天香楼探秘
红学研究
凡是熟读过《红楼梦》的人们都知道,作品有两条主线索,一条是宝、钗、黛三人之间的爱情,一条是宁荣两府的兴衰沉浮,两条线索互相交织,把一系列红楼故事穿了起来,形成我们面前这部伟大的文学作品。
这两条红楼主线都是明线,《红楼梦》书中还有一条暗线,始终若隐若现地游走在作品中间,使书中几乎所有主要人物都与它直接或间接地发生了关系,这条暗线就是“天香楼”。
听了这段议论,可能有的红友要掩嘴发笑:这不是瞎掰嘛?切莫早下结论,听在下把话说完再发议论也不晚。《红楼梦》作者用笔确实相当“狡狯”,让多少包括红学专家在内的读者,把对“天香楼”奥秘的猜测目光,投向了公公与儿媳的暧昧关系。九泉之下的《红楼梦》作者可能正在讪笑:这群笨蛋!我早就说过:“谁解其中味”?不幸而言中了。
言归正传,我们还是一起去探询天香楼的奥秘吧——
一、秦可卿与天香楼
《红楼梦》书中的秦可卿,是贾氏家族长房长孙媳,是大家庭中第一得力的人物。书中浓墨重彩地描写了两大段与她有关的故事,一是宝玉在她的房中“梦游太虚境”,另一是死后大出殡。
大家可能都对书中秦可卿卧室的描写印象深刻:总的印象是又俗又怪。什么“赵飞燕的金盘”,“杨玉环的木瓜”,“寿昌公主的卧榻”,“同昌公主的联珠帐”,等等。连脂砚斋都感到奇怪:“一路设譬之文,迥非《石头记》大笔所屑,别有它属,余所不知”。
脂砚斋没有看好这间卧室,我们的贾宝玉公子却对这里极感兴趣,连声称赞“这里好”,并在这里进入了“太虚幻景”,与“乳名兼美”的秦可卿有了“儿女之事”,达到了“柔情缱绻”、“难解难分”的地步,最后,掉进了“深有万丈”的“迷津”!
秦可卿死后,宁府为她安排了“压地银山”一般的大出殡,规模之大,花费之巨,异乎寻常,老公爹贾珍痛失爱媳,哭得像“泪人儿”一般,更加奇怪的是,在做七七四十九天水陆道场的同时,竟在天香楼另设一奠,以消解冤孽。
于是乎,红学界的积极分子们来了精神,纷纷猜测秦可卿生前同老公公有什么不轨之事,老公爹贾珍被指责为“扒灰”的“掏会耙”。电视剧《红楼梦》更是不怕肮脏,公然安排了“扒灰”、“上吊”的镜头。也难怪红学专家瞎猜,就连脂砚斋也说作者曾删去了“遗簪”、“更衣”等“四、五页”情节,而这些情节,正是“扒灰”的口实。
问题是,秦可卿即使真的与老公公有暧昧关系,也不会到天香楼去偷情啊!因为天香楼是个戏楼,古代的家庭戏楼是开敞式的,公公儿媳难道要给全家表演偷情么?同理,秦可卿也决不会在这里上吊,在这里“遗簪”、“更衣”的。
很明显,这些扑簌迷离的情节,不是一般的故事描写,而是有深刻隐喻的象征性笔法。秦可卿这个人物,连同宁府戏台“天香楼”,都象征着一件令作者创巨痛深又不便明说的事情。 “天香楼”的寓意,只有找对了《红楼梦》的作者,才能正确理解。用曹雪芹的身世,无论如何也不会知道作者的“别有它属”是什么!笔者经过多年精心考证,判断《红楼梦》的原作者是康熙朝的大文学家洪升,“天香楼”的故事,就是洪升隐写自己的代表作《长生殿》的遭遇!
