教堂的钟声在历史的某一刻敲响，这震撼的声音穿透人类的心脏。就在此时，文明在人类的心里播下了希望的火种，在我们演绎生活的同时，它被无意地点燃，这是一道永不熄灭的熊熊火光，它强烈的力量不仅仅带给我们光明和温暖。而且，我们坚信文明的力量足以唤醒人类对这个变幻无穷的世界的热忱和尊敬，随之而来的，是和平、自由、平等和一切古老伟大的智慧所追求的真理。我们的祖先造就了如此灿烂的文明，今天，当我们回头眺望时，那广袤的时空遍地黄金，让许多人都激动得热泪盈眶。在硝烟四起的今天，在豪华奢靡的今天，人类的思想是否还像他们的祖先那样崇高而非凡，激情而理性呢?这是世界上最宝贵的一笔财富，但是它和人们一直苦苦追求的物质生活不同，它靠的不是猎取，而是领悟和吸收。每一个人只要诚恳地去面对，去相信真理，那他就一定能够获得这笔财富。一颗颗高远的灵魂也必将在今天重新显现。如果我们锲而不舍地执着下去，那这灿烂的光辉仅仅只是人类文明华美的序幕，我们肩负着将它向前铺展的重任，不该有一丝懈怠。
人类的文明史相对于浩大的宇宙来讲，似乎显得很微不足道。但是这对于人类自己，对于地球来讲，是一群有智慧的高级生物在一个小小的星球，在自己的家园上，用尽自己的力量和汗水来铸造的一场文化的奇迹，这是美的表达，也是对自己最高的奖赏。这也许也是人类跟自己的游戏，带来美好的，同样也带来灾难的，就连所谓人类自己也不知道为何要这样行进。
弗洛伊德说：“第一个以辱骂性语言代替拳头的人是文明的创造者。”所以说，文明虽然宏大绚丽，但并不代表它的创造者就像它本身一样高尚。文明取代野蛮，也仅仅在于这至关重要的短暂一瞬，这是一种顺其自然的生存发展。无论是文明还是野蛮，我们都没有资格，也不会有勇气去用言语去辱骂任何一种生存方式。因为从另一个角度是否可以说，是这些才使人形成了思维的模式，甚至是把它们表现出来。
人类最初的文明是建立在神话故事和世界上诸多的宗教派别上的。上帝，这万物之主，至今还被千千万万虔诚的教徒所信奉，这是人类最庞大、悠远的文明基础;古代希腊的神话故事总是那么典雅迷人并且轩昂，它在无形之中默默地吸引了我，这些故事播下了美好、希望的种子，每一个人都期盼它的茁壮成长;至于印度的佛教，给人一种扑朔迷离的虚幻境界，指示人们走向光明，幸福的道路;中国的儒家思想则已经开始趋向现实社会了，在以“仁爱”为核心的思想中涉及到了政治这个概念。人们还非常注重礼节，开始运用自然法则，把人文与环境联系在一起。所有的想法，都是人类的智慧所凝结而成的，或许这些真的存在过，或许只是人类在发展过程中引发的各种联想，但这些都已经不重要了。最重要的是，文明因人类的聪颖而存在。如果神话故事和宗教信仰都只是虚无的，但这种文明造就了人类的精神世界，填补了我们智力上的空白，这些都是实实在在的。人类把自己的精神家园建立在这些上面，同时寄托了人类对生活的美好愿望。在如今看来，这可能已经成为了永久的历史，成为我们再也无法实现的理想、和谐社会了。可以想象，人类的祖先是何等伟大啊，在没有任何依靠的情况下竟为人类几千年的生存留下了最开始的痕迹，并奠定了可靠的基础，使得人们在生活中愈演愈烈。这是心灵空间上的搏斗，人类的祖先凭借着一种毫无来源却又异常坚毅的力量战胜了自己!文明无时不刻在呼唤人类，从古至今都是这样，它的发展快慢取决于我们的意志，虽然有些事情不是仅靠意志就能成功，但只要我们克服了所有障碍，便会在一次次成功中获取解决的方法。
