宋江打破了祝家庄，得到了很多粮食和财物，高高兴兴地装车回梁山去了。可是，他似乎忘记了出征前的四个目的之一，就是拉李应入伙。李应是李家庄庄主，他和祝家庄、扈家庄结成了军事联盟，当梁山泊这样的强人前来劫掠的时候，一家有事，三家相互支援。不过，这当中出现了一个问题，致使李家庄和祝家庄分裂。祝家庄捉到了一个偷鸡贼时迁，口口声声说自己是梁山泊的人，而和他一起前来的杨雄、石秀却认识李家庄的管家杜兴，他知道，这三个人是准备投奔梁山泊，却还不是梁山泊好汉。为了义气的份儿上，杜兴想让庄主李应出面救出时迁，李应答应了，就写了一封信给祝家庄。可是祝家庄三兄弟并不给这个面子，还说李家庄暗通梁山泊反贼，导致两家刀兵相见。也是李应自恃武艺高强，打斗起来竟然没有防备祝家三少爷的暗箭，被射伤了腿。也是因为这件事情，李应上不了马，打不了阵仗，所以是既没有和祝家庄一道对敌梁山泊，也没有和梁山一道攻打祝家庄。
宋江走后，李应家里来了一个本州知府，带着一班执事和“三五十部汉”，向他询问祝家庄被打破一事。李应说自己有伤在身，一向闭门未出，“不知其实”。知府就说祝家庄有状子，告他“结连梁山泊强寇”，引诱梁山泊军马前来，“打破了庄”，还收了他许多好处。李应辩白，知府就说要李应到府里，“自与他对理明白”，然后把李应绑了，带着他出了李家庄。一同带走的还有管家杜兴。一行人出了庄门，“行不过三十余里”，梁山一班好汉出现了，“那知府人等不敢抵敌”，撇下李应，“逃命去了”，宋江强拉硬拽，把李应请上了梁山。不用说，这一切都是宋江安排的。
宋江设的这个骗局并不高明，其中有几个明显的漏洞。一是战火刚刚结束，一个知府敢来上门兴师问罪吗?假如梁山“贼寇”还在这四周扫荡怎么办?二是拿人都是都头的事情，用得着知府亲自出马吗?这恐怕不会有先例。三是来的人太少。要知道，李家庄既然能够和祝家庄结成联盟，其实力肯定非同一般，否则，祝家庄怎么能够愿意和他联手对付梁山泊这样的大山头?郓城县要捉拿晁盖，派出了一个县尉，两个都头，带着一百来人。李家庄这个敢不买账梁山的村子，三五十个人敢进村捉拿人吗?或者说，这样明显的漏洞，李应为什么识不破呢?
这是基于一下一些原因：李应做了“亏心事”。就那个时代来说，梁山泊毫无疑问就是“贼寇”，这就是祝家庄、扈家庄和李家庄能够结成联盟共同对付的根本原因。宋江攻打祝家庄，事情是由时迁偷了人家的报晓鸡引起。时迁被捉，杨雄和石秀逃上了梁山，晁盖要斩了这两个人，原因是他们以“梁山泊好汉的名义去偷鸡吃，因此连累我等受辱”。晁盖要点起人马下山“洗荡了那个村坊”，以便“不要输了锐气”。宋江把晁盖拦下了，拦下的不仅仅是不杀杨雄、石秀，还有晁盖的亲临指挥权。但宋江说得很明白，“若打得此庄，倒有三五年粮食”。此前杜兴也说过，三村结下誓愿，就是害怕“梁山泊好汉前来借粮”。像梁山这样的山头下来借粮，不过是说得好听，实际上就是强要，不给的话，抢都是轻的，把人杀光也不是没有的事。为了应付这样的事情，三村结下了同盟。李家庄的管家杜兴是这样说的：“这三村结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，递相救应，唯恐梁山泊好汉过来借粮，因此三村准备下抵敌他。”李应的亏心事正在于此。
