《妻妾成群》卓云人物形象分析
一、温柔善良、善解人意的姐姐
跟“一心向佛”的大太太、红杏出墙的三太太相比，二太太卓云似乎是最善解人意的一个，她邀请颂莲吃瓜子，送给颂莲真丝做的衣服，文中有一段这样写道：
卓云的容貌有一种温婉的清秀，即使是细微的皱纹和略显松弛的皮肤也遮掩不了，举手投足之间，更有一种大家闺秀的风范。颂莲想，卓云这样的女人容易讨男人喜欢，女人也不会太讨厌她。颂莲很快地就喊卓云姐姐了。
这样的女人，想来是任何男人都会喜欢的，尤其是像陈佐千这类的封建老爷们。表面上看 , 卓云是姨太太中最成功的一个,她的地位一直比较稳固 , 陈佐千在其他姨太太身上得不到满足的时候, 总是回到二姨太那里。
仅从外表让我最先想到的就是赵雅芝，她是我们无人可替代的白娘子。网易这样评价她：是三个孩子的母亲，却仍是那般美丽，观众中喜爱她的人不分男女老幼，她身上几乎秉承了东方女子所特有的美丽大方温柔善良，但她又是独立的。她和刘嘉玲不一样，刘嘉玲身上是不容侵犯的高贵，而她是温文尔雅的高贵。
是啊，大家闺秀，言行举止透露着清秀，这样的女人，难怪颂莲最后自然而然地叫她一声姐姐，一个尚未毕业的大学生，且尚存一丝学生气，这样邻家姐姐是她在这个处境危险的陈家大院唯一的依靠。况且陈佐千似乎在她们四个里面更青睐于卓云，她没有理由放弃这个保全自身的机会。
在颂莲跟陈佐千闹脾气的时候，她也是主动过来陪笑脸叫她，吃了闭门羹之后依然是好声好气，即使是后来她串通丫鬟来诅咒颂莲，也不免让人认为是一些争风吃醋的小聪明而已，一笑而过了。
二、蛇蝎心肠、笑里藏刀的姐姐
都说“女人心，海底针”，这话一点不假，尤其是放在卓云的身上。
卓云是以一个善解人意的姐姐身份出现在文章开头的，大太太毓如与颂莲见的第一面佛珠断了，从此以后两人便不再有什么交集，虽然大太太依然是明媒正娶，但是人老珠黄这词形容她再合适不过。三太太行若魂灵，但有着倾国倾城的容貌，文中有这样一段描写，就是颂莲第一次见到三太太时的场景：
颂莲走过北厢房，看见梅珊的窗上挂着粉色的抽纱窗帘，屋里透出一股什么草花的香气。颂莲站在窗前停留了一会儿，忽然忍不住心里偷窥的欲望，她屏住气轻轻掀开窗帘，这一掀差点把颂莲吓得灵魂出窍，窗帘后面的梅珊也在看她，目光相撞，只是刹那间的事情，颂莲便仓惶地逃走了。
这样的见面方式倒不如是和大太太一样是在佛堂，至少不会在心里留下阴影。
如此一来，与卓云的相见是最正常不过的了。吃瓜子，唠家常，这才是姐妹见面该有的一个状态，但是“知人知面不知心”，颂莲的判断看来是错的，这声“姐姐”让她放松了警惕。
卓云的虚情假意第一次出现破绽是她向她说了“死人井”的时候的，来是陈家禁忌的话题如果不是不安好心没有人会主动提起。
颂莲发现卓云第一次出手伤她是在她看到雁儿箱子里的“小布人”的时候，她最不愿意说出的就是卓云，但是结果总是事与愿违;而后，始终不冷不热的三太太又告诉她，卓云曾下手想要伤害三太太梅姗的孩子，自己用催生剂，但是没有得逞;卓云在平静的语气中处处挑拨颂莲与梅珊 , 利用颂莲对付梅珊, 又利用雁儿对付颂莲 ……最阴毒的事情莫过于发现梅珊偷情的秘密之后设法捉奸, 最终致使梅珊被沉井而死, 颂莲从此变疯。表面上看她是一个极大的胜利者 , 但陈家很快就纳了五姨太文竹 , 畸形争斗的故事远远没有完结。
在反击方面，颂莲则更直接一些，她的一把剪刀直接表达了她对卓云的态度，表面上是真的看不出二太太内心的狡诈，颂莲难拿她的痛处。阴谋诡计使不过，颂莲也不屑使，这种方式很蠢，但是却是最有效的。
可想而知，颂莲没进门以前，陈家的格局是三足鼎立，毓如有正妻优势算一个势力，小老婆们这儿边梅珊和卓云已经撕破了脸，肯定斗的昏天黑地的，二姨太卓云温婉拉的下身段讨好人，三姨太梅珊美丽多情能勾人。在颂莲进门以后，两位姨太太都在拉拢颂莲，在卓云和梅珊之间，选择了更合自己气性的梅珊。
二、取得胜利的姐姐
为什么说是取得胜利?