当人们真正开始学会融会贯通自己的思想和周围的环境时，国与国之间的关系建立了，人与人之间也有了全新的沟通模式。这是人类发展最迅速的一段，我们都为之骄傲的一段历史。期间，法律建立了，虽然它可能永远不可能做到对每个人、每件事都做出完全正确、完全公平的判断，也有无数人为之愤慨，甚至牺牲。但起码我们看到了它是一种人对自己的尊敬，人们已经意识到自己的存在和价值了。我们追求“法律面前人人平等”的智理，并努力去完善它，尽管有着许多不足之处，但我们真的很欣慰地看到人类对自己有了新一轮的要求和目标。文明总好像有着无形而巨大的力量，时刻都在牵引着我们向前进。
人们终于结束了几个世纪之久的封建制度，于是在欧洲兴起了一场资产阶级的风波，这使“人权”这个概念第一次在所有人的脑际中形成，并且逐渐在整个社会上占据中心位置。为了追求和保障各种权利，人们又建立了政府，人类向自己的同伴们呼吁着和平、自由、独立、幸福等崇高理想。人们第一次深切的感受到人的存在，并且人生来就具有尊严和各种人的权利。当然，这一切都必须建立在神圣的法律之上，法律支持了我们的生命、财产、名誉和各种义务。法律提供给我们安全和公正，我们作为人，就应当去享有自己的权利，同样也有相对应的义务要去履行。那时的人们，正渐渐走出蒙昧，文明也同时跨向了新的历史阶程。
当然，凡事都是双面的。又一个世纪过后，人们的意识随着环境不足的不断暴露又有了新的转变。资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，但有人认为，这打破了自然原本的宁静和谐的面貌，一切关系都只能用金钱来衡量，这样的社会下隐藏着一幅野心勃勃的面目，使弱者从属于强者。于是，马克思和恩格斯的《共产党宣言》掀起了无产阶级的浪潮，改变了无数人的生存环境，不能说它是完美的，但它提出的自由是人们所向往。至今，共产主义还是许多社会主义国家的理想目标。说不清文明是在失去原本的光泽，还是在继续膨胀。总之，凡事都有双面性。
培根与叔本华用他们的经验来和大家探讨了一些读书之后的心得。身体方面，人靠吃东西来维持;精神方面，人靠读书来补充，每个人都读书，文人英雄们和一般人不同之处就在于他们擅长读书，能够用慧眼望穿事物的本质，从人们的文字中吸取最精华的知识，哪怕这些知识只是一本书当中的千分之一。论读书，如今的人真的已经远远落后于从前了。让人觉得颇为有趣的是，早在两个世纪前，在叔本华锋芒的思想中已经阐明了许多人只是因为潮流而去读一些毫无价值的书，特别是一些专门介绍或评论古代思想大家的书，在他看来这样的行为是愚蠢的，这样等于说是让一些没有意义的书和一些自以为聪明的人去控制另外一些对这个世界表现出很无知态度的人的思想。没有创新的文字，只有一堆庸俗不堪的废料，只会让大家的思想越来越浅薄。然而一直到现在，这种情况依然围绕在身边，这只能说是人们给自己创造的巨大悲哀了。
