《长春真人西游记》是我国13世纪初的一部重要的中西交通文献。2卷。作者李志常。有徐松、王国维、张星烺等人的圈点本和校注本,国外有俄、法、英文译本。
书中记录的主人公长春真人邱处机 (1148—1227),字通密,山东栖霞人。幼亡父母,未尝读书。于金大定六年(1168),从全真道教创始人王重阳学道于昆嵛山(今山东牟平东南),以后又到陕西磻溪庙和陇州龙门山修道多年,成为龙门派创始人。1219年居莱州(今山东莱州市)吴天观,成吉思汗封他为国师,赐号 “长春真人”,并邀他去讲教论道。1220 (一说1221)年春,他率高级门徒18人西游,此时他已72岁高龄。他们历时3年,行程万余里,北至蒙古,西至今苏联中亚,再入阿富汗谒见成吉思汗。于1224年春回到燕京。1227年逝世。他由壮年到老年的阶段,把中国的道教推到了鼎盛时期。李志常 (1193—1256),字浩然,号真常子,道号通玄大师。观城 (今河南范县) 人,于莱州拜邱处机为师,曾随师赴西域谒见成吉思汗,1238年嗣主道教事。他是一个学兼儒释、善诗颂、文采斐然的道士。
《长春真人西游记》 记录了邱处机等人西行谒见成吉思汗的历程和见闻。他们于1220年 (一说1221年) 春节后,始莱州,经潍阳 (今山东潍县)、青州(今山东青州市)、常山 (今河北正定) 至燕京 (今北京) 作短期停留。然后出居庸,经宣德州 (今宣化)、野狐岭(今河北张家口外万全县)、翠屏口(张家口西30里)、抚州(兴和县)、盖里泊(今伊克勒湖)、渔儿泺(今达赉诺尔),到达内蒙贝尔湖北,谒见了成吉思汗的四弟斡辰大王。又西行过呼伦湖,越库仑 (今乌兰巴托)以南的高山、长松岭(今杭爱山),经窝里尕(意为行宫),来到金山 (今阿尔泰山)。此山最高峰4500米以上,终年积雪。后经准噶尔盆地东侧的博尔腾戈壁 “大沙陀”和今古尔班通古特大沙漠 “白骨甸”,翻越更高的阴山 (今天山,最高峰达5400米),穿过山中的5个大山岭,过高昌国的故土,进入吐鲁番 (又称火州)。度 “积沙成山,浮涩难行”、“状如惊涛”的沙场,经“周百余里,雪山环之”的天地海,南下至大石林芽(今苏联伏龙芝)、赛兰城(今苏联塔什干)、邪米思干城(撒马尔罕)。又经两壁千仞竦立、石壁如铁的铁门关(今阿富汗库尔勒城北)、大雪山(今阿富汗兴都库印山),踏着深5尺许的积雪南进,最后到达成吉思汗的行宫 (今阿富汗巴达巴山西南)拜见了成吉思汗。
他以 “节欲止杀”、“内固精神,外修阴德”、“恤民保众,使天下安”劝告成吉思汗。成吉思汗封他为“神仙”、道教领袖。他经蒙古南道,自科布多至金山,回到燕京,住白云观。
《长春真人西游记》 生动地记录了这次长途旅行的见闻,保存了许多当时蒙古、新疆和中亚地区的历史地理资料,有些至今仍十分宝贵。如对蒙古草原景观、聚落、衣食、习俗的记载,对中亚地区作物尤其是中亚地区栽种棉花的情况,不仅使我们了解古代中亚地区植棉的情况,也为研究西北史地、中西交通、金元两朝宗教等都有很高的学术价值,文学艺术水平也很高。
邱处机死后不久,佛道纷争,《长春真人西游记》“世鲜有传本”。元、明及清初的学者都很少见到此书。直到清乾隆五十九年(1794),著名学者钱大昕(1728—1804)、段玉裁(1735—1815)同游苏州玄妙观,始从《正统道藏》中钞得本书,刊入 《连筠簃丛书》。后又收入 《四部备要本》、沈垚《金山以东释本》、《静安先生遗书本》和 《国学文库中》 中。民国年间 《中西交通史料汇编》中也刊印过。1988年中国旅游出版社出版了侯仁之、审校,纪流校注的 《长春真人西游记》、《玄风庆会录》。《玄风庆会录》是长春真人等这次旅行与成吉思汗的交谈记录,因当时涉及元太祖西征的绝密材料,不可外泄,造成 《长春真人西游记》部分内容缺损。
