我非常喜欢读传记文学作品。最近我抽空读了两本，一本是美国着名作家、记者埃德加·斯诺的《毛泽东自传》，另一本是中国着名学术大师朱东润的《陆游传》。我深刻地感觉到两点，即传记文学的生命和魅力在于坚实的史料和艺术技巧的有机结合;历史中的伟人确实有他独特的人格魅力，“虽不能至，心向往之”。我在读《陆游传》的时候，这种感觉尤其强烈。
朱东润先生的《陆游传》一书是公认的宋朝名人传记的颠峰巨制，是他花费整整二十年心血的结晶。整部书以唯物主义的态度，历史地再现陆游的生平，科学地评价他的行为，客观地确立他的成就;整部书以陆游的诗篇贯穿，始终围绕他爱国事业的沉浮和人生命运的坎坷来写，不仅做到了史料翔实，考证严密，而且文笔流畅，能够正确、全面而纵深地把握住陆游一生的思想脉络，让我深深佩服。当然，陆游那种坚定的志向和强烈的爱国之心更深深地打动着我的心，让我久久不能平静。
有道是，一个人少有大志并不难，难在终身坚持不懈而且无悔。陆游自小受过良好的家庭教育，加上名人的指点和个人的努力，达到能文能武的境地。他不愿意做诗人，却成为了诗人。他曾为了心爱的人沉痛不已，但他能够忍悲明志，毅然提出“学者当以经论天下自期”、“个人之上还有国家，恋爱之上还有事业”。他本想在政治上一心报效国家，执着进取，誓死恢复中原，却遭到统治者的冷遇。他虽然有怨恨，但是他无悔，即便在晚年看到朝廷苟安，山河破碎，主战的忠臣良将被害被逐而自己能幸免，自叹一腔“壮志空飞腾”，他还是将满腔的英雄气概和凌云壮志寄托于诗文中，满腔期待自己能有机会奔赴沙场去杀敌，直到弥留之际，还写下惊天地、泣鬼神的绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”难怪清末着名思想家梁启超高度赞誉他：“中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。”还写诗赞扬说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。” “辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”
陆游的确是一位世间非常罕见的豪气、雅致、多情奇男子。在朱东润先生的这本书中有如此评价：“我们看到陆游的爱是如何的忠贞不渝，始终如一。对于恋人的爱是如此，对于民族国家的爱也是如此。惟有忠贞不渝，始终如一的爱，才是真正的爱。也惟有这样的爱，才能想起死去五十余年的唐琬，便看到美人的倩影;也才能对危在旦暮的国家，发生无穷的恋慕。”
这让我想到现在从事的教育工作。如果我们每个教师都能够自觉地把它看作是自己的一项神圣而伟大的事业，那么我们就会像陆游一样，以崇高的使命感和责任感，以满腔真诚的爱和无私的奉献积极投入，以执着进取的信念和无怨无悔的姿态主动追求，即使有再多的苦和累都能够面对，即使有再多的挑战也能够迎接，如此才可能培养出一批符合时代潮流发展的具有创新精神和实践能力的人才。
总而言之，朱东润先生的《陆游传》一书具有很高的历史价值和文学价值，对我们的教育工作也很有启发，所以很值得大家去读一读。
说到陆游，首先想到的就是他的诗，他的词，从小在学校学习时就已学了无数的篇目。但是读过《陆游传》之后才真正懂得了这位伟大诗人的真性情，真正体会到他的有情。
陆游的情，是与唐婉凄凉却坚定的恋情。
他们的爱情，几乎是人人有所听闻的。那样的情，即使分离十许年，即使各自都已觅得新伴侣，仍坚定不渝的爱情在那样一个年代是少见却令人敬佩的。在思想那样保守的古代，我想大多数男子对女子的想法就是生儿育女，大部分精力仍是在事业上的。而且父母之命，媒妁之言，真正的爱情是少有的。可是陆游却打破了这一观念，他的行动，他对唐婉的情，都在沈园的那首《钗头凤》中体现。那种苦苦相恋却不能相守的无奈，却仍执着于此的坚守，都在词句中一一体现。如此多情的好男儿，怎不让人落泪!
陆游的情，是有志之士的爱国热情。
我们都知道，陆游诗一位有名的爱国好儿郎，虽然他在沙场上没有杰出的表现，可是他的诗，那些字字铿锵的诗句，无一不体现着他赤热的报国情怀。或许是从小受到父亲的影响，陆游的爱国从小就开始形成，到后来越来越大，这种情怀也就越来越深，不论是对朝廷的上书还是在自己的诗作中，陆游对现实的不满，对国家统一的渴望都直白地、毫不隐瞒地表达出来。我觉得这种举动就十分让人敬佩，那样混乱的，乱臣贼子尤其多的朝廷，说重一句话就会有杀头的罪，可是陆游却仍直言不讳，那样赤诚明白的爱国之士，怎能不让人另眼相看?我还记得《陆游传》在写陆游临死前提到他咽气前最后一刻写下了《示儿》。“但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”临终一刻，他仍是惦念江山社稷，依旧那么渴望沦陷区的收复和国家的统一。如此爱国的好儿郎，怎不让人佩服!