我们的文明从古至今一直在进步，并且变得丰盈饱满，那是因为在时间的转盘上屹立着一位位文学巨匠。文学是他们用尽所有的心血为人类为和自己创立的。有时候，一个文人的精神力量就足可以颠覆整个世界，那就像一场空前的暴风雨，呼啸着刮去了天空上一切杂质，给人带来前所未有的快感和清新和一次庞大的精神洗礼。然后，有一大部分伟大的文人都生活在一个身不由己、不公平的时代，靠着仅剩的精神食粮来维持生命、振奋意志。这个群体看似是整个社会最柔弱的一批，但只有他们自己最清楚，他们从不畏惧在任何时刻失去生命。因为人为他人而活在世上，才体现了生命真正的意义。这些人的到来就具有着重大的意义，他们要抓住生命中每个从微小至重大的镜头，并把它们融入自己的精神中去。
还有一群值得所有人都肃然起敬的人，他们仿佛与世隔绝，永远沉浸在科学的世界里永不停歇地探索万物的奥秘，科学对于他们来说简直是日常生活不可分割的一部分。而我们的生活，因为有他们而变得更具有价值。科学家不仅具有比一般人流畅的逻辑，还有非常理性的思维，从他们的文字中可以看出，任何问题经科学家之手都变得很清晰，很理智，爱因斯坦说：科学改变了人类的生活，也作用于人类的心灵。身为科学家，不仅为人类发展生活中的科学技术，也是引导人们的心灵走向科学的道路的使者。这世上人类最高智慧的结晶，是人类灭亡的最大威胁，也是能够拯救现代人类的唯一良药。
漫长的历史，一路的风景。不同时期，人们都在不断尝试走向平坦的道路，但总是有一群人毅然选择了走向荆棘、走向坎坷，为人类开辟出了一条条大道，这才是真正的平坦。他们高呼和平、自由，像牛一样倔强地不服从专制、暴政;他们向着个世界表达自己的信念，无论这个世界是否在认真地倾听;他们特立独行，毫不在乎旁人的眼光，不顾一切冲向生命之颠，为全人类发现了生命的价值。我想，只有他们，才听的到文明的呼唤。
世界上有几十亿的人，今后也许会更多，产生的思想更是千奇百怪。没有一个人会与另一个人重复，可以说我们是独立的，当然依照事实来看，这么庞大的人口走到今天这一步，创造了如此雄厚的文明，靠的还是携手共进，万众一心。我们之间有着肤色的差异，语言的隔阂，信仰的不一，我们彼此看似真的相隔很远。但无论是在过去、现在和未来，光荣与耻辱，伟大与渺小，乃至每一个日出和日落都将我们紧紧牵连在一起。无论我们面对的是什么，都有着坚强的内心力量做后盾。毕竟人类已经遭遇过这么多，为了我们的文明，值得去冒一次险。文明是人类最宝贵的财富，它从地心一直蔓延到每个人的心中。我们仿佛听到了文明的呼唤，这种感觉是一种难以抑制的振奋和激动，但也是一种沉重的责任，那个尖锐的声音像是在提醒每一个人，无论在何时，哪怕是内心的一点点微妙的变化，都足以改变文明。
当柳条随风飘起，蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，我听不到，但是我看到，我知道那是春天的声音;当睡莲吐露芬芳，月光在夜晚的荷塘萦绕时，我听不到，但是我看到，我知道那是夏天的声音;当田地一片金色，农民在奋力的抢收丰盛的果实时，我听不到，但是我看到，我知道那是秋天的声音;当西北风阵阵，北半球的大陆银装素裹的时候，我听不到，但是我看到，我知道那是冬天的声音。既然四季都有属于它们的声音，那么人类的声音呢?
那该是婴儿呱呱坠地的声音么，是那各国人民唱出国歌时的呐喊么，还是伟人们为了独立的自由从写下的铿锵有力的文字间迸发出的宣言呢?
