文稿 | 儒风君原创
1、受人之辱，不动于色
苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也”。
吞得下委屈，才能有大的格局。
一个人遇到一点冒犯，就要起身和人争斗，不是真正的勇敢。
苏轼被贬黄州，曾在闹市游玩，有个醉汉一身酒气出来撞倒了他。
然后骂骂咧咧地离开了。
苏轼却不恼怒，反而说：自喜渐不为人识。
一个人一旦太拿自己当回事，就容易出问题。
别人的冒犯，没必要计较，懂得低头，才是明智。
低头不是懦弱，而是一种豁达和宽厚。
这样的人，少与人争，默默修炼，人生自然有福。
2、施人之恩，不记于心
古人说：为善而急人知，善处即是恶根。
如果一个人为善是为了彰显自己的名声，那么就是伪善。
做善事的同时，就留下了伪善的祸根。
三国时期，有个医生叫董仙。他给人看病不索钱财，也不问患者的姓名，只要求患者病好之后，回去种杏树。
治好小病种一棵，治好大病种五棵。
几十年后，当地的杏树已有十万余棵。
人们把这里称为董仙杏林，以歌颂董仙治病救人不图回报的美德。
清人说：“我有德于人，不必望感。”
善，是一种源于天性的不忍。
如果与功利混杂在一起，善就失去了本来的模样。
以善易善，是交易，而不是功德。
做了好事，不图别人回报，这才是善良的最好的模样。
3、受人之恩，铭记于心
古人说：施恩慎勿念，受施慎勿忘。
施恩的人可以不记得，但是受人之恩，却一定要懂得报答。
晋国大夫魏武子去世的时候，要求把祖姬杀了给自己陪葬。
他死后，魏颗不忍，便把祖姬放了。
后来，在战场上，魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，魏颗渐渐不敌。
危难之迹，一老人用草编的绳子套住杜回，魏颗大胜还朝。
晚上老人托梦给魏颗，原来，他是祖姬的父亲，感念他饶了女儿一命，特来报答。
滴水之恩，当思涌泉。
忘记别人的恩义，终将为人唾弃，被世界抛弃。
落魄的时候，有人愿意伸手帮你，那一定是千金不换的真朋友。
这样的朋友，怎么报答都不为过。
韩信当年受河边漂母一饭之恩，多年以后，荣归故里，以千金相赠。
做人一定要知恩，记住别人的好，人生的路才会越走越好。
4、察人之过，不扬于众
善棋道人曾说：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
懂得宽容别人，是一个人最大的福气。
楚国庄王有一次宴饮，命令许姬跳舞助兴。
这时候外面刮起狂风，把灯都吹灭了。
有个将军趁着酒醉，拉了许姬的手，许姬摘下了他的缨带，向楚庄王告状。
楚庄王却命令大家都把缨带摘掉，然后再点灯畅饮。
七年之后，楚庄王战场遇险，一个将领浴血厮杀，豁出性命救了他。
事后论功行赏，他却不接受。
然后告诉庄王，自己七年之前调戏许姬，得大王宽恕，自该赎罪。
一切福田，皆为心田。
有一颗宽容的心，就是在为自己祈福。这样的人，自然平安顺遂。
5、觉人之诈，不愤于言
如果感觉对方狡诈，切忌不要直接跟他拍桌子。
冷静思考，找到对策，才能趋福避祸。
明代唐伯虎在晚年的时候，受到宁王征召，当了王府的幕僚。
过了一段时间，唐伯虎发现，宁王在和很多江湖人来往，并且私自扩建卫队。
感觉出了问题的唐伯虎并没有直接去和宁王对峙。
而是暗中搜索线索，终于找到了宁王谋反的证据。
而后，唐伯虎开始装疯卖傻，甚至在王府裸奔，惹得宁王厌弃，终于得脱虎口。
有个小伙子误入传销组织，他发现有问题的时候，已经来不及了。
所以就假装很配合，等对方放松警惕，找准时机，逃走报案。
静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
遇到危机，一定要冷静。
和坏人拍桌子，只能让对方有所防备，所以不如配合一点，慢慢思考对策。
少情绪用事，多动脑，才能转危为安。
