 。 wǔ dì zhī shèng ér sǐ ， sān wáng zhī rén ér sǐ ， wǔ bó zhī xián ér sǐ ， wū huò zhī lì ér sǐ ， bēn 、 yù zhī yǒng yān ér sǐ 。 sǐ zhě ， rén zhī suǒ bì bù miǎn yě 。 chù bì rán zhī shì ， kě yǐ shǎo yǒu bǔ yú qín ， cǐ chén zhī suǒ dà yuàn yě ， chén hé huàn hū ? wǔ zǐ xū tuó zài ér chū zhāo guān ， yè xíng ér zhòu fú ， zhì yú líng shuǐ ， wú yǐ ěr qí kǒu ， zuò xíng pú fú ， qǐ shí yú wú shì ， zú xīng wú guó ， hé lú wéi bà 。 shǐ chén de jìn móu rú wǔ zǐ xū ， jiā zhī yǐ yōu qiú ， zhōng shēn bù fù jiàn ， shì chén shuō zhī xíng yě ， chén hé yōu hū ? jī zǐ 、 jiē yú ， qī shēn ér wéi lì ， bèi fā ér wéi kuáng ， wú yì yú yīn 、 chǔ 。 shǐ chén de tóng xíng yú jī zǐ 、 jiē yú ， qī shēn kě yǐ bǔ suǒ xián zhī zhǔ ， shì chén zhī dà róng yě ， chén yòu hé chǐ hū ? chén zhī suǒ kǒng zhě ， dú kǒng chén sǐ zhī hòu ， tiān xià jiàn chén jìn zhōng ér shēn jué yě ， shì yǐ dù kǒu guǒ zú ， mò kěn jí qín ěr 。 zú xià shàng wèi tài hòu zhī yán ， xià huò jiān chén zhī tài ， jū shēn gōng zhī zhōng ， bù lí bǎo fù zhī shǒu ， zhōng shēn àn huò ， wú yǔ zhào jiān ， dà zhě zōng miào miè fù ， xiǎo zhě shēn yǐ gū wēi 。 cǐ chén zhī suǒ kǒng ěr ! ruò fū qióng rǔ zhī shì ， sǐ wáng zhī huàn ， chén fú gǎn wèi yě 。 chén sǐ ér qín zhì ， xián yú shēng yě 。”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎?箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎?臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
qín wáng jì yuē ：“ xiān shēng shì hé yán yě ! fū qín guó pì yuǎn ， guǎ rén yú bù xiào ， xiān shēng nǎi xìng zhì cǐ ， cǐ tiān yǐ guǎ rén hùn xiān shēng ， ér cún xiān wáng zhī miào yě 。 guǎ rén de shòu mìng yú xiān shēng ， cǐ tiān suǒ yǐ xìng xiān wáng ér bù qì qí gū yě 。 xiān shēng nài hé ér yán ruò cǐ ! shì wú dà xiǎo ， shàng jí tài hòu ， xià zhì dà chén ， yuàn xiān shēng xī yǐ jiào guǎ rén ， wú yí guǎ rén yě 。” fàn jū zài bài ， qín wáng yì zài bài 。
秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
范雎说秦王全文翻译
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我自己不明事理，思考也不灵活。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗?”
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
秦王直跪着说：“先生这是什么话!秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
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