《岛夷志略》是元代中西海上交通史著作。汪大渊著。该书本为《清源续志》而作。清源即泉州。元至正九年(1349)泉州路达鲁花赤偰玉立以《清源前志》散失已久,《后志》修至南宋淳祐十年(1250),元代泉州为市舶司所在地,诸蕃辐辏,不能无记,遂命吴鉴修《清源续志》,又命曾旅游海外并熟知蕃情的汪大渊著《岛夷志略》附于其后,遂有是书。《岛夷志略》先附于《清源续志》,在泉州刊行,后汪大渊又将其书作为单行本在南昌付梓。今流传诸本,皆源于明嘉靖戊申(1548)袁氏藏本。明代公私藏目,究竟是抄是刻,已不可考。明末清初,刻本已极少。清代公私藏目,皆为抄本。光绪十八年 (1892)顺德龙凤镳在北京刊行的《知服斋丛书》中有 《岛夷志略》一种,此为元以后唯一刻本。
汪大渊字焕章,江西南昌人,生卒年不详。他“少负奇气,为司马子长之游,足迹几半天下”。以 “海外风土,国史未尽其蕴”,弱冠后两次附舶出游东西洋,又将 “其目所及,皆为书以记之”。( 《岛夷志略》吴鉴序)据苏继庼推算,汪大渊生于元至大四年(1311);第一次浮海时间为至顺元年 (1330),于元统二年(1334) 夏秋间回国; 第二次浮海时间为至元三年(1337)至至元五年(1339)夏秋间返国;撰著 《岛夷志略》 的时间,则在至正九年 (1349)。
《岛夷志略》共有载记100条,约3万字。其中,作者亲身经历之处,有载记99条。它们是:澎湖(即今我国澎湖群岛)、流球(今我国台湾)、三岛(今吕宋岛三海港之简称)、麻逸(今民都洛岛之文加林湾)、无枝拔(今麻六甲)、龙涎屿(今苏门答腊岛亚齐附近之海岛)、交阯(今越南北部和中部地区)、民多朗(一说今越南之潘朗,一说在今马来半岛,一说在今湄公河三角洲)、宾童龙(在今枚娘江与其支流之间)、真腊(在今中南半岛东南部)、丹马会(一说在今苏门答腊岛,一说在苏门答腊岛以东某岛)、日丽(今越南中部丽水地区,一说在苏门答腊岛东岸日里)、麻里鲁 (今马尼拉)、遐来勿(一说在今苏拉威西岛,一说在今卡里摩爪哇岛)、彭坑(今马来半岛之蓬半)、吉兰丹(今吉兰丹河下游之哥打巴鲁)、丁家卢 (在今马来半岛)、戎(今马来半岛克拉地峡附近之尖喷,即春蓬)、罗卫(今马来半岛之叻丕,一说在新加坡)、罗斛 (在今湄南河下游)、东冲古剌(今加里曼丹西岸之丹戎普拉)、苏洛鬲(在今梅尔博河下游,一说在丹戎大卫,一说在卢博布先)、针路 (今马来半岛北部西岸之丹老)、八都马(今马来半岛东南海面上锡里布阿郡岛东北之最大岛屿)、淡邈(今马来半岛北部西岸之土瓦)、尖山(一说今苏禄海西岸巴拉望岛南部曼塔林加占峰,一说今大纳土纳岛)、八节那间(今中爪哇北岸北加浪岸)、三佛齐(今爪哇)、啸喷(一说在今廖内群岛东北之塞班卡岛西岸之塞班,一说在新邦河口附近,一说在今马来半岛西岸吉打附近)、浡泥(一说在今加里曼丹岛西岸某地,一说在加里曼丹岛西岸文莱,一说在加里曼丹岛西北部某地)、暹 (在今湄南河流域)、爪哇 (在今爪哇岛)、重迦罗(今苏腊巴亚)、都督岸(今加里曼丹岛西南岸之沙捞越)、文诞(一说在今班达,一说在今西爪哇之万丹)、苏禄(疑在今苏禄群岛加里曼丹东北之巴拉望岛附过)、龙牙犀角(今马来半岛北大年)、苏门傍(今东爪哇马都拉岛)、旧港(今爪哇岛浡林邦)、龙牙菩提(今马来半岛西岸之凌加卫岛)、毗舍耶(今吕宋群岛中之班乃岛东南岸之哑陈)、班卒(今苏门答腊西岸北部之宾撮)、蒲奔 (今加里曼丹境内)、假里马打(今加里曼丹岛西南海中之卡里马塔群岛)、文老古(一说在今苏门答腊岛之蒂多需)、古里地闷(今小巽他群岛东端之帝汶)、龙牙门(今新加坡岛)、昆仑(今越南南部之昆仑岛)、灵山(今越南最东端之华列拉岬)、东西竺(今柔佛东岸海岬之奥尔岛)、急水湾(今洛克肖马韦)、花面(今苏门答腊岛西部滨海地区)、淡洋(今苏门答腊东岸)、须文答剌 (今苏门答腊境内八昔河区域)、僧加剌(今斯里兰卡岛最南端之栋得拉岬)、勾栏山 (加里曼丹岛西南岸某属岛)、特番里(一说在今印度南端偏西之第路纳弗里区域,一说在今印度喀拉拉邦之南部,一说在埃及尼罗河东支口塞德港以西之达米埃塔,一说在苏门答腊岛上)、班达里(一说在苏门答腊岛北岸,一说在卡利卡特)、曼陀郎(今印度古拉吉特邦之卡奇一带)、喃哩(今苏门答腊岛西北角亚齐附近)、北溜(今马尔代夫群岛之马累)、下里(今马拉巴尔海峡附近柯枝北部之阿尔瓦耶)、高郎步(今斯里兰卡西岸之科伦坡)、沙里八丹(今印度半岛之马德拉斯区域)、金塔(在今南印度科罗曼德尔海岸马哈巴利普兰与钦格尔普特之间的灵鹫圣山上,一说在斯里兰卡岛之栋得拉岬)、东淡邈(今南印度果阿境内河流名称,一说在今爪哇境内)、大八丹(今马拉巴尔海岸附近港口)、加里那(今伊朗西南之法尔斯海岸,原波斯古都所在地)、土塔(今印度半岛东岸讷加帕塔姆附近)、第三港(一说今马纳尔湾之港口,一说为斯里兰卡之马里朱库迪港,一说印度马德拉斯邦之土提科林港)、华罗(一说今印度古吉拉特邦卡提阿瓦半岛西南之佛腊伐耳,一说今卡提阿瓦半岛索拉什特拉以北之帕丹城)、麻那里(今索马里之布腊瓦)、加将门里(今印度拉梅斯瓦兰岛,或云潘班岛;一说桑尼亚之达雷斯萨拉姆)、波斯离(今波斯湾头之巴士拉)、挞吉那(今地待考)、千里马(一说今斯里兰卡东岸亭可马里,一说今苏门答腊岛特番里附近)、大佛山(一说今斯里兰卡岛西岸卡卢河口内),一说在斯里兰卡岛之贝鲁瓦拉)、须文那(一说今印度孟买北一古港,一说印度西南部之芒格洛尔)、万里石塘(今我国南海西沙群岛)、小㖵南(今马拉巴尔海岸之俱兰港)、古里佛(一说在今科泽科德,一说在今奎隆)、朋加剌(在今孟加拉)、巴南巴西 (今加里曼丹南部北卡纳拉与迈索尔之间)、放拜 (一说今印度西南之塔纳,一说孟买)、大乌爹(一说今印度奥里萨,一说今印度乌德,一说今印度乌代普尔,一说在非洲)、万年港(一说今文莱港,一说今林加群岛之林加岛)、马八儿屿(在今斯里兰卡岛北部与印度半岛南部之间)、阿思里(埃及东部之库赛)、哩伽塔(一说地中海区域某地,一说在阿拉伯半岛南部之亚丁)、天堂(在今大马士革)、天竺(今巴基斯坦信德之主要港口卡拉奇)、层摇罗(今肯尼亚东南之蒙巴萨,一说今坦桑尼亚之桑给巴尔)、马鲁涧 (今伊朗西北部一古汗国都城)、甘埋里(一说今南印度洋中科摩罗群岛,一说在霍尔木兹)、麻呵斯离(一说今美索不达米亚北部之摩苏尔,一说今伊拉克西北部之摩苏尔)、罗婆斯(一说今尼科巴群岛之婆罗郎,一说尼科巴群岛之婆罗斯,一说今索马里之柏培拉)、乌爹(一说今缅甸之乌土,一说今印度奥里萨,一说今印度乌德)。99条载记共记述了220个国家和地区的地理、历史、经济、居民、风俗、宗教、物产等情况,以及与中国关系。第100条记述的奇肱国、顿逊国、骨利国、大食国、婆登国、缴濮国、女人国、茶弼沙国等奇闻,系节录前人旧记而成,名为“异闻类聚”,与其访问之处无关。
元代中西海道交通方面的著作,除《元史》、《新元史》外,一般说来有三种,即《大德南海志》、《真腊风土记》和《岛夷志略》。姚楠认为:“《大德南海志》为陈大震所著,原书20卷,唯见《文渊阁书目》著录,今北京图书馆藏有其残本卷6至卷10.其中只有卷7物产篇附列舶货与诸蕃国,所收地名较多……但诸地非陈氏亲历,故谨列其名而无叙述。《真腊风土记》为周达观所撰,记载虽颇详核,为随元使访问所得第一手资料,但所记述,仅限于一国。唯有汪大渊《岛夷志略》一书,涉及国家和地区二百二十余个,为上承宋周去非《岭外代答》、赵汝适《诸蕃志》,下接明马欢《瀛涯胜览》、费信 《星槎胜览》等书的一部重要著作,且其重要性更超过了宋、明诸作,原因在于周去非和赵汝适之作,究竟凭耳闻而不是亲历。汪大渊在写作体例方面虽然受到周、赵的影响较大,但他年甫二十,即附舶浮海,前后两下东西洋,其游踪之广远,在清代中叶以前,可居前列”(《 〈岛夷志略〉校释》前言)。因此,该书在研究中西海道交通史方面的史料价值很高。
中外学者具有代表性的译著和研究著作有: 刊于上海神州国光社 《古学汇刊》 中的沈曾植 (1851—1922) 的 《岛夷志略广证》 (后改名为 《岛夷志略略笺》),1914年(美)罗克希尔(柔克义)在《通报》发表《十四世纪时中国与南洋群岛印度洋沿岸诸港往来贸易考》,该文将 《岛夷志略》三分之二译成英文,并作了考证。后来,又有(日)藤田丰八作《岛夷志略校注》,刊于罗振玉主编的 《雪堂丛刊》第二集。1969年12月 (日)桑田元郎在 《东洋学报》第52卷第3号上发表 《岛夷志略新证》,对研究也多有贡献。1981年5月中华书局出版了苏继庼的《岛夷志略校释》,该书以《四库全书》文津阁本为底本,以 《知服斋丛书》本、《知圣道斋》抄本、《竹书堂》抄本为参校本,比勘校订而成。注释地名、物名时,兼举众注,亦有校者见解。姚楠在校理苏继庼《岛夷志略校释》时,做了不少工作,其见解见于《 〈岛夷志略校释〉前言》和注明“楠案”的校释部分。