《长生殿》与“天香楼”有什么关系么?不仅有,而且关系极为密切!《长生殿》描写的李杨爱情,最后的归宿就在“月宫”,也就是飘着“天香”的桂树下,用“天香楼”隐喻《长生殿》,再贴切不过了。在《红楼梦》中,天香楼的功能也是戏楼,“遗簪”、“更衣”等,正是传奇《长生殿》中杨贵妃在马嵬坡被赐死的情节。杨玉环是被“缢死”的,也就是上吊吧。临死前,回肠百转,洗脸更衣,上吊后,头上的簪子遗落在地上。
《长生殿》是言情传奇的抗鼎之作,是洪升一生的骄傲!作者写“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”的“兼美”,就象征着美逾古今的杨贵妃杨玉环!作者写宝玉在“兼美”的卧室,初次领略“儿女之事”,就是暗示自己从创作《长生殿》开始,走上了言情文学的创作之路。作者之所以对秦可卿卧室用那么刺眼的文字去描写,其真实含义,就在于暗示这里是“戏台”,并非生活中的实地,那些“金盘”、“木瓜”之类,就是戏剧道具。清初“十部传奇九相思”,舞台道具多用这些容易产生淫秽联想的东西。唐明皇与杨玉环的关系,也确实是公爹与儿媳的关系,玉环进宫前,是寿王妃,正是明皇的儿媳。《红楼梦》作者用刺眼笔法暗示东府“扒灰”,隐喻正在这里,《长生殿》正是歌颂“扒灰”爱情的传奇。
宝玉与秦可卿正在甜蜜之中,偏又“美中不足,好事多磨”,突然掉进了“万丈迷津”!这正是象征着作者洪升因为《长生殿》,陷入了万劫不复的命运深渊!康熙二十八年,洪升因为在“国丧”期间“聚演”《长生殿》,被朝廷逮捕下狱,革去了国子监生功名,永远断绝了他的仕进梦想。洪升是“百年望族”洪家寄予振兴家族重任的人,他与功名永远告别,也决定了洪家“茫茫白地”的最终下场!
洪升因《长生殿》罹祸,原因仅仅是非时演出这么简单么?更深层次的原因,是《长生殿》写帝王家的爱情,写皇帝“占了情场,弥了朝纲”,康熙皇帝看了之后,以为“心存讽刺”,一怒之下,寻个借口加以封杀!洪升的朋友李孚青,看出了这一点,赠洪升诗中说:“桂子飘香是祸胎”。“桂子飘香”就是“天香”,就是《长生殿》,含义十分清楚。
洪升写大出殡,其实也是暗示《长生殿》罹祸的时间。康熙二十八年,佟皇后病逝,皇家国葬,当然是大出殡!大出殡时,在戏楼“天香楼”另设一奠,暗示的就是国丧期间,《长生殿》也死亡了!洪升聚演《长生殿》获罪的时间是中秋,正是桂子飘香的季节,这也应该是洪升用“天香楼”透露这件公案时间背景的原因之一。
二、宝姐姐与天香楼
一看到这个题目,可能有的读者就会哑然失笑:怎么把宝姐姐与天香楼硬扯到一起去了?这是哪跟哪呀!莫着急,听在下细说其中原委。
我们知道,《红楼梦》的初作者是洪升,书中姐妹们的生活原型,就是洪升的“一干”亲姐妹和表姐妹,这些姐妹们在美丽的西子湖畔,结成“蕉园吟社”,赋诗作画,灯谜酒令,风云一时。洪升创作《红楼梦》的目的,很大程度上是为了使这些聪明美丽的姐妹们的事迹,得以“闺阁昭传”,不使其“一并湮灭”。
书中宝姐姐的原型,是清初著名女诗人、洪升的表妹钱静婉。钱静婉与“天香楼”有什么关系么?有,而且大有关系!钱静婉在“蕉园吟社”中所取的别号,就叫“天香楼”,她出版的诗集,名称就是《天香楼集》!她的妹妹钱静仪,也是清初著名女诗人,在“蕉园诗社”取别号“古香楼”,诗集名《古香楼集》,不难看出,她就是《红楼梦》中宝琴的生活原型,宝琴在书中就有十首“怀古诗”。
因为她姓钱,所以作者在书中让她叫“宝钗”,让她有“金锁”,让她家“珍珠如土金如铁”,让她的丫鬟名字都叫黄金莺。清初杭州钱家,是四大家族之一,也确实很有钱。从江南“科场案”发生,她的父亲上了断头台,家庭财产被官府查抄,方才败落了。
