我看薛林的象征意义
很高兴看到这里还是往日的繁荣和往日的唇舌剑。前些时候看了一集电视访问。
当主持人随口问某学者喜欢林黛玉还是薛宝钗的时候，对方答曰：当然是黛玉。因
为她是作者理想的化身。《葬花辞》就是作者对他身处的社会声嘶力竭的呐喊和宣
讲：“随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一PO(没有找到
汉字)净土掩风流…。”。就是因为作者宁为玉碎不为瓦全，所以他的理想夭折了。
这是悲剧的源头。读这篇文章的每个朋友心中都有一个量身定做的理想世界。它被
我们小心翼翼地封存在心灵深处。那里没有任何虚伪和矫饰，没有现实中不得不具
备的风度和涵养，没有忍耐妥协和屈从。
有的就是我们素净的脸和真诚的心。黛玉就是作者真我的载体。它是完全没有
经过现实锤炼和教养的。所以黛玉与人群格格不入。宝钗则不同。她是作者想俯就
现实而塑造的另一个理想。它具备适应生存的一切。所以宝钗是另一个意义上的完
美。至于那些心计，手段，乃至无情，都是为了追求这种现实的完美而不得不为。
我斗胆说一句：你我都热衷于比较薛林。其实是拿我们心中的理想世界和绚丽的现
实世界进行较量。不管你承认与否，“真我”有些时候是不讨喜欢的。但是我们却
不能不爱它。现实的世界是高深莫测的。
它时常另我们丧失信心，但我们从未停止去适应的脚步。这是不矛盾的。有些
朋友还是不能欣赏黛玉。唉!难怪。你毕竟没有作者所经历和感悟的一切。我们都
太幸福了。
我们就想娶宝钗这样的妻子，交湘云那样的女朋友。理由之一是她们都健康，
不用男人们伺候和花钱。理由之二：她们性格都好。不用男人们费心人际关系或反
过来过分体贴她们。理由之三……我就象爱自己那样的爱着林黛玉。“自己”对于
我们每个人来说，那时绝对的，那是不可比较的。
