《红与黑》中市长夫人— 德瑞那太太形象分析
德.瑞那夫人是〈〈红与黑〉〉中的一个贵族妇女形象，她美丽、单纯、善良、富有。她嫁给了庸俗、势利、贪图她金钱的德.瑞那市长，他们之间丝毫没有爱情可言。后来他爱上了有才华、“伪善”的家庭教师于连。而于连只是把她作为一个实现野心的工具。最后在教士的协迫下，德.瑞那夫人写信揭发了于连，愤怒的于连开枪打伤了德.瑞那夫人后被判死刑。德.瑞那夫人的婚姻是悲剧性的，正是她的婚姻悲剧导致她追求盲目的爱情，而这种爱情也是悲剧性的，这就导致了她一生的悲剧。分析她悲剧形成的原因，与她所在的社会环境有很大的关系，正是黑暗、庸俗、势利的波旁王朝造成了她命运的悲剧性。分析这个妇女形象，对我们找寻妇女命运的原因，探求社会的痼疾有很深的意义。
德.瑞那夫人是法国作家司汤达所写的<<红与黑>>中的一个贵族妇女形象,她生活在法国七月革命前夕的王朝复辟时期。她出生于贵族门第，生性腼腆、内向，心地善良、单纯。她嫁给了贪图她美貌和财产的德.瑞那市长，俩人之间毫无爱情可言。后来她爱上了有个性、有才华的家庭教师于连，虽然于连也真心喜欢德.瑞那夫人,但“伪善”的野心家于连只是把她当作自己实现野心的一个跳板，德.瑞那夫人和于连的爱情被于连看作是一个平民阶级对贵族阶级上流社会所取得的胜利。最后在教士的协迫下,德.瑞那夫人写信揭发了已爬入巴黎上流社会的于连，愤怒至极的于连开枪打伤了德.瑞那夫人之后被判死刑。于连死后,德.瑞那夫人也怀抱着自己的孩子离开了人世。德.瑞那夫人的婚姻是悲剧性的,正是她悲剧的婚姻使她转而追求盲目的爱情,而这种爱情的追求也是悲剧性的。最终她的一生都是悲剧性的。分析形成这种悲剧性的原因，是由当时复辟王朝时期庸俗、势利的社会风气所决定的。分析这个妇女形象，对我们探索妇女的命运，找寻社会的痼疾是有很深的社会性意义的。
一、 完美的贵族妇女形象
德.瑞那夫人是一个善良、单纯的贵族妇女。她十六岁就嫁给了德.瑞那市长，
有生以来她从来没有体验过爱情，哪怕是与爱情有过瓜葛的感情，也从未体验过或看见过。好心的西朗神父曾经针对贫民收容所所长瓦列诺追求她的现象向她谈论过，在她的心目中，爱情就意味着下流无耻的淫荡生活。作为一个家族产业的女继承人，她从小在修道院长大。从幼年起她就象公主一样受到众人的奉承，她那笃信守教的天性，使她很内向。她嫁给德.瑞那市长是顺其自然的事.在她的眼里,世上所有的男人都象丈夫一样,是粗鲁的,除了钱地位和荣誉外,其他的他们都漠不关心.结婚以后,她的注意力都在孩子身上。他们的小病、欢乐、痛苦占据着她敏感的心灵，只是在贝尚松修道院里的时候她才信过上帝。
“她是一位窈窕的少妇，体格匀称，曾是该地公认的美人儿。她仪态纯朴自然，举止娇柔妩媚;在巴黎人的眼中，这种不加雕琢的风采，充满着天真和纯洁，使人感到一种愉悦的情欲，冲动的念头。如果她知道自已有这样的魅力，会感到非常羞愧。在她的内心深处，丝毫无卖弄风骚之意，也无装腔作势之念。”从以上可以看出，德瑞那夫人虽然天生丽质，但这种美是天然的、自然的，并无半点妖艳之感。美丽的德.瑞那夫人还是一个贤淑的妻子这主要表现在：
