〔明〕陈子龙
畜鸠者，以五月五日剪其舌，取汞硫火炼之，成灵砂。杂米菽，日三饲，变易其心，则能为人言，过于鹦鹉。
李氏有一鸠，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于楹帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。
晋人贾于吴者，见之，愿以十金易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸠乃食。
陈子曰：“鸠，拙鸟也。不轻去就，其仪一兮。是以诗人比之君子，而屈氏犹恶其佻巧，何也?”
——《陈忠裕公集》
〔注释〕 (yán)：檐下的走廊。楹(yíng)：厅堂前的柱子。 屈氏：屈原。
〔赏析〕屈原的《离骚》有句云“雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧”，赋予鸠鸟以轻佻巧利的人的性格，把它描绘成一个不诚实的小人形象。陈子龙不同意鸠鸟“佻巧”的观点，他借鉴《离骚》把鸟类人格化的艺术经验，把鸠鸟塑造成为忠诚不渝的正面形象，体现了他在文学上的创新。
本文赋予鸠鸟以人的特点，不仅在它“能为人言”，这一点其他鸠鸟经过训练也能做到，而在它具有人的意识，这是李氏鸠独有的。李氏鸠对主人很忠实，平时“见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人”，忠实地维护主人的利益。后有一商人企图用重金将它买去，它说：“我居此久，不忍去。”表现它眷恋故主，具有真挚的感情。继而又表示，如遭出卖，“我且不食”，表现了它有坚贞的情志。后来主人将它骗卖给商人家，它绝食哀号，终于实现了还归李氏的愿望，又表现了它具有不达目的决不罢休的坚强意志。
这篇文章的主旨，在于歌颂李氏鸠的不轻去就，对主人忠诚不贰。陈子龙是明末一位著名的忠臣义士。明亡以后，他被清兵逮捕，自杀殉国。李氏鸠忠于故主的节操，正寄托了他忠于明朝，决不臣事二姓的思想意志。李氏鸠的不轻去就，一方面从正面体现了明末忠臣义士的道德情操，另一方面又具有辛辣讽刺意味。作者所作《三慨》(三篇富有感慨的寓言，本文为其中一篇)的小序中说，“詈人则曰异类，夫异类岂尽若此哉”!这就是说，现实中那些轻于去就的逆子贰臣，连禽兽也不如。
