田伯光，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。原为采花大盗，外号“万里独行”，后被不戒和尚所逼当了和尚，号“不可不戒”，并要求他陪在仪琳身边保护她。旨因轻功卓越，刀法出众，但其人又好色成性，所以又被武林正派中人称之为「采花大盗」。武功甚至能与青城派掌门余沧海互角。人倒不坏，与令狐冲斗了几场，武功虽胜过令狐冲，却不逼之过甚，亦能识得令狐冲是英雄，颇有惺惺相惜之意，可谓是竖子可教也。奇怪的是田伯光掠了绝色尼姑仪琳姑娘，既是采花大盗，不但没采了这朵花，反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师。
田伯光人物经历
江湖人称「万里独行」，旨因轻功卓越，刀法出众，但其人又好色成性，所以又被武林正派中人称之为「采花大盗」。
武功甚至能与青城派掌门余沧海互角。
本来田伯光好色成性，有一次，田伯光欲轻薄恒山派仪琳，却因当时华山派令狐冲所救而不成功。又因令狐冲的捉弄，田伯光成为了仪琳弟子，这时田伯光却不承认。
爱女心切的不戒和尚曾胁迫田伯光去华山请令狐冲到恒山见仪琳，田伯光上华山找到令狐冲后，却因当时令狐冲得到隐居华山的风清扬所授的“独孤九剑”而剑术大增，田伯光因而无法战胜令狐冲，亦因而无法令其上恒山见仪琳。经过这些事后，田伯光与令狐冲的友谊大增。
令狐冲当上恒山派掌门后，不戒和尚知道令狐冲被人家背后讥笑，欲迫田伯光与之一同加入恒山派，却怕田伯光调戏恒山派的尼姑，再迫其当和尚，取法号「不可不戒」，再与其一起加入恒山派。田伯光最后成为一个乖巧的弟子。
第二十九回掌门中提到田伯光摇头道：「太师父是另有道理的。他说：“你这人也太好色，入了恒山派，师伯师叔们都是美貌尼姑，那可大大不妥。须得斩草除根，方为上策。”他出手将我点倒，拉下我的裤子，提起刀来，就这么喀的一下，将我那话儿斩去了半截。」田伯光也摇了摇头，说道：“当时我便晕了过去。待得醒转，太师父已给我敷上了金创药，包好伤口，命我养了几日伤。跟著便逼我剃度，做了和尚，给我取个法名，叫做『不可不戒』。
他说：『我已斩了你那话儿，你已干不得采花坏事，本来也不用做和尚。我叫你做和尚，取个‘不可不戒’的法名，以便众所周知，那是为了恒山派的名声。本来嘛，做和尚的人，跟尼姑们混在一起，大大不妥，但打明招牌‘不可不戒’，就不要紧了。”
怎么评价田伯光
金庸把这个采花淫贼写得不但可敬，而且可爱。这个效果是怎样做出来的呢?拆穿了也不难明白。
首先，田伯光虽然是“著名”的采花贼，读者看遍全书，也未见过田伯光做什么采花行为。(我记得岳不群下山就是为了对付田伯光，至于有否真的有什么，就不记得了，因为原书竟然给朋友弄丢了。连对什么妇女色迷迷的样子也未见过。他捉了仪琳“欲”施强暴，始终留在“欲”的阶段，何止碰也没有碰过她的肌肤?简直对她十分客气。金庸说他是采花淫贼，他的言行举止不但不像淫贼，简直一点也不贼头贼脑。这个采花贼定是冒牌货无疑。
田伯光可敬之处是他的君子风度：不肯乘人之危，见令狐冲无力回招，便宁愿收手;还有就是他的光明磊落，遵守诺言。可爱之处是他一直对仪琳十分好，对令狐冲很有义气，三番四次相帮，读者喜欢仪琳、喜欢令狐冲，田伯光对他们好，自然博得读者欢心，但一般而言，他重视友谊，是他可爱之处。
此外，田伯光坦白，自承“失威”事迹，不但好笑，而且令人感到可以信赖。
但金庸为什么要耍弄出一个冒牌采花贼?一来是衬托出令狐冲的不羁：不怕与诸色人等来往，及令狐冲的不凡：只有他看得出田伯光的气度;二来自然是藉此讽刺“正派人士”，论操守行为，那许多伪君子远不如这一个最下流的采花贼，我们又回到正邪是否黑白分明的主题上来。
不过，金庸这一证题是不成立的，因为他把田伯光写得太好了，田伯光根本不是坏人，他不是什么“真小人”，他是“假坏人”。
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