从贾瑞之死看《红楼梦》的超凡
红学研究
《红楼梦》到底是一部什么样的书?从它问世以来无数的读者都在考虑这个问题。仁者见仁，智者见智，鲁迅说的比较中肯：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”那么你看到了什么呢?
第十二回写王熙凤两次设计整了“穷性饥饿”的贾瑞。第一次让他在寒冬腊月饱受了一夜穿堂风“侵肌裂骨”的摧残;第二次则更为悲惨——被浇了一身一头的尿粪。看到这里，我不由得想起了前段时间的一个新闻——“两个看黄色录像的民工因躲警方检查掉进粪坑淹死。”贾瑞后来看了“风月宝鉴”的正面，在虚幻中与凤姐云雨三四次，精竭而亡。看到这里，我想到了《金瓶梅》中同样死法的西门庆。
《红楼梦》里大概只有贾瑞会有这样的结局。“食色”人之天性也。面对这个生理需求，无财无权的贾瑞不可能象薛蟠那样肆意地寻花问柳，即使抢亲打死了人照样优哉乐哉;没有俊雅容貌的贾瑞,也不可能象贾蓉贾蔷那样得到凤姐的青睐;没有才情才干的贾瑞，自然也不会象秦钟贾芸那样得到小尼姑、小红的爱慕。贾瑞平时所能做的不过是“图些银钱酒肉”罢了，曹公没有一个字眼说贾瑞有嫖娼的行迹,“嫖娼宿妓”只是贾瑞祖父一厢情愿的瞎猜而已。试想贾瑞如果平时真的“嫖娼”，岂会落得如此下场?
贾瑞的死谁该负责呢?没有任何一个人能担当起这个“重任”，不能全怪凤姐，也不能全扣在贾瑞头上，这个悲剧是他的出身门第、学识经历等个人和社会因素所决定的。
对于贾瑞之死这个故事，不同的作家会写不同的故事。中国明清两朝有两千多部小说，然而流传到目前，能够为人所称颂的真是凤毛麟角!就是在这些凤毛麟角中，也有很多让人所不齿的地方，象《西游记》表达的“轮回”、“维护天庭秩序”，《水浒》的招安等，更不用说充斥了宣扬封建伦理道理、宿命论思想和色情描写的《三言两拍》!而《三言两拍》尚且被人称为明清小说中佳品!由此可想而知，那剩下的两千多部小说是什么样的内容和水准。
曹雪芹写贾瑞之死，不过是用来刻画王熙凤罢了。根本没有借机宣扬“戒色戒淫”的意图。综观整部红楼，应该说曹雪芹对警幻仙子所制的那面“风月宝鉴”是不屑一顾的!(从书名不是“风月宝鉴”，也可见一斑。)因为道士说了：“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症,有济世保生之功。所以带他到世上,单与那些聪明杰俊,风雅王孙等看照。千万不可照正面,只照他的背面,要紧,要紧!三日后吾来收取,管叫你好了。”很明显，这面镜子就是拿到人世为人治病的，道人应该用这镜子治了无数“病人”。但是曹雪芹除了在十二回写到这个“宝镜”外，哪里还写到了这个宝贝?没有!根本没有!因为那个一面是“骷髅警言”，一面是“美女色情”的宝镜，何尝不是一部一面打着让人“戒色戒淫”看破色相，另一面又大肆描写男欢女爱“诲淫诲盗”的，古有什么“警言”、“醒言”，近有《废都》之类的垃圾地摊书籍呢?!
正如在作者第一回严词批判的那样——“历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。” 红楼梦绝不是这一类写宫闱秘事的地摊文学!至于他要说明什么,曹雪芹自谦说是仅供人“醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩。”但是他又说了“满纸荒唐言，谁解其中味?”
到底写了什么?要说明什么?那就因人而异了。可以说红楼梦是个巨大的镜子，你长的什么样子，那么它就会照出个什么样子来。
红楼人物
金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物，及诗词关注公众号（bcbeicha）杯茶读书，回复关键字获取。
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红楼梦每回主要内容及解读
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重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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