《画继》是南宋邓椿的绘画史著作。早在南宋时临安府已有陈道人书籍铺刊本,后有《王氏画苑》本,《津逮秘书》本,《学津讨源》本,《四库全书》本。
邓椿,生卒年不详。字公寿,四川双流人。生活于北宋末、南宋初。累世显宦,有关宋代宫廷贵胄绘画收藏方面的见闻甚多,并精于鉴赏。
《画继》10卷,成书于乾道三年 (1167)。邓椿于绘画史籍,特别推重唐张彦远《历代名画记》与宋郭若虚《图画见闻志》,认为 “两书既出,他书为赘矣”。《历代名画记》记载轩辕时至唐会昌元年事;《图画见闻志》记载会昌元年至宋神宗熙宁七年事。《画继》则从熙宁七年起,写到南宋乾道三年,其间共94年。所谓“画继”,是指对前两书所创立的绘画史学的承接。但邓椿并未按前两书体例撰述,而是按画家身份、作品门类等排列。卷1圣艺,卷2侯王贵戚,卷3轩冕才贤,卷4��绅韦布,卷5道人衲子、世胄妇女,卷6仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛,卷7畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画,卷8铭心绝品,卷9杂说论远,卷10杂说论近。这种以绘画事类立名,分卷记叙的体例,是邓椿此书的一大特色。以上1至7卷,是当时画家介绍,作者选取熙宁以后活跃于画坛的人物立传,其中有许多重要画家的事迹,成为后来了解宋代美术史的基本依据。如徽宗皇帝(赵佶)、苏轼、李公麟、米芾等人的艺术活动,为其它画史所缺佚。卷8《铭心绝品》是作者所见当时私人收藏名画的目录。卷9、卷10以杂记形式表述了作者个人的艺术观念,《四库全书总目提要》认为这一部分是此书之“总断”,其中有一些足以代表作者艺术观的论述,如“其为人也多文,虽有不晓画者寡矣。其为人也无文,虽有晓画者寡矣”。这和他在画家品类中特立“轩冕”、“岩穴”二门有着相同的目的,即肯定和提高士大夫画家在艺术上的地位和作用。他在卷9《论远》中说“予作此录,独推高、雅二门,余则不苦立褒贬”,正是这种思想的明白表述。在论述徽宗皇帝专尚法度,以神、逸、妙、能为次时,可以感到他对此并不赞同。另一方面,他对“逸格”发展为“狂肆”、“粗鄙”的画风,如石恪、贯休等人也予以批评:“意欲高而未尝不卑”。他所推崇的是苏轼、李公麟、米芾这一类文人士大夫画家。他对唐宋两朝文人有关绘画的题咏论评,有他自己的看法。认为杜甫、苏轼虽然不以绘画理论为专业,“而天机本高,一语之确,有不期合而合者”。米芾“心眼高妙,而立论有过中处”。他最佩服黄庭坚,“独山谷最为精严”。这些评价是符合实际的公允之论。
邓椿在 《画继》 自序中说他对于绘事情有独钟,“性情所嗜,心目所寄,出于精深,不能移夺”。这是他撰写此书的感情基础,但撰写过程则是“稽之方册,益以见闻,参诸自得
