《皋陶谟》是《尚书》、《虞书》中的一篇。皋陶，是舜帝的大臣，掌管刑法狱讼。谟，就是谋。《皋陶谟》为记录君臣谋议国事的重要文献。全文可分为三部分：第一部分为大禹和皋陶关于以德治国的对话，皋陶提出“九德”，作为人的道德基本准则。这套主张有浓厚的儒家色彩。第二部分是大舜和大禹的对话，主要讨论治国安民的道理，君臣的职责和要求等。第三部分叙述丹朱的罪过，大禹的功绩，三苗的问题，以及对祭祀歌舞场面的生动描述。以下是尚书·虞书·皋陶谟原文拼音版注音及全文翻译，欢迎阅读。
尚书·虞书·皋陶谟原文注音版
《 尚shàng书shū · 虞yú书shū · 皋gāo陶yáo谟mó 》
曰yuē若ruò稽jī古gǔ皋gāo陶yáo曰yuē ：“ 允yǔn迪dí厥jué德dé ， 谟mó明míng弼bì谐xié 。” 禹yǔ曰yuē ：“ 俞yú ， 如rú何hé ?” 皋gāo陶yáo曰yuē ：“ 都dōu ! 慎shèn厥jué身shēn ， 修xiū思sī永yǒng 。 惇dūn叙xù九jiǔ族zú ， 庶shù明míng励lì翼yì ， 迩ěr可kě远yuǎn在zài兹zī 。” 禹yǔ拜bài昌chāng言yán曰yuē ：“ 俞yú !”
皋gāo陶yáo曰yuē ：“ 都dōu ! 在zài知zhī人rén ， 在zài安ān民mín 。” 禹yǔ曰yuē ：“ 吁yù ! 咸xián若ruò时shí ， 惟wéi帝dì其qí难nán之zhī 。 知zhī人rén则zé哲zhé ， 能néng官guān人rén 。 安ān民mín则zé惠huì ， 黎lí民mín怀huái之zhī 。 能néng哲zhé而ér惠huì ， 何hé忧yōu乎hū欢huān兜dōu ? 何hé迁qiān乎hū有yǒu苗miáo ? 何hé畏wèi乎hū巧qiǎo言yán令lìng色sè孔kǒng壬rén ?”
皋gāo陶yáo曰yuē ：“ 都dōu ! 亦yì行xíng有yǒu九jiǔ德dé 。 亦yì言yán ， 其qí人rén有yǒu德dé ， 乃nǎi言yán曰yuē ， 载zài采cǎi采cǎi 。” 禹yǔ曰yuē ：“ 何hé ?”
皋gāo陶yáo曰yuē ：“ 宽kuān而ér栗lì ， 柔róu而ér立lì ， 愿yuàn而ér恭gōng ， 乱luàn而ér敬jìng ， 扰rǎo而ér毅yì ， 直zhí而ér温wēn ， 简jiǎn而ér廉lián ， 刚gāng而ér塞sāi ， 强qiáng而ér义yì 。 彰zhāng厥jué有yǒu常cháng ， 吉jí哉zāi ! 日rì宣xuān三sān德dé ， 夙sù夜yè浚jùn明míng有yǒu家jiā ; 日rì严yán祗zhī敬jìng六liù德dé ， 亮liàng采cǎi有yǒu邦bāng 。 翕xī受shòu敷fū施shī ， 九jiǔ德dé咸xián事shì ， 俊jùn乂yì在zài官guān 。 百bǎi僚liáo师shī师shī ， 百bǎi工gōng惟wéi时shí ， 抚fǔ于yú五wǔ辰chén ， 庶shù绩jì其qí凝níng 。 无wú教jiào逸yì欲yù ， 有yǒu邦bāng兢jīng兢jīng业yè业yè ， 一yī日rì二èr日rì万wàn几jǐ 。 无wú旷kuàng庶shù官guān ， 天tiān工gōng ， 人rén其qí代dài之zhī 。 天tiān叙xù有yǒu典diǎn ， 敕chì我wǒ五wǔ典diǎn五wǔ惇dūn哉zāi ! 天tiān秩zhì有yǒu礼lǐ ， 自zì我wǒ五wǔ礼lǐ有yǒu庸yōng哉zāi ! 同tóng寅yín协xié恭gōng和hé衷zhōng哉zāi ! 天tiān命mìng有yǒu德dé ， 五wǔ服fú五wǔ章zhāng哉zāi ! 天tiān讨tǎo有yǒu罪zuì ， 五wǔ刑xíng五wǔ用yòng哉zāi ! 政zhèng事shì懋mào哉zāi懋mào哉zāi !”“ 天tiān聪cōng明míng ， 自zì我wǒ民mín聪cōng明míng 。 天tiān明míng畏wèi ， 自zì我wǒ民mín明míng威wēi。 达dá于yú上shàng下xià ， 敬jìng哉zāi有yǒu土tǔ !”
