《儒林外史》第29-30回的主要内容
这两回故事的中心人物是杜慎卿，次之是季萑。
第二十九回，随着线索性人物鲍廷玺的挪移，地点由扬州转移到南京，主要“群体”上演者由“名士”变为“选家”。他们聚集在刚刚升任的僧官家中，不论是僧家弟子僧官，还是儒家弟子金东崖，都与怪模怪样的“龙老三”龌龊不堪的“私情”，这显然是吴敬梓嘲讽的对象。
再说僧官摆酒庆贺，竟然陆续到了几十位客人。期间通过他们的谈话交代了荀玫因贪赃被拿问，于是季萑也就失去了靠山，只能也来南京了。接着，就有诸葛天申在路上看到了杜慎卿，下一个主要人物登场。由诸葛带朋友前去拜访。两次才得一见。交谈中道出了杜慎卿在考试时得过头名，深受众人仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭，其间媒人“沈大脚”出现，伏笔杜慎卿没有儿子，决意纳妾之事。
第三十回的故事中心在“莫愁湖盛会”。从季苇萧同杜慎卿相谈甚欢说起。杜慎卿谈起缺少一位知己，季苇萧晓得应是同性之爱，就有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是黑丑胖壮的来霞士。貌似调侃之笔，实为批判之心。接着，杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留哥。
瞧，从梨园男色到青楼女色，再到给戏子排名，此类文人所逞之“风流”的品味格调，无不显示他们是卑劣、空虚、无聊、猥琐的杂糅!
儒林外史杜慎卿人物形象分析
杜倩，字慎卿，是吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的人物。
杜慎卿出身于一个“一门三鼎甲、四代六尚书”的官宦世家，生得“面如傅粉，眼若点漆，温恭而雅，飘然有神仙之概”，又有几分才情，是江南有名的风流才子他自恃出身高贵、学识不凡，处处做出名士雅人的举止，博得了一班朋友的亲近，日日生活在他们的赞誉、吹捧和奉承中，自己更觉得与众不同起来。然而，他也确有一些不同流俗之处，行为举止间，却仍然时时透出些内心深处的庸俗和卑污，使明眼人识出了他虚伪的本性。
杜慎卿诗赋做得好，曾在二十七州县的诗赋考试中获得“案首”，在与朋友论诗时，也确实能说出些自己的见解。但他偏要反对“即席赋诗”，说是“雅得这样俗”，主张学魏晋名士“挥麈清谈”。这真是清高脱俗得很，其实在他心中，真正热衷的还是功名举业，打算着“只在这两年要中”。那些清高脱俗，只是一种故意做出的姿态。
杜慎卿喜欢结交朋友，他的朋友中有些确是平民百姓和地位比较低下的人，他和他们宴游寻欢，纵情玩笑，真有几分慷慨好士的风流气派，但说到底，他的交友只不过想借这一班朋友来烘托自己，满足一种居高临下、夸夸其谈的欲望。在他内心深处，从来没有真正尊重过他们，也决不想给他们什么实际的帮助。王府里的宗先生想跟他攀世交，他不答应，嫌宗先生地位低下，“只怕而今敝年伯也不要这一个潦倒的兄弟!”鲍廷玺在他身边，一直小心侍候，曲意奉承，最后想从杜慎卿处借几百两银子，却被他婉言拒绝，已所不欲却施于人，把鲍廷玺推到同族兄弟杜少卿那里去了。可见他的仗义好士也带着许多虚伪的成份。
杜慎卿一心想作风流名士，他心中向往的其实是一种悠游闲散、声色犬马的富贵闲人生活，对感官之乐特别偏爱，又存了贪图名利虚荣的俗念，想在举业上有所成就，这些在世家子弟中原也不足为怪，但他既享尽风流艳福，又想装成正人君子，既想追求功名利禄，又想扮作雅人高士，就使自己常常陷于心口不一的矛盾之中，尽管他运用许多聪明才智来竭力掩饰，也不免常露马脚，让人们看出风流儒雅后面的庸俗不堪。
他喜爱阿谀奉承，诸葛天申把他介绍给朋友时说出他诗赋考试第一的事，他马上以自谦的口气夸耀道：“那日小弟小恙进场，以药物自随，草草塞责而已。”萧金铉与他一见面，便把杜慎卿的家庭和才情吹捧一番，又是“江南王谢风流”，又是“尊府白眉”，听得杜慎卿心里欢喜。但是郭铁笔来访，同样是把他的家世和才华奉承一番，他却在事后故作斥责“他一见我偏生有这些恶谈”。其实郭铁笔的吹捧，杜慎卿并非不爱听，只不过他的表述过于粗俗直露，少了些含蓄和技巧，不能迎合杜慎卿既爱听奉承，又要作谦谦君子的心理，所以只能遭到斥责。
