颛顼共工之战
据爷爷的爷爷的爷爷讲，古时候，颛顼帝的辖区是非常的大，只要日月能照到的地方，都是颛顼帝的领地。但是，林子大了，什么鸟都有。颛顼帝的大德智慧，使善者从之，却使邪恶及无法无天的共工恨之，共工妒忌的简直发了狂，便纠集一些同样无法无天且对颛顼帝不满的坏神组建成一支军队，轻骑短刃，突袭京都内黄。颛顼帝闻变，泰然自若，命人点燃七十二座烽火台，召来各地军队保卫京都内黄。大战开始后，颛顼帝率军将共工部众从天上追逐到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个回合过去后，颛顼帝的部众越杀越多，共工的部落被杀的人仰马翻，几乎全军覆没。
共工辗转逃到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山的奇崛突兀，顶天立地，挡住了这伙贼寇的去路。这不周山是一根撑天的巨柱，是颛顼帝维持宇宙秩序的主要凭藉之一。这时，颛顼帝率军从四面八方冲来，喊杀声、劝降声惊天动地，天罗地网已经布成。共工到死还想坏一把，不顾一切后果发泄怨恨，他向不周山撞去。在轰隆隆、泼喇喇的巨响声中，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。
天柱折断后，整个宇宙便随之发生了大变动，西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己的挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行路线。
颛顼与共工之间的战争
约在距今4500年前，颛顼与共工进行了一场大战。关于这场战争，文献上有两种说法:一说"颛顼尝与共工争矣"，"共工为水害，故颛顼诛之" ;再一种说法是"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山……" ，知战争的起因与水患有关，实质上却是一场"争为帝"的战争。由于在历史上颛顼是一位英名远播、能修黄帝之功的古帝，所以共工与颛顼争为帝之说流传极广，不过仔细考察战争背景，颛顼与共工争为帝的记载更符合历史的原貌。
战争进行得十分激烈，据文献记载，共工"怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归矣" 。自视很高、目空一切的共工氏首领面对颛顼挑战十分恼怒，很可能是不顾一切地利用治水积累的经验，借洪水反击颛顼，有研究者认为，文献记载"共工振荡洪水，以薄空桑"的"空桑"，就是《吕氏春秋·古乐篇》所说的颛顼"实处空桑"之地，在帝丘西南，所以上述记载反映了共工曾利用洪水冲淹黄河故道西南的空桑沃野。呼风唤雨、希望启动自然力为自己助阵，已经出现在黄帝时的战争中，但那时还只是巫术和幻想，而共工氏已积累了高地铲平、低地垫高、防障河水、决开积水等所谓"堕山"、"崇薮"、"防川"、"窦泽"等治水经验，完全有能力以邻为壑，引水冲淹空桑，却造成了始料不及的严重后果，给后世留下"天倾西北"，"地不满东南"，这种天塌地陷的记忆。尽管如此，共工氏仍未能赢得胜利，得道多助、失道寡助，共工氏制造水患长期受到历史的谴责，并且留下这样的历史教训:"古之长民者不堕山、不崇薮、不防川、不窦泽……昔共工弃此道也……堕高堙庳，以害天下……祸乱并兴，共工用灭" ，虽然对于共工当时的作法只有模糊的记忆，总结得也并不准确，但对利用洪水"以害天下"的谴责态度则是很明确的。
颛顼与共工之战是一场"争为帝"的战争，而且颛顼、共工分别为黄帝、炎帝的后裔，属于同一个部族集团，所以战争的结局也略如黄帝、炎帝的坂泉之战，胜负双方都留在同一个部落联合体中。只不过颛顼取代了共工"伯九有"的地位，更被尊为"帝颛顼"，共工则"伯而不王"，但仍长期活跃在历史舞台上。如尧时在议事会上讨论继任者人选，灌兜曾提议"共工旁聚布功，可用"，被尧否决 。还传说"尧欲传天下于舜"，共工反对说"孰以天下而传之于匹夫乎"，尧不听，"举兵而诛"，至禹仍有"伐共工"的记载 。可见在尧舜禹时代，共工氏作为一个煊赫古族之后，一直居于氏族贵族的行列，参与了一系列的权位之争。所以，颛顼与共工的战争可谓黄炎之争的余绪。
上古神话传说
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上古神话人物
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