《题帕绝句三首》
林黛玉
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?
尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲!
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲;
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊;
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?
宝玉在遭贾政毒打之后，于昏睡之中“恍恍忽忽听得有人悲戚之声”，“将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，知是黛玉，倒推说自己疼痛是假装的，安慰她一番。黛玉走后，宝玉心里惦念，设法支开袭人，打发晴雯去看她，并送去两块旧绢帕。黛玉领会其意，心情激动不已，连夜令人掌灯，提笔在帕上写下了这三首七言绝句。
宝玉挨打，是《红楼梦》的一个重要情节，也是前八十回冲突的高潮。这三首绝句在小说中的作用，在于联系宝玉挨打这件事，展示宝、黛之间的关系与宝玉同袭人、宝钗关系的不同，见出只有宝、黛二人作为封建叛逆者的思想基础是一致的，两人才是真正的“知音”。
宝玉挨打，一是因为与“戏子”琪官(蒋玉菡)交往，二是贾环诬陷他强奸金钏不遂、逼迫金钏投井自杀。宝玉被贾政打得死去活来之后，作者将宝钗、袭人、黛玉组织在同一个画面里，用她们自己的语言、行动、心理活动，向读者揭示她们各自对宝玉的感情，揭示了这种感情的差异，从而展现了她们不同的身份、思想和性格特征。袭人是疼爱宝玉的，看见宝玉的“腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来”的时候，情不自禁地“咬着牙说道：‘我的娘，怎么下这般的狠手!’”但是仍不忘“规劝”，欲将宝玉往封建“正道”上拉。后又向王夫人进谗言说：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。”只是认为打得太狠了些，“打出个残疾来，可叫人怎么样呢!”大谈宝玉“男女不分”，建议“叫二爷搬出园外来住”，取得了主子的宠信。宝钗来送药，对于宝玉的伤痛，她是心疼的，说了几句宽慰宝玉的话，“自悔说的话急了”，娇羞怯怯，“不觉的就红了脸，低下头来”。但又不忘“叹道”：“早听人一句话，也不至今日。”“你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也喜欢了，也不能吃这样亏。”一味地卫道，一味地维护贾政的作为，实际上是用所谓“正大堂皇”的道理把宝玉教训了一通。可见，贾政、袭人和宝钗都是在将宝玉往封建“正路”上引，各自扮演着不同的角色：贾政用棍棒驱赶，袭人用眼泪婉言规劝，宝钗却义正词严地指点迷津。尽管方法各异，目标却是一致的。只有黛玉才是真正体贴、理解宝玉的。作者写了她对宝玉的一片深情。
黛玉是黄昏人静的时候来看宝玉的，她没有送药，也没有“规劝”，她奉献来的只有一颗纯真赤诚的心。她为宝玉被打成重伤而痛彻肺腑，哭得“满面泪光”，“两个眼睛肿的桃儿一般”，她将对贾政残暴的痛恨、对宝玉的深挚厚爱，压在心底，“虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害”。“心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：‘你从此可都改了罢!’”正是在这样的情况下，作者写宝玉托付他身边唯一的忠诚信使晴雯，向黛玉送去了他平日用过的两条手帕。从而，给黛玉提供了展示她对宝玉一往深情的楔机，进一步大大深化了整个作品的主题。
当然，只有黛玉能体会到宝玉赠帕的用心。连晴雯也担心“他(黛玉)又要恼了”，而宝玉却“笑”着说道：“你放心，他自然知道。”果然，不出宝玉所料：
这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜;我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲;忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑;再想令人私相传递与我，又可惧;我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。黛玉由不得余意绵缠，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上走笔写道……
可见，这三首绝句，正是黛玉对宝玉真情切意的直接表露。
这三首七言绝句，就其艺术水平来讲，在《红楼梦》诗词中够不上是上乘之作，但是，须知它是“哭”出来的，是黛玉用泪水写成的。三首绝句，始终浸泡着一个“泪”字，而这些泪是为她的知己宝玉受苦而流的。
三首绝句的内容各有侧重。第一首咏宝玉赠帕。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?”提出问题：自己平时爱哭，但是为谁而哭呢?自己也说不大清楚。“尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲!”今天接到宝玉的赠帕，自己才懂得或者才理解了自己是在为赠帕人而流泪。直入本题，正面回答了这一问题。鲛鮹，据《述异记》载，传说海中有鲛人(美人鱼)，在海底用所吐之丝织鮹(丝绢)，她流出的眼泪会化为明珠。因此，诗词中常以鲛鮹指拭泪的手帕。尺幅，一尺见方的织物。“尺幅鲛鮹劳解赠”，意思是说，烦劳你用拭过泪水的手帕相赠。既然你用随身拭泪的手帕相赠，为了你，我岂能不伤心流泪么!于是，手帕成了宝、黛恋情的见证，是他们二人之间心心相印的信物。
第二首，诗人写自己，是黛玉为爱情、为宝玉挨打受伤而悲凄痛泣的生动写照。“抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。”珠、玉，都是指眼泪;潸：流泪的样子。镇日：即整日、成天。宝、黛之间的感情已经发展到控制不住的程度，而这种没有成功希望的爱情发展得越深沉，则双方心灵上的痛苦也越沉重。宝玉的不幸是黛玉最大的伤痛;为了宝玉她毫不顾惜自己。然而，在扼杀人的天性的封建礼教的强大的精神压力面前，一个弱女子只能以流泪表示自己的忿懑和反抗。于是，“枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑”。足见“宝玉是黛玉全部生活中唯一的慰藉和希望。如果说‘通灵玉’是宝玉的命根子，那么宝玉其人就是黛玉的命根子。宝玉仅仅受了一次皮肉之苦，就把黛玉哭成那个样子”(刘耕路《红楼梦诗词解释》)。
第三首，诗人以湘妃哭舜、泪洒斑竹的典故为喻，深化了她与宝玉之间的爱情。“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?”湘妃，即娥皇、女英，二人泣舜，她们泪渍斑竹后，投水殉情而死。这意思是说，湘妃之泪在竹上留下痕迹成为斑竹;我的窗前也有青竹千竿，我的眼泪是否也会浸渍这窗前之竹，留下痕迹呢?诗人以湘妃自喻，表示了自己心甘情愿象湘妃为舜殉情一样，为她与宝玉的纯真爱情献出自己的生命!这是对封建礼教的抗议!可见，这三首七言绝句正是后来宝、黛爱情悲剧情节的前奏。表现了黛玉愿为知已受苦，而自己是“绛珠之泪至死不干，万苦不怨”(“脂批”)，显示了崇高的精神境界。
这三首突出写“泪”的题帕绝句，是一组正面表现宝、黛恋情的组诗。作者写得情真意切，显示出宝、黛二人才是一对有共同思想基础的“知音”。诗作和与之有关的情节描写，是宝、黛爱情悲剧的一层重要铺垫和小小预演。展现了林黛玉、贾宝玉这两个艺术形象对封建礼教的反抗精神和二人忠于爱情的高尚情操。