本来，三家联盟就是防备梁山泊的，李应应该知道，救一个时迁这样的人，就是通同反贼。这就是说，是他首先破坏了三家达成的契约。如果说，前面是因为杜兴传话，他还不知道时迁是个什么样的人，那么，后来他自己找上门去，祝彪已经给他把话说清楚了，他仍然不肯收手，这就是有意为之了。当时的李应，可能在面子上有点儿过不去，想凭着自己的本事挽回这个面子，但事情过后，他是知道自己这种行为后果的。所以，当这个假知府说祝家庄把他告下了，李应不会再去考虑这个知府是真是假，而是急于辩白自己有没有通同梁山泊。俗话说“心里无闲事，不怕鬼叫门”，正因为李应自知做了亏心事，所以才不分真假乖乖的跟着那个假知府前去“对理”。
封建社会，人是分等级的，尤其是官和民那区别是非常大的，一个人一旦当了官，那毫无疑问就是“光宗耀祖”。就像后世那个范进，一旦中了举人，连老丈人都对他态度十分的谦恭。所以说，像李应这种人，在村里他可以是老大，祝家兄弟抹了他的面子他定要拔刀相向，但见了官员却立刻表现的毕恭毕敬。所以，当庄客前来报告说知府来了，“便问祝家庄事情”，李应没有丝毫疑问，“慌忙叫杜兴开了庄门，放下吊桥，迎接入内”。这就是一种典型的畏官心里，生怕迎接的慢了，当官的心里不舒服，因而对自己不利。
像李应这种心态，现实生活当中比比皆是，即便是《水浒传》当中也有一些例子。比如说宋江，他为了到华州救鲁智深等人，劫了宿太尉，扮作钦差，不仅骗过了西岳庙里的观主，连华州太守派来的推官也骗过了，说到底，就是这种民畏官、下畏上的心理使然。还有那个高俅，好汉们个个恨他恨得咬牙切齿，尤其是宋江，可真见到了高俅，立刻就表现出一副低眉顺耳的架势，这是那个时代人们骨子里的东西，道不清长短。封建社会的官员都穿官服，要想了解一点儿民间事情，只能是换上便服出行，这叫做“微服私访”，为什么?就是官和民是不平等的，穿着官服了解不到真实情况。所以，李应尽管是庄主，但仍然是民，见了官，必须下跪，一个知府进了家门，李应没有吓傻，已经很是一个“好汉”了，再让他分清真假，也实在是难为他。
除了李应自身的原因之外，还有一点，就是宋江设计安排的比较周密。在人员安排上，知府和贴身人员，除了官员就是读书人，也就是说，这些人曾经当过官，或者是有准备当官，所以装起来很像。至于那四个都头，倒不用考虑别的，武艺高强就行。在时间上，宋江安排在打破祝家庄不久，这让李应来不及到衙门里去打探消息。进了庄，一班人直接进入李应家内，说话直奔主题，不给李应辩驳猜疑的时间。两三句话之后，直接就把人带走，可以说，李应自始至终都处在一种小心应付的状态之下，根本就不可能有时间怀疑。李应上山，是宋江事前的打算，在实际操作过程中，宋江又做了精心的设计，这是一个信号，说明宋江已经开始主动网络天下好汉前来梁山聚义，以便共同“替天行道”。
108将
宋江卢俊义吴用公孙胜关胜林冲秦明呼延灼花荣柴进李应朱仝鲁智深武松董平张清杨志徐宁索超戴宗刘唐李逵史进穆弘雷横李俊阮小二张横阮小五张顺阮小七杨雄石秀解珍解宝燕青
朱武黄信孙立宣赞郝思文韩滔彭玘单廷珪魏定国萧让裴宣欧鹏邓飞燕顺杨林凌振蒋敬吕方郭盛安道全皇甫端王英扈三娘鲍旭樊瑞孔明孔亮项充李衮金大坚马麟童威童猛孟康侯健陈达杨春郑天寿陶宗旺宋清乐和龚旺丁得孙穆春曹正宋万杜迁薛永施恩李忠周通汤隆杜兴邹渊邹润朱贵朱富蔡福蔡庆李立李云焦挺石勇孙新顾大嫂张青孙二娘王定六郁保四白胜时迁段景住
