水浒传第八十二回读后感
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安
概括：天子斥责童贯欺君。
宿元景顺利招安梁山。
奸臣阴谋分拆梁山好汉，好汉差点哗变。
引用：都管便来花园中看时，只见柳树边拴着两条粗索，已知走了二人，只得报知太尉。高俅听罢，吃了一惊，越添忧闷，只在府中推病不出。
高俅不想杀萧让，乐和。否则他知道两人逃走，煮熟鸭子飞了，会暴怒。高俅是在拖延招安，掩盖战败罪名，所以忧闷。
天子揭穿童贯撒谎。皇帝为何信梁山贼燕青，不信近臣?后文宿元景说他帮梁山说话，这体现了宿和童贯的政斗。
作者借神卜宣扬忠君爱国。宋江派燕青为招安奔走，两次占卜得大吉，所谓的神在鼓励好汉受招安，这也可能是宋江演戏，增强众人对招安的信心。
宿元景招安前让张叔夜做使者通知梁山，摆了官架子，主要是试探梁山的诚意。
引用：制曰：朕自即位以来，用仁义以治天下，公赏罚以定干戈，求贤未尝少怠，爱民如恐不及，遐迩赤子，咸知朕心。
切念宋江、卢俊义等，素怀忠义，不施暴虐，归顺之心已久，报效之志凛然。
虽犯罪恶，各有所由，察其衷情，深可怜悯。朕今特差殿前太尉宿元景，赍捧诏书，亲到梁山水泊，将宋江等大小人员所犯罪恶，尽行赦免。
给降金牌三十六面、红锦三十六匹，赐与宋江等上头领;银牌七十二面、绿锦七十二匹，赐与宋江部下头目。
赦书到日，莫负朕心，早早归顺，必当重用。故兹诏敕，想宜悉知。宣和四年春二月日诏示。
把75回第一次招安诏书和本回比较，主要有这些不同点：
1. 第三次诏书赞美宋江等人忠义。
2. 宿太尉招安前就赦免所犯罪恶。而非宋江接受招安后。
3. 第三次诏书讲好条件。保证“重用”好汉。
4. 第三次诏书含有皇帝请求好汉。
宋江接受招安，表面上一团和气，实际双方之间存在巨大的怀疑，所以宿太尉苦口婆心地说好话，做润滑工作。童贯意图分拆众好汉，好汉疑心要被对付，朝廷怀疑好汉贼心不死。
宿太尉说话强调天子的功劳，很有“政治觉悟”。宿向宋江说了三件事：1.天子问他梁山情况。2.天子把童贯骂得狗血淋头。3.诏书是天子亲写。宿太尉做的唯一正确的事，是跟随了唯一正确的领导。宿也在打消好汉的怀疑。
梁山大买市是补偿周边受害百姓，不是无私奉献。
三月初三到三月十三，买市是十一天，不是十天，书上出错。
宋江带众人入京城，打出“顺天”和“护国”旗帜，只体现了忠，义被忠盖住，没影了。
水浒传读后感
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，读《水浒传》有感500字。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
水浒传108将排名、绰号、星号
宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、董平、张清、杨志、徐宁、索超、戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横、李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七、杨雄、石秀、解珍、解宝、燕青
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水浒传每回主要内容概括
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宋江杀阎婆惜、三打祝家庄、鲁提辖拳打镇关西、武松打虎、风雪山神庙、智取生辰纲、征方腊、血溅鸳鸯楼、大闹野猪林、梁山三女将、同心归水泊