皋gāo陶yáo曰yuē ：“ 朕zhèn言yán惠huì可kě厎dǐ行xíng ?” 禹yǔ曰yuē ：“ 俞yú ! 乃nǎi言yán厎dǐ可kě绩jì 。” 皋gāo陶yáo曰yuē ：“ 予yǔ未wèi有yǒu知zhī ， 思sī曰yuē赞zàn赞zàn襄xiāng哉zāi !”
尚书·虞书·皋陶谟原文拼音版
《 shàng shū · yú shū · gāo yáo mó 》
《尚书·虞书·皋陶谟》
yuē ruò jī gǔ gāo yáo yuē ：“ yǔn dí jué dé ， mó míng bì xié 。” yǔ yuē ：“ yú ， rú hé ?” gāo yáo yuē ：“ dōu ! shèn jué shēn ， xiū sī yǒng 。 dūn xù jiǔ zú ， shù míng lì yì ， ěr kě yuǎn zài zī 。” yǔ bài chāng yán yuē ：“ yú !”
曰若稽古皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞，如何?”皋陶曰：“都!慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞!”
gāo yáo yuē ：“ dōu ! zài zhī rén ， zài ān mín 。” yǔ yuē ：“ yù ! xián ruò shí ， wéi dì qí nán zhī 。 zhī rén zé zhé ， néng guān rén 。 ān mín zé huì ， lí mín huái zhī 。 néng zhé ér huì ， hé yōu hū huān dōu ? hé qiān hū yǒu miáo ? hé wèi hū qiǎo yán lìng sè kǒng rén ?”
皋陶曰：“都!在知人，在安民。”禹曰：“吁!咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?”
gāo yáo yuē ：“ dōu ! yì xíng yǒu jiǔ dé 。 yì yán ， qí rén yǒu dé ， nǎi yán yuē ， zài cǎi cǎi 。” yǔ yuē ：“ hé ?”
皋陶曰：“都!亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”禹曰：“何?”
gāo yáo yuē ：“ kuān ér lì ， róu ér lì ， yuàn ér gōng ， luàn ér jìng ， rǎo ér yì ， zhí ér wēn ， jiǎn ér lián ， gāng ér sāi ， qiáng ér yì 。 zhāng jué yǒu cháng ， jí zāi ! rì xuān sān dé ， sù yè jùn míng yǒu jiā ; rì yán zhī jìng liù dé ， liàng cǎi yǒu bāng 。 xī shòu fū shī ， jiǔ dé xián shì ， jùn yì zài guān 。 bǎi liáo shī shī ， bǎi gōng wéi shí ， fǔ yú wǔ chén ， shù jì qí níng 。 wú jiào yì yù ， yǒu bāng jīng jīng yè yè ， yī rì èr rì wàn jǐ 。 wú kuàng shù guān ， tiān gōng ， rén qí dài zhī 。 tiān xù yǒu diǎn ， chì wǒ wǔ diǎn wǔ dūn zāi ! tiān zhì yǒu lǐ ， zì wǒ wǔ lǐ yǒu yōng zāi ! tóng yín xié gōng hé zhōng zāi ! tiān mìng yǒu dé ， wǔ fú wǔ zhāng zāi ! tiān tǎo yǒu zuì ， wǔ xíng wǔ yòng zāi ! zhèng shì mào zāi mào zāi !”“ tiān cōng míng ， zì wǒ mín cōng míng 。 tiān míng wèi ， zì wǒ mín míng wēi 。 dá yú shàng xià ， jìng zāi yǒu tǔ !”
皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉!日宣三德，夙夜浚明有家;日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉!天秩有礼，自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!天命有德，五服五章哉!天讨有罪，五刑五用哉!政事懋哉懋哉!”“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土!”
gāo yáo yuē ：“ zhèn yán huì kě dǐ xíng ?” yǔ yuē ：“ yú ! nǎi yán dǐ kě jì 。” gāo yáo yuē ：“ yǔ wèi yǒu zhī ， sī yuē zàn zàn xiāng zāi !”
皋陶曰：“朕言惠可厎行?”禹曰：“俞!乃言厎可绩。”皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉!”
尚书·虞书·皋陶谟全文翻译
相传，皋陶和禹曾在舜帝面前讨论国家政事。皋陶说：“诚信地遵循尧帝的德行，君主就能做到决策英明，群臣也可以同心同德。”禹曰：“是啊!但是是怎么做到的呢?”皋陶说：“啊!要谨慎其身，坚持不懈地努力提升自身的修养。要使近亲宽厚顺从，使贤人勉力辅佐，由近及远，完全在于从这里做起。”禹听了这番精当的言论，拜谢说：“对呀!”
皋陶说：“最重要的还是知人善任，把臣民治理好。”禹说：“哎呀!事实虽是这样，但是想要完全做到这些，只怕连先王都难以做到。知人善任才算得上是明智之人，有智慧才能用人得当。能够把臣民治理好，便是给他们以恩惠，这样臣民当然会把恩惠记在心里。既然聪明而有恩德，还怕什么(马雚)兜，何必迁徙流放苗民，又何必害怕讲那些花言巧语、献媚取宠的坏人呢?”
皋陶说：“啊!检验人的行为大约有九种美德。检验了言论，如果那个人有德，就告诉他说，可做点工作。”禹问：“什么叫九德呢?”
皋陶说：“宽宏而又坚栗，柔顺而又卓立，谨厚而又严恭，多才而又敬慎，驯服而又刚毅，正直而又温和，简易而又方正，刚正而又笃实，坚强而又合宜，要明显地任用具有九德的好人啊!“天天表现出三德，早晚认真努力于家的人，天天庄严地重视六德，辅助政事于国的人，一同接受，普遍任用，使具有九德的人都担任官职，那么在职的官员就都是才德出众的人了。各位官员互相效法，他们都想处理好政务，而且顺从君王，这样，各种工作都会办成。“治理国家的人不要贪图安逸和私欲，要兢兢业业，因为情况天天变化万端。不要虚设百官，上天命定的工作，人应当代替完成。上天规定了人与人之间的常法，要告诫人们用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的办法，把这五者敦厚起来啊!上天规定了人的尊卑等级，推行天子、诸侯、卿大夫、士和庶人这五种礼制，要经常啊!君臣之间要同敬、同恭，和善相处啊!上天任命有德的人，要用天子、诸侯、卿、大夫、士五等礼服表彰这五者啊!上天惩罚有罪的人，要用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚处治五者啊!政务要努力啊!要努力啊!“上天的视听依从臣民的视听。上天的赏罚依从臣民的赏罚。天意和民意是相通的，要谨慎啊，有国土的君王!”
皋陶问：“我的话可以得到实行吗?”禹说：“当然!你的话可以得到实行并且获得成功。”皋陶说：“我并不懂得什么，我想赞扬佐助帝德啊!”
