《红楼梦》第十五回写贾宝玉路谒北静王时，北静王将腕上一串念珠卸下来，递与宝玉，道：“今日初会，仓卒无敬贺之物，此系圣上所赐茯苓香念珠一串，权为贺敬之礼。”此时黛玉已南归，不在贾府。不久，黛玉重来，带了些纸笔等物分送宝钗、迎春、宝玉等。宝玉也将北静王所赠的茯苓香串，珍重取出，转送黛玉。不料黛玉说：“什么臭男人拿过的!我不要这东西。”遂掷还不取。宝玉只得收回。
这一细节，表明了什么呢?
从宝玉这一面来说，北静王是男子当中唯一为宝玉所敬慕的男人，这在小说中是有明确交代的(见第十四回)。宝玉把他敬慕的人所送的珍贵礼物，特地转赠给黛玉，这当然就生动地表明了黛玉在他心里占着多么重要的地位。
那么，从黛玉这一面来说，又是怎样呢?自从一九五四年讨论《红楼梦》问题以来，不少人指出：高贵的皇帝，黛玉却斥为“什么臭男人”，可见黛玉的叛逆思想;小说作者特地以赞美的态度写下黛玉这句话，更可见作者有反对封建皇权的思想。
我也曾经采取过这种看法，但现在细想，却未必然。
黛玉所谓“臭男人”，究竟指的是谁?难道皇帝把这个茯苓香串赐给北静王的时候，也是从自己的腕上卸下来的么?断无是理。无非是口发一个命令，派太监赐给北静王罢了。第十八回写元妃归省，临到最后，有太监跪启：“赐物俱全，请验按例行赏。”乃呈上略节。元妃从头看了无话，即命照此而行。太监下来，一一发放。至于实物，元妃看都没有看过。妃子尚且如此，至尊无上的皇帝可知。退一步设想，万一果真是皇帝从自己腕上卸下来赐给北静王的，那就与一般的“御赐”不同，有着特殊的重大意义，北静王再怎样欣赏贾宝玉，也不肯并且不敢把它拿出来转赐的。这一切，对于荣国公府的外孙女和扬州盐政的小姐的林黛玉，都是不用说的常识。所以，她所说的“什么臭男人拿过的”，肯定只是指北静王腕上带过的而已，根本不可能包括皇帝在内。
从林黛玉的身份地位，鄙北静王为“臭男人”，这就谈不上什么蔑视皇帝的思想。这不过是贵族小姐的女性的自尊。何况贾宝玉把一个陌生男人佩带之物转送给一位小姐，本来有失检点，宝玉容或没有想到，黛玉岂能不敏感?
我想，评价《红楼梦》也如评价其他事物一样，以符合实际为好，把任何一个细节都“提到反封建思想的高度”，大可不必。
金陵十二钗正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿
金陵十二钗副册：甄英莲、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞
