《红楼梦》与南明小朝廷关系之考证(三)
红学研究
三、 《红楼梦》文学背景考证
任何文学作品，都必然打着创作时期文学背景的深刻印记，《红楼梦》虽然是一部伟大的文学作品，但也不能脱离这个规律，这是历史唯物主义决定的，古今中外，盖莫例外。有些红学大师拼命宣扬曹雪芹是“天才”，《红楼梦》是“超越时代”的作品，这是典型的历史唯心主义说法，不足为训。
任何作家创作小说，都必然习惯性地使用当时的习惯语言、流行诗词，完全独创的文章是没有的。其实，如果小说的语言完全是作者杜撰的，与时代语言完全脱离关系，这样的小说大概是天书，是谁也看不懂的。越是民族的，就越是世界的;越是时代的，就越是永久的。《红楼梦》之所以流传到今天仍然有旺盛的生命力，有众多的读者群，就越说明《红楼梦》创作当初是民族的、时代的作品。我们为了搞清《红楼梦》的成书过程，不妨从对《红楼梦》的文学背景入手，去考证创作当时的蛛丝马迹。
1、 关于“红楼梦”出处
关于《红楼梦》三个字出处的考证，我们的红学大师可谓煞费苦心，在乾隆朝的曹雪芹身边找不到，就漫天撒网，一直考证到唐朝，结果发现唐朝有个诗人叫蔡京(与宋朝的奸臣蔡京同名，但不是一个人)，诗中有一句“惊破红楼梦里心”，便如获至宝，硬是说曹雪芹受了蔡京的影响，方才为作品取名《红楼梦》的。
蔡京这个诗人并不是一个名诗人，其作品影响很有限。我们没有任何证据可以证明曹雪芹读过蔡京的诗，更无法解释蔡京所说的“红楼梦”与小说《红楼梦》有什么意义关联之处。所以，红学大师们这种所谓的“考证”在方法上是不科学的，在结论上也是不可信的，绝对属于胡适先生丑诋的“猜笨谜”范畴!
我们说《红楼梦》是以南明小朝廷为背景，以柳如是与钱谦益、陈子龙的爱情婚姻生活为主线创作的，《红楼梦》三个字的出处，就必须与南明时代、与柳陈钱三人有直接关系。在这个范围内果真能搜寻到“红楼梦”三个字么?还真的让笔者不小心找到了——
柳如是与陈子龙在嘉兴“小红楼”同居期间，曾写下一首记叙二人幸福感觉的诗，题目是《春日早起》：“独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。”诗的大意是，在春天的一个早晨，我一个人早早起身(她还在甜蜜的梦乡)，看见小溪的春水越过小桥流向东方，发现昨天夜里千万树桃花怒放，我们就像睡在桃花丛中一样。
陈子龙的诗意境很美，充分表达了陈柳二人同居的幸福感受。诗中出现的“红楼梦”三个字，不仅与小说《红楼梦》在意思上直接关联，而且意境息息相通!我们说，这是《红楼梦》书名的直接出处，不仅有字面意义的关联，而且陈柳故事本身就是《红楼梦》作品中“绛珠还泪”故事的原型!由此，我们可以毫不忧郁地说，这才是《红楼梦》三个字的真正来源!
2、 关于《题帕三绝》
《红楼梦》中宝玉挨打，黛玉红着眼睛去探望，宝玉赠送黛玉一方旧帕子表示爱情的坚定，黛玉在帕子上题写了《题帕三绝》。且不说这三首七绝诗写的如何，人们不仅要问：这诗是《红楼梦》作者原创的么?我们的红学大师们不加考证，便写了多少狗屁文章，赞扬曹雪芹的诗写得如何高明。岂不知，这诗根本不是《红楼梦》作者原创的，而是剿袭的南明时期“秦淮八艳”的诗!
看过《桃花扇》的朋友，都知道李香君与侯方域的爱情故事。清军下江南时，李香君曾怀疑侯方域变节事敌，曾表示要和他断绝关系，写下一首《诀别口占》：“眼空蓄泪泪空流，苦苦相思却为谁?自诩豪情今变节，转眼无目更伤悲!”
回过头来我们看黛玉的《题帕三绝》第一首诗：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲”。二者的剿袭关系一目了然!李香君不可能剿袭《红楼梦》，只能是《红楼梦》剿袭了李香君!
我们做此考证，并非说《红楼梦》是描写的李香君、侯方域爱情故事。李香君与柳如是同属南明时期名妓，《红楼梦》虽然是以柳如是爱情故事为主线的小说，但作者在创作过程中，把同时代的李香君的诗信手拈来，写入书中，是十分自然的事。而一百多年后的曹雪芹，却绝没有引用南明时期妓女诗的道理，就像今天的作家，绝不会引用一百多年前北京“八大胡同”的妓女诗，冒充自己的作品一样!
3、 关于《菊花诗》
《红楼梦》中姐妹们在大观园赛诗，规模最大的一次大概要数分题做《菊花诗》了。其中宝玉做了《种菊》，湘云做了《对菊》，黛玉做了《问菊》，其他姐妹们还做了《忆拘》、《访菊》、《对菊》、《供拘》、《咏菊》、《画菊》等题目。
这些姐妹们的菊花诗，是《红楼梦》作者原创的，还是从什么地方引用的?我们的红学大师们，也从来没有认真地加以考证，便异口同声地鼓噪曹雪芹的诗才如何了不起，当大师们见了本文之后，千万不要羞愤得无地自容!
南明时期董小宛与冒辟疆的爱情故事，红学界诸君当不陌生。有一年秋天，冒辟疆不知从哪里弄来一从菊花，与董小宛一起种在地里，晚上下了一场小雨，菊花不仅成活，而且顶着霜花开放了。夫妻二人十分高兴，于是各自做了一首咏菊诗。
冒辟疆的诗是：“携锄别圃试移来，篱畔亭前手自栽。前夜不期经雨活，今朝竟喜戴霜开”。董小宛的和诗是：“玉手移来霜露经，一丛浅淡一丛深。数去却无君傲世，看来唯有我知音。”
夫妻二人还有一个共同的的朋友杨龙友，他也凑趣和了一首：“尚有秋情众莫知，联袂负手扣东篱。孤标傲世偕卿隐，一样花开故故迟。”
回过头来我们再来看《红楼梦》中姐妹们的菊花诗：怡红公子的《种菊》诗是：“携锄秋圃自移来，篱畔亭前故故栽，昨夜不期经雨活，今朝犹喜戴霜开。”这是剿袭的冒辟疆诗!
枕霞旧友的《对菊》诗是：“别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。数去更无君傲世，看来惟有我知音”。这是剿袭的董小宛诗。
潇湘妃子的《问菊》诗是：“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”这是剿袭的杨龙友的诗!
当然，《红楼梦》作者在书中所写的菊花诗，每首都从七言四句改造成了七言八句，增加了一些新的内容，但其从董冒的菊花诗幻化而来这一点，是毫无疑义的!这组菊花诗，是《红楼梦》作品南明背景的铁证!
4、 关于《海棠诗》
《红楼梦》中姐妹们第一次起诗社是咏白海棠，限韵“门盆魂痕昏”。我们可以推断，姐妹们的这些咏海棠诗也是从南明时期柳如是的诗友那里剿袭来的。不过，由于年代久远，原诗已经失传了，但仍然有蛛丝马迹可循。
柳如是嫁给钱谦益前，有一次与谢三宾、程松圆等老名士聚会，大家就曾经赋《海棠诗》，有当时诗人汪岂《题湖上草》诗为证。《湖上草》是柳如是的作品集。汪岂说：“灵山湖上斗修眉，风雨西泠十首诗。却笑松圆老居士，但叫人和海棠词”。可见当时确实有咏海棠的十首诗。可惜的是这些诗今天都失传了。
但应该庆幸的是，谢三宾的《一笑堂诗集》中却侥幸保留下一首：“春归何处最销魂，飞絮闲庭昼掩门。幽绪只应归燕觉，愁怀难供落花论。天涯人远音书断，斗室香消笑语存。无限情怀消折尽，不堪风雨又黄昏。”
我们拿《红楼梦》中宝姐姐的诗来比较一下：“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮濯苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花正艳，愁多焉得玉无痕?欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”
两首诗不仅韵脚相同，意境相近，而且“昼掩门”等特殊用语完全是剿袭关系。由此，我们推断《红楼梦》中姐妹们咏白海棠的四首以“门盆魂痕昏”限韵的诗，是从“松圆老居士”与柳如是等人所做的十首海棠诗幻化而来，不是没有根据吧?
5、 关于《红豆曲》
《红楼梦》中描写宝玉与冯紫英、蒋玉函、薛蟠等人与妓女云儿相聚时，宝玉咏了一首情深意切的《红豆曲》：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，………”关于这首曲子的出处，至今红学界所有大师们无一人考证清楚，有人说这首曲子与乾嘉年间流行的《马头调》相似，但《马头调》的流行在《红楼梦》问世后，说明不了什么问题。
红豆又名相思豆，产于我国南方热带地区。王维诗说：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采偕，此物最相思。”是迄今为止最有名的咏红豆诗。《红楼梦》的作者是否见过红豆，《红楼梦》故事的主人公是否与红豆有联系，是需要认真考据清楚的事情。一个根本不知红豆为何物的人，是写不出《红楼梦》中那回肠荡气的《红豆曲》的!
红豆这种植物，不仅我国北方不能生长，长江流域历史上也没有自然生长的，可以说，我国古代绝大多数文人，口中都说红豆，却未必见过红豆。很有意思的是，笔者考证的《红楼梦》原型人物柳如是，却有幸亲自栽种过红豆，并与友人写下了大量歌咏红豆的诗词!
柳如是与钱谦益缔结“金玉良缘”后，为了继承昔日“木石前盟”情人陈子龙的遗志，竭力怂恿钱谦益联络抗清力量，争取恢复明朝江山。为了与东南海上义军联络方便，他们夫妻二人从常熟城里搬到距海很近的“芙蓉庄园”居住。“芙蓉庄园”是钱谦益继承舅父的一处别业，雕梁画栋之外，还有一个很漂亮的园子。
很巧的是，在“芙蓉庄园”中，居然生长着一棵百年树龄的红斗树!枝繁叶茂，但从来不结果实。就在钱谦益八十大寿这一年，奇迹出现了——百年老红豆树绽开了满树繁花，居然结下了一颗红豆，而且仅仅只结了一颗!在钱谦益寿诞之日，亲友们送来了数不清的贵重礼物，但钱老先生最珍视的礼物，还是相濡以沫的妻子柳如是赠送的礼物——唯一的一颗鲜艳的红豆!
钱谦益陶醉了，柳如是陶醉了，亲友们也陶醉了!他们趁着酒兴，唱和了几十首歌咏红豆的诗词。柳如是在红豆诗中，不仅歌颂了自己与钱翁深沉的爱情，也隐约表达了对昔日恋人陈子龙的深沉怀念，说自己的思绪像“青山绵绵，流水潺潺”，说自己“为伊消得人憔悴”。诗中意境，与《红楼梦》中之《红豆曲》完全相同。我们说，《红楼梦》之《红豆曲》，就是从钱柳的红豆诗中幻化而来，不为无因吧?
6、 关于《芙蓉诔》
《红楼梦》中最奇特的一篇文字，大概非《芙蓉诔》莫属了。晴雯是一个丫头，当不起如此郑重之诔文。红学家们都知道，《芙蓉诔》明诔晴雯，实诔黛玉。“茜纱帐下，我本无缘;黄土垅中，卿何薄命?”搞的黛玉满腹疑惑，心中充满了不祥之感。
但仔细想来，《红楼梦》中的林黛玉，也当不起《芙蓉诔》文。为什么?因为文中有“闺闱恨比长沙，巾帼惨于羽野”字样!何谓“长沙”?就是汉朝的贾谊，为了王朝的统一，含恨死于吴楚七王之乱!什么是“羽野”?就是大禹的父亲鲧，因在天下治水的重大问题上刚直自命，被舜殛于羽山。这两个题目太重大了，如果不是为国为民为天下冤死的仁人志士，无论如何是当不起这样的比方的。
晴雯当不起，黛玉也当不起，但她们的生活原型却完全当得起!我们知道，《红楼梦》中的黛玉，生活原型是南明时期的秦淮名妓柳如是。柳如是虽然是卑贱的妓女，但确实位卑未敢忘忧国。南明小朝廷覆亡时，她劝时任礼部尚书的丈夫钱谦益自杀殉国，钱谦益不肯，托词怕水凉，她急怒之下，自己奋身投水，由于抢救及时，方为殒命。
