糊涂者安明白者险
世人都明白人世皆糊涂
口尊明白客心敬糊涂人
赏析 典故有多种用法,有释典、批典、反典、串典等等。赵文彬的文与画是把旧典生发开来,出新意。而且把两个典故融合在一个形象里,给人以新鲜感。
许多人看过《唐知县审诰命》,记得他的那句名言: “当官不为民做主,不如回家卖红薯”,但那只是说说而已。现在表现在画面上的,却是真的去卖红薯了。请看,那唐成把烟袋搭在肩上,手拿火钩,正在一心一意地烤红薯,那烤熟的几块还在冒热气呢!只是头上没有那顶乌纱帽了。他是因审诰命被革职了,还是到了退休年龄退职了。作者没有说,反正是履行了他的诺言,干起新的营生来了。作者为我们画出了一个耿直的七品芝麻官,决不昧着良心干坏事,能上亦能下。这是七品芝麻官合乎逻辑的发展。
同时,作者也把郑板桥那“难得糊涂”的名言生发了,写在唐成归田图上,两个典故结合在一起,既有诗意,又有画意。郑板桥这幅“难得糊涂”的横幅,寓意深远,直到现在还为人所喜爱,有人悬于案头,也有人挂在胸前,还有些人写出篇篇感慨文章,发表于报端。赵文彬就这个人人熟悉的老题目,抒发了自己新的感想: “糊涂充明白,明白装糊涂;糊涂者安,明白者险。”那唐成正是这样的,他凭着一个七品芝麻官,硬要审诰命,这不是糊涂吗?可是他认定,既使去卖红薯,也要秉公断案,他是个真正的明白人。当然要担点风险了。糊涂、明白,这个既简单又深奥的命题,人们还会继续探究下去,随着时间的延续,世事的发展,会有各种各样的新的生发。真应该感谢郑板桥留下这样一个带有永恒性的好题目。