(1)城里的女人都认为她是一个傻子，因为她从没有对她丈夫耍手腕，她也不要求她丈夫从巴黎或贝尚松城为她买漂亮的帽子。只要让她一个人安静自由的在自己花园里漫步，就心满意足别无所求了。
(2)德.瑞那夫人是一个心地单纯的人,从来不会去评论他的丈夫,更不会使自己感到厌烦丈夫.因为她认为夫妻的关系就是那么一回事,根本没有什么甜蜜的关系.当她丈夫向她谈起自己的计划时,她特别喜欢.他希望他大儿子从伍,二儿子当法官,小儿子当神父.总之,在她认识的男人当中,她丈夫要比其他男人要好得多。
(3)德.瑞那夫人虽然是富有的继承人，又是市长夫人，但她却随时保持着随和而又谦逊的态度，曾被维立埃尔城的丈夫们引为楷模来教育子妻子们，为此德.瑞那市长也常常感受到自豪。
作为一个拥有三个孩子的母亲，德.瑞那夫人对孩子是非常慈祥的，是充满爱心的。在于连到来之前，她的注意力全都在孩子们的身上，他们的小病、欢乐、痛苦都占据她敏感的心灵。对德.瑞那夫人来说，夫妻关系就是那么一回事，毫无甜蜜感可言，她把全部的心思都放在了孩子们的身上，她时刻关注着她的孩子，关心他们的健康，关心他们的安全。这从两件事上可以看出：
(1)当丈夫为了名誉要给孩子们请一个家庭教师时，德.瑞那夫人极端懦怯，想到这个陌生人心中就局促不安。想到这个陌生人为了职责要经常出现在她和孩子们之间。她已习惯了孩子们睡在自己的卧室里。早晨看见孩子们的小床被搬进家庭教师的那间房时，禁不住眼泪汪汪。她求过丈夫，把最小的儿子的床搬回她的卧室来，但未得允许，使得德.瑞那夫人胡思乱想。在德.瑞那夫人心中,于连是一个粗野不堪的人,相貌粗鲁,乱发蓬松.其职责就是训斥她的孩子们,仅仅因为他懂拉丁文,这种该死的语言说不定让他的儿子们要挨鞭子。从以上德.瑞那夫人的心理活动可以看出，她深深的爱着她的孩子，她不放心把孩子交给别人，她害怕她的孩子们受到伤害。当德.瑞那夫人看到文弱俊秀的于连时,她禁不住像个小姑娘似的欣喜若狂地笑起来。她自嘲自己，没有想到自己是多么的幸福。接着她像个小孩子一样提出了几个问题：“你真的懂拉丁文吗?你不会很厉害的责备这些孩子吧?你会仁慈的对待他们是不是?”这几个天真而又急切的问题，让她失去了往日贵妇人的应有的尊严，在这里我们看到的是一个慈祥母亲的忧虑。当德.瑞那夫人得到于连的满意答复后终于转忧为喜。
(2)当德.瑞那夫人的小儿发烧的时候，此时的德.瑞那夫人正与于连在热恋之中。可她却对于连说道：“离开我吧!看在上帝的份上，离开我吧!你在这儿，我的儿子会死去的，„„上帝正在惩罚我。”她轻声的补充说：“它是公平的，我敬畏它的正义，我的罪过是深重的， 我过去却没有一点悔恨感!这是我背叛上帝的第一个证据，我会得到加倍的惩罚。”多么善良的女人多么伟大的母亲。孩子发烧是很自然的事，可是她却把一切都归结到自己对家庭不忠所造成的后果。为了孩子的病能好，她甚至差点牺牲了自己和自己的情人于连，愿意向丈夫坦然承认自己和于连的恋情。幸亏愚蠢的德.瑞那市长忙于其它事,没有发觉。
这就是德.瑞那夫人,她是美丽的、单纯的、善良的。她是一个贤淑的妻子，慈祥的母亲。她跟德.瑞那市长的夫妻关系没有爱情可言，如果没有于连的出现，她会认为夫妻就应该是那样，她会平淡的沿着所谓“贤妻良母”的路走完她的一生。
