结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
每到秋天到来的时候，总会吟起陶渊明这首诗，想象着在远离城市的山坡上，在山岚的笼罩之中，采菊、看天、饮酒.....回归自然的怀抱，将日子过成一首首小诗。
逃离职场樊笼，追求诗与远方
和很有抱负的年轻人一样，陶渊明也曾怀着一腔治世理想进入官场，二十几岁的时候考上了公务员，我已有深怀，履运增慨然，陶渊明怀着这样的救世理想走进了官场。
由于性格原因，曾五次辞官，第五次的官位是彭泽县令，但那时候的陶渊明已人到中年，在魏晋南北朝那样一个政治混乱的年代里，在职场上早已碰的头破血流的陶渊明再去做官已纯属为了生计。但他还是在四十一岁那年，再次辞官，永远地告别了职场。
理由是：田园将芜，胡不归？家里的田地即将荒芜，恐怕是一句托词，真正的原因，他内心的田园即将荒芜，因为他性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。辞职后的生活在他的《归去来兮辞》里写得很详细：
以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微......
人生只有一次，很多时候，我们迫于生存的压力，迫于他人的眼光，迫于对物质的追求，与生活虚与委蛇，转过身来，却发现荒芜了许多最好的时光，错过了对亲人的陪伴，错过了对内心的关照。
是他，用实际行动追随了内心，放弃了眼前的苟且，去往了那一片诗与远方。陶渊明的生活方式，跨越一千六百年的时光，影响着万千中国人。而那句“田园将芜，归不归？”更是扣问了无数困顿的心灵。
做一个懂审美、有情怀的农民
实际上，每一种生活都要付出代价，辞掉官场，不为五斗米折腰，就要躬耕于田垄之间，去做一个辛劳的农民，好在陶渊明知道他想要的是什么，二十几载的仕途生涯给了他明确的答案，让他更加清楚地洞悉了自己的内心，无论出世还是入世，陶渊明都是怀着一颗积极的心，主动做出的人生选择。
当辞去彭泽县令回乡种田时，陶渊明彻底告别与自己纠缠半生也羁绊半生的职场，对他来说，这是一个崭新的开始，欢欣鼓舞地写下这首《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非，”对于前二十年的生活，他是否定的，但是幡然醒悟幸好还不太晚。
正如鲁迅所说，他没有什么慷慨激昂的表示，他的态度比嵇康阮籍自然的多。
对待理想抱负，他不像唐代才子李白那样羁傲不驯又内心矛盾：今朝人生不称意，明朝散发弄扁舟，满是牢骚任性，归隐时也不像《桃花诗》里那样“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的清高自诩。
就连洒脱的苏东坡，人们也能从那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”中读出一丝不甘和自我藉慰。而陶渊明不，他就像今天的我们告别了一份不喜欢的工作，离开了三观不和的同事一样，轻飘飘地放下过去，投身到的自己的真性情中，这是一个更接地气的陶渊明，真正的魏晋风骨。
随遇而安，调侃生活中的一切不如意
世俗观念里，陶渊明并不算是一个成功的人，他官职不高，却没有升迁渴望；年少丧父又丧母，中年丧妻，共结婚三次，人生的大不幸几乎全被他遭遇了，虽儿子众多，但是个个愚钝。看看陶渊明是怎么晒娃的吧：
虽有五男儿，总不好纸笔
阿舒已二八，懒惰故无匹
阿宣行志学，而不爱文术
雍端年十三，不识六与七
通子垂九龄，但觅梨与栗
孩子们不仅不通文墨，甚至智力也低于常人，放在今天陪伴孩子写作业心脏病发错的现代人身上，恐怕早就因焦虑过度患上抑郁症了。
“天运苟如此，且进杯中物”，孩子们这样，他尚且能够喝得下去酒，也不失为一种乐观豁达了。
陶渊明离开我们已经很久了，但是他像一位知己，每到秋天，翻开他的诗句，你仿佛看到他躬耕于南亩，种豆于山下，在秋高气爽的晴空下，与三五好友把酒话桑麻......
这样的场景告诉你，生活也许很累，但一定会有另外一种可能。