《红楼梦》写薛家进京,是为了宝钗“选秀女”,后来又黑不提白不提了,好象没折回事似的。其实哪里是选什么“秀女”,根本就是全家逮送京师。《红楼梦》写薛家没有父亲,母亲薛姨妈领着“一窝一拖”寄住在亲戚家,应该是从京师遇赦返回杭州时的场景,家已经抄没了,无处安身,不得不投靠亲戚,顾不得是什么“梨香院”了。
因为钱静婉有“天香楼”别号,所以《红楼梦》书中让她与“香”字结下了不解之缘:她在大观园中居住的地方,是种满了香草的蘅芜苑,她得了“热毒之症”,治病的药也是奇怪的“冷香丸”。对她的病和药,作者写得很隐晦,其中大有文章。
她的父亲钱开宗犯罪之后,全家二百多口人都被逮进京师,一个哥哥也在悲愤中死去了,真可谓家破人亡!钱静婉的诗中,对此充满了怨毒的情绪,这大概就是宝钗患“热毒之症”的隐喻。在作为犯官家属逮捕进京期间,如何打发这悲苦的时光呢?作为一个诗人,最大的可能就是苦苦吟作诗歌,抒发胸中的愤懑了。“冷香丸”中的各种香花,实际上就暗示是“天香楼”诗篇。
洪升与钱静婉的关系,应该十分密切,这从二人的别号中就可以看出端倪:钱静婉的别号是“天香楼”,而洪升早期的别号则是“啸月楼”!“月中桂子”,“天香云外飘”,正是《长生殿》中的意境。笔者怀疑二人年少时,一起研究过《长生殿》的创作,否则很难解释二人所取别号的关联关系。
《红楼梦》书中的宝姐姐,最大的特点是博学,诗词水平与黛玉伯仲,善于绘画,能说出绘画所用的所有器具和颜料,特别是对传奇杂剧的熟悉程度,是其它姐妹们远远望尘莫及的!她随口念出的鲁智深的台词,令宝玉高兴的手舞足蹈,招致了黛玉的一顿冷嘲热讽!具有如此博学才能,与表哥一起研究创作以李杨爱情为素材的传奇,是完全可能的。
二人之间在文学生活中结下了深厚感情,但是否到了谈婚论嫁的程度,于史无考。可以肯定的是,洪升的妻子是他的另一表妹黄蕙,钱静婉也名花另有主,二人绝对没有结合成。《红楼梦》中悲叹的“一个是水中月,一个是镜中花”,笔者认为说的就是宝钗和黛玉,“金玉良缘”和“木石前盟”最后结果都不谐,黛死钗嫁恐怕也不是作者愿意,《红楼梦》应该是个彻头彻尾的悲剧!
三、林妹妹与天香楼
看到这个题目,可能有的读者忍无可忍了:林妹妹冰清玉洁,你不要把她同天香楼扯到一起,亵渎这个光辉形象了!别着急,当你看完在下的分析,就会消气了。
在《红楼梦》书中,林妹妹与天香楼确实扯不上直接关系,但两个与林妹妹“眉眼相似”的年轻美貌女子,却与天香楼有着千丝万缕的关系!哪两个女子?香菱和晴雯!书中凤姐说香菱眉眼象黛玉,王夫人说晴雯长的象黛玉。两个人都是最令人同情的悲剧下场,她们的下场就是黛玉的归宿。
香菱本名英莲(应怜),被呆霸王薛蟠强纳为妾。薛蟠娶了夏金桂之后,对香菱百般虐待凌辱,最后得了“干血痨”,年轻夭亡。笔者推测,《红楼梦》作者这里是以香菱隐写黛玉,也就是隐写黛玉的原型林以宁。书中英莲被拐后,紧接着就写黛玉进京,大概不是偶然下笔。
注意这个夏金桂,她出身“桂花夏家”,金桂、桂花都是“天香”的意思,代表的就是生活中的钱家!林以宁一生才华横溢,多愁善感,与表哥洪升青梅竹马,关系非同一般。但由于封建婚姻的原因,林以宁嫁给了钱兆修,就是那个“天香楼”钱静婉的弟弟。婚后生活十分不幸,诗中充满了悲苦的气息,三十七岁时候,确实在抑郁中得了“女儿痨”,不幸病逝了。
这些后来的结局,虽然因为《红楼梦》迷失了后半部分而无法看到,但在前八十回中作者也有暗示。薛蟠看到黛玉“风流婉转”,竟“苏倒在那里”;“薛姨妈爱语慰痴颦”时,宝钗就半玩笑说要让黛玉嫁给哥哥薛蟠;在母女二人的哄骗下,黛玉竟认薛姨妈为母,把宝钗当“亲姐姐”,这些都预示着黛玉将嫁给薛蟠。作者还用香菱向黛玉学诗,表述了林以宁的诗学思想,用香菱的惨死,暗示了黛玉的悲剧下场。
《红楼梦》中宝玉身边四大丫鬟的名字,都与“天香楼”有意义上的关联:“袭人”的是花气,花香无过天香;“秋纹”秋天的云,桂花开在中秋,天香云外飘;“麝月”中是吴刚和桂树,当然与天香关联。眉眼儿像林妹妹的“晴雯”,又是如何与天香关联的呢?