二、 为爱献身的贵族妇女形象
火山没有迸发，只是因为还没到时候。如果能量蓄积到极点，火山将以不可阻挡的势头显示它的威力。没有认识于连之前的德.瑞那夫人一直生活在平静的贤妻良母式的生活中。当于连一来到德.瑞那市长家的时候，德.瑞那夫人就被这个脸上流着泪水、年轻俊秀的平民吸引住了。于连的才华吸引了她，她先是同情这个年青俊秀的平民，后来这种同情又被欣赏所取代。“伪善”的于连很善于伪装自己，他善于展示自己，又善于隐藏自己。德.瑞那夫人渐渐的发现，“慷慨、仁慈、高尚”体现在这位年轻的神父身上。她身不由已地从她那高洁的心灵中散发出大量的同情，倾泄在于连身上，一股钦佩之情油然而生。这个时候的德.瑞那夫人已经深深的爱上了于连。爱上了于连的德.瑞那夫人一改原来的单纯内向变得勇敢而机智。这可以从两件事上看出
(1)当女仆爱丽莎遭到于连的无情拒绝后，她把于连和德.瑞那夫人的恋情告诉了贫民收容所所长瓦列诺,而这个把写匿名信当做人生一大乐事的瓦列诺马上写信给德.瑞那市长。凶狠的德.瑞那市长正在考虑如何处理这件事,而这个时候的德.瑞那夫人是那么的机智，她让于连仿造了一封模仿瓦列诺笔迹和口气的信。并凭借自己的口才和表演成功的使德.瑞那市长相信那是一封诬告信，最终他们度过了这个难关。在这件事上，就连最善于伪装自己的野心家于连也不得不佩服德.瑞那夫人的镇静与像外交家一样的从容不迫。
(2)世上没有不透风的墙，德.瑞那夫人与于连的爱情终于成为了维立埃尔城议论的焦点，这个时候于连只有选择离开。当于连在贝尚松神学院学习一年后，得到彼拉德神父的推荐将到巴黎去当德.拉穆尔候爵的秘书。这时的于连利用几天的假期赶回去与德.瑞那夫人相会，于连买了一把梯子趁着漆黑的夜色爬入了德.瑞那夫人的房中。德.瑞那夫人最终旧情复燃,爱情战胜了理智。接近黎明之时，沉醉于快活之中的于连不但不离开，反而要求德.瑞那夫人准许他在卧室里躲一整天,第二天夜晚再离开。勇敢的德.瑞那夫人把于连藏了起来，并冒着极大的危险搬走并藏起了于连爬窗户的梯子。对于一位柔弱的贵夫人来说，这
需要很大的勇气。夜幕降临的时候，德.瑞那夫人又冒着极大的危险去偷食物给情人吃,在这个过程中被德.瑞那市长发现。机智的德.瑞那夫人把于连藏在沙发下面,并适时的用衣服盖住了于连的帽子。这一切都是那么的惊险，德.瑞那夫人的机智勇敢又一次拯救了自己与情人。最终于连逃离了维立埃尔，奔向巴黎。
单纯、善良的德.瑞那夫人在对爱情的追求中，不再是柔弱、内向的小妇人形象，而是一个大胆、机智的成熟女性形象。这个女性在爱情的追求中还表现出勇于为爱情献身的精神。当于连枪击她之后，她不但没有怨恨于连，还买通了监狱看守，让他们优待于连，她自己作为一个已婚之妇冒着丧失名誉的危险为营救于连而四处奔走。为了爱情，她不顾世俗的目光，向陪审员写信，不顾丈夫的反对到监狱去看于连。她甚至愿意抛头露面去跪在查理十世国王的脚下请求特赦于连。虽然这一切都是徒劳，但从中可以看出德.瑞那夫人的善良,对爱情的执着,以及敢于为爱情献身的伟大性格。