其后，她又一力鼓动丈夫投身反清复明军事活动，与丈夫居住在临海的芙蓉庄中，策应海上抗清武装，并策划了东南沿海与西南桂王武装在长江会师的重大军事计划。她曾把自己一生积蓄的全部首饰捐献出来，武装抗清的“八百罗汉军”，还曾经亲自到崇明岛去慰劳义军。
柳如是最后上吊自杀了，她自杀的直接原因，是丈夫死后发生了家难，为了维护家族的利益，勇敢地死了。其实，她自杀的原因远不止这样简单，更大程度上是因为各路抗清力量相继失败，抗清义士相继殉国，情人陈子龙投水了，丈夫钱谦益病死了，朋友张煌言就义了，海上“娘子军”全体战死了，此时的她，已经了无生趣，一死是最好的归宿。
柳如是自杀后，当时的文人写了很多诔文，吊唁这位乱世奇女子。这些诔文中，不乏把她比喻为忧国忧民的长沙贾太傅和羽野之鲧的。柳如是生前以“芙蓉”为号，又居住在“芙蓉庄”，《红楼梦》中的“芙蓉诔”，本来就是诔这个忧国忧民的末世奇女子的，诔文中表达的是她内心的恨，内心的忧，同长沙的贾宜，羽野的鲧去类比，这位“芙蓉”是否当得起呢?相信读者自有公论。
7、 关于《葬花词》
《红楼梦》中黛玉的形象应该是一个清醇少女吧?事实也不然。请看她的代表作品《葬花词》：“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”诗中以燕喻人，难道刚刚十四五岁的黛玉，以前就曾经与人组建过“香巢”?由于“燕子无情”，导致了“人去梁空巢也倾”的爱情悲剧?
“桃李明年能再发，明年闺中知有谁?”“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”绝对的一副美人迟暮，归依无人的悲怆情绪!须知，此时的黛玉刚进荣府不久，只有十四五岁年纪，也就像今天刚上初中的女孩子吧，何至于产生这样一种急不可待的“红颜老死”的恐惧啊?
“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，“怪奴底事备伤神，半为怜春半恼春”，“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。小小的黛玉，难道会产生期盼情人“温被”以御寒冷的念头么?难道会在睡梦中听到情人在庭外所发的“悲歌”么?难道会因为情人不至而产生“花落人亡”的感叹么?
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，“未若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流”。黛玉虽然寄人篱下，但有外祖母的宠爱，宝玉哥哥的呵护，凤姐等人的关心，丫头们的尊敬，无论如何也不会产生“风刀霜剑”的感觉，更不会产生洁身自好而死，胜于落入污秽沟渠的感觉。
从“葬花词”中我们可以推测，《红楼梦》中黛玉这个人物的原型，进入大观园前，曾经与心爱的情人组成过一个“香巢”，后来由于“燕子无情”，结果“人去巢空”了。离开“香巢”后，过着一种漂泊无依的生活。由于社会上的黑恶势力逼迫，使她产生一种“风刀霜剑严相逼”的感觉。由于年龄渐大，没有归属，“美人迟暮”的心情越来越严重，以致于产生何处“净土掩风流”的悲怆感。
《红楼梦》中林黛玉的原型究竟是谁?我劝朋友们认真阅读一下国学大师陈寅恪先生撰写的《柳如是别传》。林黛玉在《葬花词》中表达的心情，绝对就是秦淮八艳之首柳如是在离别情人陈子龙后，漂泊在杭州西湖西溪时心境的真实写照!