是吧，这些都是啊!这些才是人类最真切的声音，才是我从本书中读到的最震撼的气势。
在读这套书的过程中，使我印象最为深刻的要数“经典文献”这一章。从独立宣言到人权宣言，从共产党宣言到走向全球伦理宣言，在这些历史有名的宣言中，在字里行间的条例中，无不感受到当时的人们对自由的渴望和对向往和平的愿望。那句：每个人都当得到人道的对待!让我意识到：自由，是一种不可让渡的和不可侵犯的尊严。
或许人类正是这样的真切的意识，才让我们都走进了现代社会文明。
在“历史文本”这一章中，我不光从丘吉尔的演讲中读到“热血、辛劳、汗水、眼泪”;从甘地的“非暴力不合作”中读到印度民族独立运动的坚定意志;从马丁路德金的着名演讲《我有一个梦想》读到他为黑人族的祈福和永不言败的斗争精神，更多的该是精神上的洗礼和重新审视的世界观、人生观。
世界文化的阶梯正是从这样强烈文字的背后所建立起来的。
在“巨人之声”的章节中，玛丽·居里的两篇文章让我从以前的教科书上读到了更加不同的一位伟大女性，她不仅是一名科学界最崇高的女科学家，在生活上她对已故的丈夫的怀念之情更让人觉得她是所有女性的代表。在爱因斯坦的文章里，我有又见识到人类的科学文明正是从他们的对孤独人生的执着，对科学的热爱中诞生的。
伟人们留下的篇章，更是现代文明发展的又一铺垫。
声音，或许是耳聋者毕生最渴望得到的气息，或许是盲者和这世界沟通的唯一条件。
但是对于我们，这些正常的人们来说，我们不只是能用耳朵听见声音，还能用眼睛、鼻子、嘴巴、双手甚至是内心去感受人类最伟大的声音存在。
不只是从这套书中能听到，更能从那身边的一点一滴中获得对世界文化的感怀!
有那么一些时候，我们触摸架子上厚实的书脊，那无声的名字，属于人类的群星，似乎自己与他们并不属于一个世界。但即使明亮如星，他们始终与我们处于寂静的宇宙之中，至少有一点相通，那便是人类的特性。
倘若上帝让世间有了光，或是盘古开辟天地，没有思想与躯体的进化，也就没有文明的出现。尽管人类文明拥有血腥野蛮的一面，但正因如此才能衬托出其奇迹般的另一面。“第一个以辱骂性语言代替拳头的人是文明的创造者”，弗洛伊德如是说。文明不是一种自恃无畏的资本，而是象征着一个种群的进步。这种进步无可避免会沾有陈腐的气息，人类正是从过往的尸体中汲取经验，化腐朽为养料，供给新生的思想力量。
从自然崇拜，到原始社会，古希腊、古希伯来、古印度、古中国……古典文明的奠基，集合了自然法则与人文道德，通过逐步筑建完善的制度保护个人。我们的祖先怀着相似的理想，开垦大地。只是地域的偏差，使得通天塔的传说开始上演，并在千年后显露矛盾。
当少数人为满足欲望而探求，继而为更深层的满足压榨、剥夺他人的权利;当大多数人意识到人类生而平等，不公正的制度可以由双手推翻，再一次的“觉醒”使人类站上了另一顶峰。一篇篇凝结着血与汗的宣言，汇聚了智慧与理想，宣示人权不可侵犯的神圣地位。无论是何种阶级，肤色，性别，都依照法律追寻自由。用简洁干练的语言编排而成的新秩序，却成为最为感人的篇章。因为我们相信我们即将收获的是一个并非乌托邦的家园，它不甚完美，却是人存在的意义。
艺术和科学，是织卷上的线，将文明丰满，绽放出各异的花纹。科学让人类更为贴近自然，从某一角度而言。它可以改变时代，可以改变人的生活、社会观、价值取向……当然这并非只与科学有关，但科学是人类手中的一盏火，既可照亮前路，亦可引燃灾难。艺术包括很多形式，而文学无疑是影响最深远的。歌颂生活或梦想，批判讽刺不公正，故作迷乱以昭示真相……栖居在大地上的方式千变万化，而我选择了诗意地栖居。文字之源远流长，可以如化石般隽永，只要不被人为地破坏。个人的行为与思想，往往只有通过文字的传递，才可以成为对后人的影响，成为不死的凭证。一只蝴蝶的起舞不足以说明什么，但千万，甚至上亿只蝴蝶扇动翅膀，便能掀起大洋上的风暴。
每一步，每一个行为，我们都在孕育着自己的未来。人类中的璀璨明星教导着仍然懵懂的年青一辈，我们像是生于深海中的鱼族，“若不自燃，便只有漆黑一片”。启示及鼓舞，经典不应沦为陈腔滥调。我们扬帆破浪，听见的是我们的声音，属于人类的声音。