杜慎卿生活奢靡，女色男色都爱。媒婆沈大脚替他物色到一个小妾，一听说姑娘长得标致，“十二分的人才还多着半分”，他立即动心，吩咐：“你叫她收拾，我明日去看。”但是季苇萧向他道贺“恭喜纳宠”时，他却又做出一副无可奈何的模样，愁着眉说什么，“这也为嗣续大计”，似乎是不得已而为之，并且借题发挥，把女人大骂了一通：“妇人哪有一个好的?小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻见她的臭气。”这番话，把自己描绘成了一个清心寡欲的君子，可是事实上却全不是这么回事。不久后的一次酒宴中，杜慎卿微醉上来，不觉吐露出心中隐秘之情，原来他倾心追求的是一种男色，虽然从他嘴中引经据典地说出时，这一腐朽庸俗、丑陋不堪的行为，已被遮掩得朦胧不清，但说到底，这酒后真言毕竟使人们看到了他卑鄙丑恶的内心世界。
杜慎卿是一个享受的专家，他并不满足酒宴游乐、男色女色，还想方设法让别人给他提供更多的享乐机会。他有钱，一切也就容易办到，于是莫愁湖上，聚集了城中六七十个唱旦的戏子，杜慎卿让他们一个个装扮起来，曲曲折折地从他的面前走过，“好细细看他们袅娜形容”。晚上，更是几百盏明角灯“高高下下，照耀如同白日;歌声缥缈，直入云霄”。这个标榜自己既无力满足山水之好，又不耐烦久闻丝竹之音的不俗之人，这一回既满足了声色感官的享受，又尽逞风流，博得名士才子的美名。这一回莫愁湖风流高会，杜慎卿虽然用了许多的银子，但他“定梨园榜”的“雅事”却“名震江南”，久久流传，这正是杜慎卿所希冀得到的东西。
杜慎卿性格的核心是虚伪。他是那个糜烂腐朽的封建末世所制造出来的又一种怪胎。名门望族和殷实家产使他轻易获得了超越一般人的享受和尊敬。他很着重这一切，并时时揣摩如何利用这些优越条件获得更多的实惠和更多的名望，在封建等级的阶梯上爬得更高。这使他在本质上成为封建大家族中十分和谐、十分忠实的一员，他对这一点很清醒，所以根本看不起地位比自己低下的人，但他又知道，要达到自己的目的，先要藏起那些丑恶和卑鄙，以赢得这批人的尊敬，他的聪明才智几乎全用在掩饰真相，制造假面上了。
在《儒林外史》中，杜慎卿所占的篇幅不多，但他的形象却被刻画得入木三分。吴敬梓很熟悉这种世家子弟既庸俗势利又故作姿态的虚伪本性，在对他的刻画中，从不正面表露自己的爱憎褒贬，也绝无正面的心理描写，他只是让人物尽情地表现着自己的俊逸风流、潇洒脱俗。当这个风流名士的脂粉涂抹得差不多的时候，作者却突然不动声色地让人物自己露出些许破绽，使读者透过这些破绽，看到脂粉后面丑陋不堪的真面目。不过在写到杜慎卿迷恋男色这一卑鄙龌龊的丑行时，吴敬梓终于按纳不住心中的愤怒与厌恶，他把一腔憎恶化作冷嘲，借书中人物季苇萧的手，给了杜慎卿一个不大不小的捉弄。季苇萧看杜慎卿向往“美男”已近疯魔，就编个谎话把神乐观五十多岁的来道士介绍给他。杜慎卿急不可耐，连第二天去看未来小妾的计划都打破了，一早起来“洗脸、擦肥皂，换了一身新衣服，遍身多薰了香”，慌慌忙忙奔神乐观而来。吴敬梓让人物在忘情之中显露许多原形，方不慌不忙地将一个“头戴道冠，身穿沉香直裰，一副油晃晃的黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满脸胡须”的肥胖道士展现在杜慎卿的面前。这一笔描写，不仅更充分地揭示了人物的内心世界，也表现出作者对杜慎卿一类人物的无情嘲弄和调侃，这种笔法，是《儒林外史》所独有的。
儒林外史主要内容分回介绍
主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三、娄四、蘧公孙、马静、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、
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