此前，柳如是曾与陈子龙在“小红楼”构筑了“香巢”，过了一段双飞双栖的幸福生活。后来由于陈家家庭的干预，柳如是不得以离开“小红楼”，造成了“人去巢空”的悲剧结局，为此连续以《望江南》词牌写了二十首题为“人去也”的艳词。柳如是带着对情人的无尽思念，在江南各地凄苦漂泊，受尽了谢三宾等恶势力“风刀霜剑”的逼迫。在西湖西溪漂泊时的柳如是，大概是二十二岁，美人迟暮的心情十分沉重，在她此时的诗词中每每流露。《红楼梦》中的“葬花词”，应该是作者根据柳如是的这段人生经历，按照柳如是在杭州时的心情创作的。
柳如是一生有很多雅号，例如“杨柳”、“蘼芜君”、“潇湘妃子”、“柳儒士”、“女史”、“河东君”、“美人”、“桃花”等等。多数都被《红楼梦》作者原封不动用到了宝钗、黛玉身上。宝钗的号是“蘅芜君”，“蘅芜”就是“蘼芜”;河东既是柳姓的郡望，也是薛姓的郡望。“桃花”、“潇湘”同是黛玉与柳如是的象征。《红楼梦》书中，表现黛玉总是面带潮红，鲜艳压倒桃花，并说黛玉病由此起。生活中的柳如是，确实是经常艳如桃花，据说妓女为了保持面部鲜艳，经常服用一种类似砒霜一类的药品，服用时间久了，往往引起内脏的病变，而导致吐血;柳如是就是因此而“多愁善病”，在小红楼和绛云楼生活期间都曾经吐过血。今天的读者往往根据现代医学，推断黛玉得了什么肺结核，其实《红楼梦》作者是根据柳如是的真实生活描写的，他判断黛玉的病根源在于“面如桃花”，说的是当时妓女美容方法，并非什么肺结核。
8、 关于“阆苑仙葩”和“美玉无瑕”
《红楼梦》故事的主线是“木石前盟”和“金玉良缘”，这正是根据柳如是的“三角恋爱”经历创作的。柳如是先前与几社名士陈子龙在嘉兴小红楼中由恋爱而同居，过了一段十分幸福美满的日子。柳如是自然是“阆苑仙葩”，是绛株仙子;陈子龙就是“美玉无瑕”，是神瑛侍者。为什么这么推断，因为陈子龙确有“无瑕词客”的别号，并曾用这个别号署名，与柳如是多次酬唱。“无瑕”就是玉，就是瑛，就是“赤瑕宫神瑛侍者”。陈柳后来无奈分手了，“心事终虚化”，但旧情不断，两地相思之情更加浓烈，见两人的诗作。这种分手后的相思，不正是《红楼梦》中的“木石前盟”么?而柳如是在分手后所抛洒的无尽泪水，不正是《红楼梦》中的“绛珠还泪”么?
“金玉良缘”的故事，应该是取材于柳如是同钱谦益的婚姻生活。陈柳分手后，柳如是在“风刀霜剑”的逼迫下，无奈嫁给了江南老名士钱谦益。钱柳二人虽然年龄相差很大，但由于对知识的共同爱好，夫妻之间酬唱切磋，感情还是很好的，时人也很艳慕，誉之为“金玉良缘”。钱谦益家中正堂名为“荣木堂”，《红楼梦》中是“荣禧堂”;钱谦益为了迎娶柳如是，特意修建了“绛云楼”，《红楼梦》中表现为“绛云轩”;钱柳二人后期，曾长期生活在“红豆庄”，庄中确实有一棵江淮一带难得一见的红豆树，夫妻二人以红豆为题做了很多诗，《红楼梦》中的宝玉就大唱其“滴不尽相思血泪抛红豆”。这么多的雷同之处，用偶合是不能解释的。合理的解释只能是，《红楼梦》的爱情生活，取材于柳如是亲身经历的“木石前盟”和“金玉良缘”!
9、 关于“东山雅事”
《红楼梦》中大观园姐妹们起“海棠社”的发起人是“带刺的玫瑰”探春，发起的方法是由探春给姐妹们逐一发“邀请函”。书中没有描写探春发给别人的“邀请函”，只写了她发给二哥宝玉的“邀请函”。
这份“邀请函”写得很别致，文绉绉的，总的说，是打算效仿“东山之雅事”，邀请姐妹们聚在一起作诗。姐妹们都愉快地接受了邀请，于是，“海棠社”诞生了，随后，又陆续结了“菊花社”和“桃花社”，大观园中的“雅事”极一时之盛。
问题来了：探春“邀请函”中提到的“东山雅事”，究竟是什么意思?红学界好多患了考据病的学者，考据出来一大堆“东山”的证据，但是都同《红楼梦》本身不搭边。中国国土可谓大矣，可称作“东山”的地方何止成千累万!中国历史可谓长矣，发生在“东山”的事情大概罄竹难书。这么漫天撒网式的考证可以休矣。
我们研究一部文学作品，单纯考证“东山”两个字恐怕不成，还必须同这两个字的前后文字联系起来，综合考虑。对探春所说的“东山雅事”，不仅要考虑“东山”这个地点，还必须考虑“雅事”这个事件。文人的“雅事”很多，琴棋书画都是雅事，探春说的是什么雅事呢?这一点不难搞清。因为探春是邀请姐妹们聚会作诗，是提议姐妹们结成女子诗社，所以，这个“东山雅事”必然与结社作诗有关。
经过这样分析，这个“东山雅事”的典故就很清楚了。它既非魏晋雅事，也非汉唐雅事，同清朝的曹雪芹也不搭界，而是发生在明朝末年的一件著名“雅事”!
