陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：“嗟!予子行役，夙夜无已。
上慎旃哉，犹来无止。”
陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：“嗟!予季行役，夙夜无寐。
上慎旃哉，犹来无弃。”
陟彼冈兮，瞻望兄兮。
兄曰：“嗟!予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，犹来无死。”
——《诗经·魏风》
这是一首远役征人登高思亲的望乡诗。诗共三章，通过反复叠唱中个别字词的更换，层层拓展了征人由父及母及兄的思念范围。
征人是如何抒发思情的呢?诗人改变了习常正面直叙的单一章式，兼之以“反向设想”的艺术构思，使自己与家人超越时空进行直接的心交神遇。首二句“陟彼岵兮，瞻望父兮。”岵(hu)：有草木的山。下文的“屺”为无草木的山。——登上青山冈啊，远远把爹望。这是据实抒情。接下去，诗人转换了落笔方向，不说己之所思，反言彼之所念，进行了一种“反向”的设想。站在山顶的诗人，似乎从心中发射了一颗传真卫星，刹那间，父母兄长的形象，清晰地呈现在他的眼前，并且还听到了爹娘苍老关切的声声叮咛：唉!我的儿你当差苦，早晚不得闲功夫。可千万小心呵多保重(上，尚;旃，之)，早日回家切莫在异乡滞住。这其实是诉诸文字的诗人的心理体验，所谓“己思人乃想人亦思己”，完全是一种虚构和想象，正如朱熹所说：“孝子行役，不忘其亲，故登山以望其父之所在，因想象其父念己之言。”(《诗集传》)
质朴的语言，醇厚的情意，加以巧妙的艺术构思，遂铸成了这首小诗的丰富蕴函和动人意境：人们既可听到征人倾诉的思亲心声，看到他辛劳困苦的征役生涯;又可感受到下层人民亲子间心心相关的骨肉深情;并可由此而生发出了对统治者发动残暴战争的愤恨之情。
