马克思《资本论》是一本具有伟大历史意义的着作。既是马克思主义经济学的重要着作，也是马克思主义哲学的重要着作。其内容博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。浅读了马克思的《资本论》，就其观点谈谈我的看法。
马克思《资本论》的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中谈到：“商品对其所有者而言是是非使用价值的，对其非使用者是使用价值。因此，商品必须全面转手，这种转手就形成商品的交换，从而使商品彼此作为价值发生关系并价值来实现。可见商品在能够作为使用价值之前，必须先作为聚氨酯来实现。”此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。
首先，从商品的定义出发。我们都知道商品是用来交换的劳动产品。由此可见作为商品与其他东西的区别一是交换，而是是劳动产品。其两者共同构成了商品的属性。因为可以用来交换，所以商品具有使用价值。因为是劳动产品，其中凝聚了人类的无差别劳动，所以商品具有价值。从其属性来讲，商品是价值和使用价值的统一。要生产产品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。要成为商品，产品必须通过交换，转到被的使用者手里，最后，没有物品可以是价值而不是使用物品。如果物品无用，则其中包含的劳动也没用，也就不形成价值。因此，交换这一过程在这里发挥了很关键性的作用，巧妙的在满足不同使用者的要求同时实现了商品的价值和使用价值。实现了商品本身的意义。
另一方面，商品交换过程也是创造财富的过程。交换创造财富。正如书中所说，在资本主义生产方式占统治地位的社会中，社会财富表现为“庞大的商品堆积”。而财富的获取是通过堆剩余价值的剥夺。商品因为交换过程而从他们当作非使用价值的人手里转到把他们当作使用价值的人受咯。这过程在此是一种社会的物质交换。一种有用的劳动方式的产品代替另一种有用的劳动方式的产品。商品到它使用价值的地方就以商品的交换领域转入消费领域。商品因为有交换因此有了货币，有了在市场的流通。商品的直接流通方式W——G——W,但作为资本货币流通形式却是G——W——G，G——W——G之间是有意义的，因为其中G——W——G‘，G"=G+G"’即是于原来的支付的货币额加上了一个增值额。这个增值额超过原价值的余额，称为剩余价值。因此，商品以货币为媒介，通过交换，创造了剩余价值。也就是创造了财富。
由此可见，交换是商品形成和发展的一个过程。也是商品实现其意义的手段。在资本主义经济的发展中有着重要的意义。
看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的着作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。
是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。
如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。
可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。
平时很少看书，可以说是没怎么会去图书馆看书的，课外书，更是少之又少，也不知道看哪本马克思那类哲学的书，同学推荐，《资本论》还不错。于是，打开《资本论》，开始慢慢浏览了。确实震撼了一回。
令我震撼的首先是他的执着。一个人，能够倾其一生的心血，把全部的理想凝固在一本书中，几十年如一日的坚持，并且心中充满着对无产阶级的爱以及对共产主义必然胜利的信心，这份执着，令人敬佩。
此外，他的远见卓识，他对于问题的深刻见解，也让我十分惊讶。他对于资本主义的剥削本质的揭露，以及社会主义优越性的阐述，尤其是对资本主义剩余价值和资本周转等等的论述，无不显示了超群的分析能力和思辨才能。虽然对于计划经济的构想有些不符合中国的国情，但是他的这些思想在21世纪的今天仍然能指导社会主义建设的方向。