《红楼梦》书中,晴雯与桂花无关,却与黛玉共享芙蓉花。晴雯屈死后,王夫人说她得的是“女儿痨”,小丫头说她做了天上的芙蓉花神,宝玉信以为真,为她作了真挚感人的“芙蓉诔”。红学界公认,这首“芙蓉诔”,明诔晴雯,暗诔黛玉。书中确实让黛玉听到了“芙蓉诔”,让宝玉说出了“茜纱帐里,我本无缘,黄土垅中,卿何薄命”的谶语,令黛玉更加狐疑悲伤。
作者之所以用芙蓉花而不是其他什么花象征黛玉,最主要的原因,是黛玉的原型林以宁创作过一部传奇作品《芙蓉峡》。这部作品已经失传了,只有名字保留了下来,让我们知道了黛玉与芙蓉的关系。林以宁与表哥洪升青梅竹马,又有创作传奇的共同爱好,所以,《红楼梦》书中描写宝黛一起,听《牡丹亭》、看《西厢记》,应该是真实生活的写真。
《红楼梦》书中黛玉、晴雯、香菱三人,都是无父无母的孤儿,都是极为美丽聪明的女孩儿,都在凄苦的寄人篱下生活中哀怨着,最后都得“女儿痨”早死了。《红楼梦》的记实性,说明她们的生活原型就是林以宁;《红楼梦》是小说,允许在写实的前提下加以变幻创作,所以作者把她们分成了不同身份的三个女子,让她们在书中互相映照,增加故事的可读性。大概作者也不愿在书中把自己心爱之人写得过于悲惨,因此让两个女奴代替了黛玉的悲惨命运。
“天香楼”把《红楼梦》中的主要人和事,都有机地穿了起来,使秦可卿、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、甄英莲、晴雯等人的事迹,构成了《红楼梦》的故事主体,也若明若暗地透露了作者及其他生活原型的真实经历,成为《红楼梦》全书一条隐写的主线。抓住这条主线去考证《红楼梦》创作的社会背景和作者人生经历,我们就会更加清楚作者为什么要写这些,又为什么要这么写?就会更加准确把握“悲凉之雾,遍布华林”的红楼意境,也就会更加体会到《红楼梦》的博大主题和深沉思想。
红学界好多学者,在发现胡适先生的曹雪芹“自叙传”说走不通之后,转而对《红楼梦》采取一种虚无主义的态度,片面强调《红楼梦》是小说,不是自传。《红楼梦》确实是小说,不错,但小说也成不了曹雪芹的救命稻草。像《红楼梦》这样的世情小说,作者必须有生活,不能凭空杜撰,这是常识。更何况《红楼梦》作者自己明确交代过,创作此书是“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”,基本是写实的小说。奉劝这些大师们按照在下提供的“天香楼”线索,探讨一下《红楼梦》的真故事,何必在曹家店中兜圈子,找不到出路!
2004年8月于长春
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