原文
好事近
汴京赐宴，闻教坊乐，有感。
凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。
杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。
注释
①好事近：“近”与“令”、“引”、“慢”等均属词的一种调式。
②凝碧池：唐代洛阳禁苑中池名。
③梨园：唐明皇选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园弟子。宫女数百，亦称梨园弟子。后泛指演剧的地方为梨园。
④御沟：皇宫水沟。
翻译
想起旧日宫廷中的池苑，听到管弦就感凄楚哀怨。那音乐此时此刻一听到，让人悲伤得生出白发来。杏花也无处去躲避灾难，只有依傍荒野独自开放，只有流经皇宫的水断隔，好像是怕引起我的呜咽。
创作背景
宋孝宗乾道八年（1172年）阴历十二月，试礼部尚书韩元吉，利州观察使郑兴裔被遣为正、副使。到金朝去祝贺次年三月初一的万春节（金主完颜雍生辰）。行至汴梁（时为金人的南京）金人设宴招待。席间词人触景生情，百感交集，随后赋下这首小词。
作品赏析
“凝碧旧池头，一听管弦凄切。”首句运用了一个情境与它相似的历史事件，抒写此时此际的痛苦。据《明皇杂录》记载，天宝末年，安禄山叛军攻陷东都洛阳，大会凝碧池，令梨园子弟演奏乐曲，他们皆欷歔泣下，乐工雷海青则掷乐器于地，西向大恸。诗人王维在被囚禁中听到这一消息，暗地里写了一首诗：“万户伤心生野烟，百宫何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。”诗中描写了战后深宫的荒凉景象，表达了自己的哀苦心境。韩元吉此词，在措词与构思上，无疑是受到这首诗的影响，但它所写的矛盾更加尖锐，感情更加沉痛。“一听管弦凄切”的“一”字，在此作语助词用，起加强语气的作用。本来宴会所奏之乐应该是“合乐且闲”春意融融的曲调，然而进入内心悲切的词人耳中却化为凄惨悲切之音。
“多少梨园声在，总不堪华发。”这是一个从声音到外貌的转化，其中蕴含着复杂的心理矛盾，包藏着无比深沉的隐痛。因为这音乐能触发人的悲愁，而悲愁又易催人衰老，所以说“总不堪华发”。词人此时也早已过知天命之年，有极浓的老大迟暮的感慨，以形象精炼的言语，道出了自己在特定环境下复杂心理活动，手法是极其高明的。
“杏花无处避春愁，也傍野烟发。”既点时间，亦写环境，并用杏花以自拟，以虚带实，兴寄遥深。所谓写实，是指杏花在二月间开花，而汴京赐宴恰在其时。金人的万春节在其中都燕山（今北京市）举行庆典，韩元吉此行的目的地为燕山；其到汴京时间，当如前引陆游诗所云在二月中间。杏花无法避开料峭的寒风，终于在战后荒凉的土地上开放了；词人也象杏花一样，虽欲避开敌对的金人，但因身负使命，不得不参与宴会，不得不聆听令人兴感生悲的教坊音乐。词人以杏花自喻，形象美丽而高洁；以野烟象征战后荒凉景象，亦极富于意境。而“无处避春愁”五字，则是“词眼”所在。有此五字，则使杏花人格化，使杏花与词人产生形象上的联系，此之谓美学上的移情。“野烟”二字，虽从王维诗中来：“杏花”的意念，也可能受到王维诗中的“秋槐”句的启迪，但词人把它紧密地联系实境，加以发展与熔铸，已浑然一体，构成一个具有独特个性的艺术品。
“惟有御沟声断，似知人呜咽。”结尾二句仍以拟人化的手法，抒发心中的悲哀。北宋汴京御沟里水，本是长年流淌的。可是经过战争的破坏，早已阻塞干涸了。再也听不到潺潺流淌的声音。这在寻常人看来可能没什么感觉，可是对韩元吉这位宋朝的使臣来说，却引起他无穷的感怆，他胸中怀有黍离之悲，故国之思，想要发泄出来，却碍于当时的处境。满腔泪水，让它咽入腹中。但这种感情又不得不抒发，于是赋予御沟流水以人的灵性，说它之所以不流，乃是由于理解到词人内心蕴有无限痛苦，怕听到呜咽的水声会引起抽泣。这样的描写是非常准确而又深刻的。人们读到这里，不禁在感情上也会引起共鸣。
词牌简介
好近事，词牌名之一。又称为《钓船笛》、《翠园枝》、《倚秋千》。双调，上片四句，押两仄韵（常用入声），二十二字；下片四句，押两仄韵，二十三字，共四十五字。用“仙吕宫”。
作品格律
〔平〕仄仄平平，〔平〕仄〔仄〕平平仄（韵）。
〔平〕仄〔仄〕平平仄，仄〔平〕平平仄（韵）。
〔平〕平〔平〕仄仄平平，〔仄〕〔仄〕仄平仄（韵）。
〔仄〕仄〔仄〕平平仄，仄〔平〕平平仄（韵）。
作者简介
韩元吉（1118年～1187年），南宋词人，字无咎，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。宋室南渡后，寓居信州上饶（今属江西）。韩元吉词多抒发山林情趣，如《柳梢青·云淡秋云》、《贺新郎·病起情怀恶》等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》。韩元吉所撰《南涧甲乙稿》70卷，已佚，今传本是清人从《永乐大典》辑录而成。有文15卷,诗赋6卷，词1卷。有《武英殿聚珍版丛书》本、《丛书集成》本。