《资本论》，作为马克思一生最伟大的主要理论着作，也是他用毕生心血写成的一部光辉灿烂的科学巨着，第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。给全世界无产阶级的贡献了一部最重要的科学文献。
《资本论》对资本主义进行了彻底的批判，资本主义很聪明地从《资本论》中汲取营养，促进了其在自身范围内的进一步发展。马克思认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。这同时也体现出了他是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家。
资本论是宝库，无论是理论研究还是实际应用，我们都可以从资本论得到教益。对个人来说，资本论比其他的经济学着作都实用，国富论、经济学原理等教会我们理论和方法，资本论却直接教给我们致富之道。
资本论直接分析的是当时世界上最先进的资本主义——英国。直接分析的是社会上存在的两大阶级——穷人和富人。分析了富人和穷人不同的行为方式，分析了富人和穷人对待同一政策的不同态度，总之，马克思使用可大量的数字和史实，说明穷人越穷富人越富的秘密。
我没有见过任何一本经济学教材象资本论这样直接交给你致富之道的——富人紧紧围绕资本，而穷人被富人利用(没有资本)。资本论最具特色的地方在于：它实实在在的提供资本主义社会运行的现象和规律，揭示了富人致富之道。
这实在是太有现实意义了：富人在不断鼓励工薪阶层消费，电器、汽车、旅游、贷款，所有这些，都是为了不让穷人有资产，而富人自己，却总是在积累资产。看看身边的工薪族，好不容易凑了点钱，富人就卖房子给你，还提供贷款，让你负债的同时，还让你自以为房子是“资产”。资本论中对此有直接的论述：提高房地产价格，可以让工人为了买房工作更久，而且通过卖房，资本家可以得到更大的资金去继续投资。马克思激烈批评这一观点，而现在，这一幕正在中国上演。
中国的高房价突如其来，令人百思不得其解。是地产商无良?其他行业的资本家也高尚不到哪去，这个理由不充分。是成本高?房屋建筑成本低几乎已是不争的事实。是地方政府的腐败行为?其他产品怎么没有价格奇高的现象。是刚性需求?有点说服力，不过还需要指明这个“刚性需求”到底是什么，全世界都需求，为什么唯有中国这么“刚性”。马克思在百多年前的分析也许会给我们一点启示，鉴于这个问题的“热度”，我想多引用几句原文，再说说我的理解。
资本论第二卷：
“资本主义建筑业主，他的职业是为市场建筑整排的房屋或市区，就像单个资本家作为承包人从事铁路建筑一样”——房地产商百多年来就是这个职能啊!“”以前，一个建筑业主为了投机，也许同时建筑三四栋房屋;现在，他却必须购买大块地皮(通常以99年为期租用)，在上面建筑一二百栋房屋，因此他经营的企业，竟超过他本人财产的二十倍到五十倍“”这笔基金用抵押的办法借来，钱会按照每栋房屋建筑的进度，付给建筑业主……任何一个建筑业主不从事投机建筑，而且不大规模从事这种建筑，就得不到发展……信用制度的发展使他可以不用自己的资本而用别人的资本来预付、来冒险。“
最关键的：”建筑本身的利润是极小的;建筑业主的主要利润，是通过提高地租，巧妙地选择和利用建筑地点而取得的“。
第三卷
”建筑投机的真正主要对象是地租，而不是房屋。“”一部分人向另一部分人要求一种贡赋，作为后者在地球上居住的权利的代价，因为土地所有权本来就包含着土地所有者剥削土地、剥削地下资源、剥削空气，从而剥削生命的维持和发展的权利。“
高房价的秘密在这里被揭示了：建筑成本根本不能解释这个，因为房屋本身的利润是很低的，我们付出的高价主要是土地的”附着物“，在马克思那里，是”地段、地下资源、空气“，在当代中国，是”地段、户口、就近入学权……“，是作为”生命的维持和发展的权利“。
你躺在手术台上，你敢和握有手术刀的人讨价还价吗?他在威胁你时还振振有词：政府别干预啊，咱是自愿的市场经济!!和国外比，至少人家没有户口和就近入学的教育权挂在房子上吧!我们不仅仅是买房，我们是买绑在房子上的”基本生存和发展权“。不受管制时，我们不得不”自愿“付出一切——除非出国!
以上这只是在读完《资本论》后对房价高涨不下的一点小见解。总之《资本论》是马克思用毕生精力着述的伟大的科学巨着，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，因此具有划时代的重要意义。