从某种程度上来说，卓云是取得了胜利的，虽然地位上还未有变化，但是根本上来说，她的对手一下子少了很多，虽然后面的文竹又进门了，但又是一个什么都不懂的小丫头，她哪里知道，卓云亲手除掉了跟自己争风吃醋的两个女人的姓名呢。
三个女人里面，梅姗的命运在我看来不算最惨，至少她爱过，反抗过，她作为一个女人的最基本的生理需求是得到满足了的。
“叹红颜薄命前生就，美满姻缘付东流，薄幸冤家音信无有，啼花泣月在暗里添愁”这是她死的那天夜里唱的，这首词很悲，但是我倒觉得是她的解脱。
不管怎么说，梅珊具有一定的反抗精神。她敢对老爷说“你只要超过五天不上我那里，我就找个伴，我没法过活寡日子。”梅珊是被苏童赋予特殊个性的人，她大胆，犀利，叛逆，孤芳自赏，她大胆打破陈府的清规戒律，虽依旧没有摆脱红颜薄命的悲剧，最后被那口阴森鬼气得古井吞噬，但还是活出了她自己的样子。
接下来就是大太太毓如。在文章中，苏童对于这个人物的描写是吝啬的，没有过多的笔墨。甚至连容貌描写都没有：
陈佐千这年刚好五十挂零。陈佐千五十岁时纳颂莲为妾，事情是在半秘密状态下进行的。直到颂篷进门的前一天，元配大太毓如还浑然不知。陈佐千带着颂莲去见毓如。毓如在佛堂里捻着佛珠诵经。陈佐千说，这是大太太。颂莲刚要上去行礼，毓如手里的佛珠突然断了线，滚了一地，毓如推开红木靠椅下地捡佛珠，口中念念有词，罪过，罪过。颂莲相帮去捡，被毓如轻轻地推开，她说，罪过，罪过，始终没抬眼看颂莲一眼。
可想而知，大太太在家里的地位是远不如二太太的，连陈佐千自己都说：“什么信佛，闲着没事干，滥竿充数罢了。”颂莲虽然会与大太太产生冲突，但大底也是大太太在颂莲作出一些她认为出格的事的时候说上两句，比如她因为儿子飞浦与颂莲走的太近而跟儿子大吵了一架。不管怎样，她始终恪守着一个准则：坚守旧家庭的妇道。她只是在做她该做的，作为一个正室该做的。
这样一来，卓云的地位依然是不可撼动的，至少在这四个女人之中是这样的。
综观全局, 所谓的斗争与复仇只不过是悲剧命运的轮回。 妻妾之间的争风吃醋在文本中只是一个表层意义, 作者所要表达的更是对女性生存境遇的深层思考。女性在男权社会中最终无法立足, 最终会悄无声息地被那口井吞没。这口井便是男权制度的象征, 小说并没有用语言直接抨击,而是借女人们之间的争斗来反映这种强烈的男权主义下女人的挣扎。
女人们为了争夺男人的一点温存，勾心斗角，一出出“宫心计”随着时间的轮回在不断上演，走了梅姗和疯了颂莲，文竹的出现也没有引起多大的波澜，说到底文竹也还是初来乍到，她哪里斗得过演了几年“宫心计”的卓云呢。
