今世共你如鱼水,是前世因缘。两情准拟过千年,转转计较难,教汝独自孤眠。每见庭前双飞燕,他家好自然。梦魂往往到君边,心穿石也穿,愁甚不团圆。
这是一首民间情歌。写的是男女双方因分离而产生的相思相恋之苦,但坚强的女子却没有因此而悲痛欲绝,而是相信他们能够再度团圆。
“送征衣”不是简单意义上的与士兵告别,全辞并未表露此意,而是指范围较广的一种分别“殷勤南北送征衣”,这是突厥三台辞句,所指亦不仅北征战士而已,范围较广。
这首辞受佛教影响很大。“今世”和“前世”都是佛教用语,指今生和前生。第一句是说今生咱俩相处如此融洽,如鱼水般相得,是因为咱俩前生的姻缘。自古道:千古姻缘一线牵。唐时佛教的流传甚广,对整个文化的影响也很深,即使是民间情辞也未免于它的重要影响,在这首诗中佛教的影响就比较突出。
也许由于前生的姻缘,今生的恩爱相恋能使两厢情愿的浓情流于千年万载,这也是双方的海誓山盟,只不过这种盟誓不仅靠双方自身的情感力量,冥冥中还有一种外在的力量在牵制着它。然而辗转间考虑得不够周全,让你独自地享受那一份孤独睡眠的凄清之苦。这几句是女子对孤身在外男子的怜爱之情,一句“教汝独自孤眠”便可见女子的身不由己的不情愿,她渴望与男子相依相守,分忧解愁,可事情很难随人意,无奈男子 “独自孤眠”,女子也空对新房两眼泪汪汪。
心中的创伤最怕触痛,每每看到他人家夫妇成双成对地出入于庭院,像双飞燕般形影不离,亲密无间,女子情不自禁地想到自己的凄凉,然而他家夫妇感情美好无因而然,又给她很强烈的信心和力量。精诚所至,金石为开,女子日有所思夜有所梦,在梦中她时常来到夫君身边。她坚信,只要心专一、情专一,即使是坚硬的石头也会被磨穿,还愁什么不团圆呢?
初看起来,这似乎是写一个弱女子的柔情,细品味,又流溢出一种意想不到的刚强。她没有在分离之苦中倒下,而是坚强地站起来。“愁甚不团圆”,一方面劝自己,一方面又劝夫君不要被分离之苦淹没。
这首词自然顺畅,平白质朴。然而在似乎浅白的辞句中却蕴含着深刻的情感,越品韵味越足,有着民歌不粉饰,不雕琢,直抒胸臆却又给人十分厚重感觉的特点。
这首词运用的是最普通的比喻手法,如“今世共你如鱼水”和“每见庭前双飞燕”两句。夫妻之情如鱼水,这比喻再恰当不过了,鱼儿离不开水,水中又因为有鱼而顿发生气,这简单的比喻说明夫妻双方彼此恩爱谁也离不开谁。“双飞燕”也是很通俗的比喻,说明他家夫妻生活如此美好融洽,犹如双飞燕比翼双飞。由双飞燕很自然会想到自己是一只孤燕孤苦伶仃。因而这一比喻也有意想不到的艺术效果。这是这首辞运用比喻的魅力之所在。
