《封神演义》第二回主要内容
自女娲宫回朝，几日后，纣王要传旨四镇诸侯选秀，还没传完，首相商容出班劝谏，内容自然是要仿效尧舜，修德爱民，纣王陈思良久：“卿言甚善，朕即免行。”可以看出，此时，纣王还是纳谏的。当然，前文说过，商容是首相，而且有拥立之功，这点也要考虑。
到了纣王八年，夏四月，四大诸侯率八百诸侯朝觐。闻太师不在都城，费仲、尤浑把持朝政。别的诸侯都送了礼，原文是“那日二人查天下诸侯俱送有礼物，独苏护并无礼单”。
到此，可以看出：一来，商容是有功有职但无权;二来，西伯侯姬昌也送了礼物给费、尤二人。
四大诸侯向纣王做了工作报告，君臣一番商业吹捧之后，纣王命首相商容、亚相比干设宴相待。如此看，亚相比干也是有职无权。
纣王到便殿，宣费、尤二人，重提了天下选秀的事。费仲此时搬出了之前纣王纳谏停止选秀的事情，一番恭维，出了一个折中的办法：不在天下选秀，只选冀州侯苏护一人的女儿，纣王同意，传苏护。
纣王告知苏护选秀的事情，苏护则是正色相谏，言辞中提到了“好色之君”“有夏失政”“君不向道”“臣恐商家六百余年基业，必自陛下紊乱之矣。”
纣王自然怒了，要斩苏护，费、尤则奏请赦苏护，要其送女儿进宫。
至此，对比满荧幕的后宫戏，我们的认知是：选秀是正常的，苏护的行为言论完全是抗旨欺君的，纣王不杀苏护也算是开恩了。
苏护被放，告知家将，家将说了一句话：君不正则臣投外国，要反出朝歌，自守一国。苏护同意，并在午门提了诗。
君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商!
反诗奏知纣王，纣要亲征被属下劝止，纣王命西伯侯、北伯侯往惩其忤，并赐二侯节钺。纣王在圣旨中提到“朕闻冠履之分维严，事使之道无两”。
“冠履之分”，前一篇已经提到了，这就是纣王的理由，换句话讲，就是下属要服从领导的理由，再进一步，是无条件服从的理由，再进化就是剥削无罪，奋斗有理。
而苏护的十六字反诗：君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商!
后世的三纲是“君为臣纲”，君臣之间的关系是单向的，就是命令和服从的关系;苏护这里的用法是“君坏臣刚”，讲的是君臣之间的关系是双向的，是双方都有权利和义务的，“有败五常”，是君违反自身义务在先，也是导致“冀州苏护，永不朝商”的原因。苏护的提法也是符合孟子、荀子的君臣关系和行为准则理论。
而家将的提法：君不正则臣投外国，也是坚持君臣双向选择。
至此，纣王、苏护都为自身的行为找到了充分的理论依据。
孰是孰非，留给世人评说。
《封神演义》读后感
当我刚拿到《封神演义》这本书的时候，光乐是它的名字就很吸引我，可是我有个地方不懂是什么意思，就是封神这两个字，不过，我相信等我把这本书看完就明白了。
我刚开始看就知道这肯定是非常有趣的一本书。爸爸告诉我这是一本神话故事，是由真实改编的。很多人物都是神仙、道士。爸爸还说：文中的姜子牙等，在现实生活中存在的。在这本书中，我最喜欢的人物就是姜子牙。因为他为人正直、正义、而且他了推翻商朝，经历了很多困难，都没有放弃，反而一直坚持。他还经过了多次死而复生。闻太师和姜子牙一战，闻太师用金鞭打得姜子牙等人只得鸣金收兵。姜子牙总结经验：这次战败是因为他们太大意了。他们虽然输了，但是他们决定要在夜晚还要去偷袭。夜晚时分来临，战争正在水深火热之时，闻太师又使出他的金鞭，姜子牙一直等着闻太师出手，这个好机会他怎么可能会错过呢?果然，还没等闻太师出手，姜子牙就使出了神鞭，只听空中一个霹雳响过，闻太师的金鞭就断成了两截了。闻太师被打得十分狼狈，他突然想起可以找道兄帮忙，闻太师的道兄们早已知道了。他们说：“师兄，我人的十绝阵已练成。”
他们在西岐城外摆好了十绝阵，喊到：“让姜子牙出来破阵!”姜子牙为了不让他们看不起自己，假装能破阵，最后在众道士的帮助下成功破了阵，我最讨厌的人是纣王，因为他为了自己的一时之乐，杀害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且纣王还贪图美色，惹恼了女娲娘娘。姜子牙经过了重重了困难之后，来到纣王的宫殿外，纣王出了宫殿来应战。纣王看见他，二话不说，拿起剑，要杀姜子牙，姜子牙的各个将领们看见纣王来杀他，也都冲了上去。可是才打了几个回合，就开始力不从心了，手忙脚乱了，身上还被砍了几刀。他知道自己一个人打不过这么多人，他急忙逃回了宫殿。妖怪两姐妹去出战了。可惜最后被女娲娘娘给收服了。纣王看到俩姐妹死了，哭了好长时间，他叫人堆好木柴堆，点了火。这火足足烧了一天。最后纣王也被烧死了。我现在终于明白封神是什么意思了。是封为神仙的意思。
读了《封神演义》这本书，将军们战斗的场面在我的脑里挥之不去。我知道：正义是永远能战胜邪恶的。
