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少麒先生:
五月二十八日的信早收到。文稿,并木刻七幅,后来也收到了。
太伟大的变动,我们会无力表现的,不过这也无须悲观,我们即使不能表现它的全盘,我们可以表现它的一角,巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些另碎事,就是为此。
“连环图画”确能于大众有益,但首先要看是怎样的图画。也就是先要看定这画是给那一种人看的,而构图,刻法,因而不同。现在的木刻,还是对于知识者而作的居多,所以倘用这刻法于“连环图画”,一般的民众还是看不懂。
看画也要训练。十九世纪末的那些画派,不必说了。就是极平常的动植物图,我曾经给向来没有见过图画的村人看,他们也不懂。立体的东西变成平面,他们就万想不到会有这等事。所以我主张刻连环图画,要多采用旧画法。
文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。
那篇《刨烟工人》,写得也并不坏,只是太悲哀点,然而这是实际所有,也没法子。这几天我想转寄给良友公司的《新小说》,看能否登出,因为近来上海的官府检查,真是严厉之极,还有《失恋》及《阿Q正传》各一幅,是寄给《文学》去了,倘检查官不认识墨水瓶上的是我的脸,那该是可以登出的。
专此布复,并颂
时绥。
迅 上六月二十九日
再:附上给唐英伟先生的信,因为把他的通信地址遗失了,乞转寄为感。又及。
【析】 据鲁迅的挚友许寿裳说:“鲁迅的爱好艺术,自幼已然,爱看戏,爱描画;中年则研究汉代画象;晚年则提倡版画。工作的范围很广。……”(见注)。
文学艺术广义地说,应该表现生活的“全盘,”但作为一个文学家、艺术家,却只能“表现它的一角”。这是十分科学而客观的见解。如果每位作家、艺术家,由于自愧于“不能表现他的全盘”,因而“有些悲观”,那是没有必要的。因为“巨大的建筑,总是一木一石叠起来的”,做好这“一木一石”,那就十分好了。这种脚踏实地的、不图虚名的艺术家的求实精神,正是鲁迅艺术观的核心。由于每个作家、艺术家能够认真地充当“一木一石”的脚色,作好这“一木一石”,于是文学巨厦的“建筑”,才得以完工,从而显现出巍峨耸立的雄姿。
就拿被有的人们所看不上眼的“连环图画”来说,也有一个如何“能于大众有益”的问题,需要正确解决。因为服务的对象不同,“构图,刻法,因而不同”,否则他们“还是看不懂”。可见画“连环图画”,也要首先解决好为什么人服务的问题。不看对象,画的再好,也是无济于事的。
其次,在技法上,也要照顾到对象的水平,不可过于炫耀自己的新技法。对于 “向来没有见过图画的村人”,“刻连环图画,要多采用旧画法。”这样,逐步地通过“训练”,才可能慢慢使其欣赏水平有所提高。这就是 “看画也要训练” 的意思。
鲁迅的《致赖少麒》函,文字简洁,内容深刻,既从高处立论,提出文学家、艺术家“做做这一木一石”的新鲜见解,给人们以重大的启示和教益,又详细分析了怎样才能成为一名受“大众”欢迎和喜爱的艺术家。论点确凿,用语切当,以建筑之例,比喻文学艺术大工程。生动形象,易于领会。援引的例证,又能条分缕析,紧扣论点。丝丝合缝,密而不漏。鲁迅对于艺术的热爱及其洞悉艺术底蕴的精微,于此可见一斑。这里映射出的,是鲁迅对于艺术事业的无限热情,是在怎样做些别人不屑置顾的 “另碎事” 的求实精神。
“做做一木一石”,是鲁迅伟大人格的写照,也是伟大的文学家鲁迅美学观的精髓。正是从这里使我们看见了鲁迅,认识了鲁迅,亲近了鲁迅。
字数:1442
注释
许寿裳《亡友鲁迅印象记》,(人民文学出版社1953年版) 第39页
作者:党秀臣
知识来源:张效民 主编.鲁迅作品赏析大辞典.成都:四川辞书出版社.1992.第361页.
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