前面说过，明朝末年，柳如是与钱谦益结成“金玉良缘”后，钱谦益的门生故旧都赶来祝贺。钱是东林领袖，海内人望，门生故旧满天下，并且均为饱学之士。钱柳结缡后，两大诗人之间经常唱和，就是必然的事情了。在钱柳唱和的基础上，钱的十一个门生故旧，纷纷附和。钱柳把这些诗汇集起来，编辑出版了一本诗集，名字就叫《东山酬和集》。
为什么要取名《东山酬和集》呢?因为钱柳与门生故旧酬和作诗的地点就在东山。东山是常熟城东一座并不著名的土山，钱谦益的别业就在这里，酬唱的地点就是这里，所以诗集如此命名。《东山酬和集》在当时诗坛名声很大，对后世诗风影响也很大，至今犹存，感兴趣的朋友，不妨到图书馆找来一读。
《红楼梦》中探春的请柬中说的姐妹们要仿效“东山雅事”，就是仿效钱柳与亲朋们一起尽情酬唱的雅事，这个典用得是十分恰当的。从《红楼梦》作者信笔使用“东山雅事”这个典故来看，作者当然应该十分熟悉钱柳之间的“金玉良缘”，再从“东山雅事”和“红楼梦”这些典故的出处综合考虑，《红楼梦》中的“金玉良缘”和“木石前盟”，是以陈杨(杨影怜，其时尚未取柳如是之名)爱情和钱柳姻缘为原型，是有可靠根据的。
10、关于“警幻仙子赞”
《红楼梦》中那些爱情悲剧的“撮合山”是“警幻仙姑”一出场，作者就以骚体写了一篇赞颂警幻的赋。赋虽然写得不怎么着，但读后总有一种似曾相识的感觉。近日翻了一下柳如是的《东山酬和集》，集前的“东山酬和赋”中写道：“揽人间之俪傀“，“望北渚兮帝子”，“列屋兮粉黛，满堂兮罗绮”，“乍离乍合，若信若疑”，“来朱鸟于窗前，情绸结以泮奂”，等等，不一一照录了，朋友们可以自己找来看。这篇赋的作者是孙永祚，乃钱柳夫妻的门人。《红楼梦》的“警幻赋”，似乎就是在此剿袭来的。这也从一个侧面间接证实了林黛玉的原型就是柳如是。
再举一例：据《陶风楼藏书画目》记载，有一首出自河东君手笔的赋，“吐属清妙，”“以为红楼佳话”。赋中有云：“玉楼催促，学士英年;金谷飘零，佳人薄命。恨绵绵其无已，意郁郁而欲伸。”“屈子离骚，咽残湘水。珠沉渊而有泪，花落地以无声。千古寸心，寂然灭矣。所以多情佛子，发无限慈悲;好事神仙，做绝大游戏。欲订盟于今古，爰撮合夫幽明。返魂之香一烧，补天之石重炼。珠玑错落，满盘皆梦幻之沙;锦绮缤纷，寸木即生花之笔。”“于是花间月下，酒半茶初，偶有遐思，遂成幽契。燕斜飞而似识，月直上而无猜。唤出真真，书来咄咄。则有词宗闺彦，羽士高僧。世有未名之人，人有未传之作，咸得留姓名于身后，寄衷曲于人间。”“苏小情深，托同心于松柏;麻姑年少，感浩劫于沧桑。”“落花为美人小影，芳草乃王孙断魂。”“尘心未尽，勿登四大禅林;绮语纷来，又是一重公案。”如果说这首赋说的就是《红楼梦》创作，确实十分形象传神;但柳如是不可能是《红楼梦》作者，只能理解为《红楼梦》创作本身，受柳如是影响绝大!
红楼人物
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一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
脂批红楼梦每回原文解读
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