《巴黎圣母院》读后感15篇
当细细地品读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《巴黎圣母院》读后感，希望能够帮助到大家。
《巴黎圣母院》读后感1
在一座古老的钟楼里，美丽优雅的爱斯美拉达、丑陋善良的卡席莫多……小说的故事情节就是围绕着这一对如同天使与魔鬼般的组合徐徐道来，雨果正是在浓墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、矛盾的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比，使整部小说具有一种震撼人心的力量，猛烈的撞击着读者的心灵。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果最著名的浪漫主义典范作品。读完这部巨著，书中一个个各具特色的人物形象不断地在我的脑海中浮现：纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯，当然，还有大家都熟知的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。今天，我们就将话题就停留在卡西莫多身上吧！
卡西莫多是世界文学最丑陋的形象，雨果形容他的脸为：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。对于卡西莫多的描绘，雨果可谓刻意到极致。而正是这种夸张则是才能为下文更好地呈现卡西莫多美好的心灵埋下伏笔，使前后对比更为强烈。
卡西莫多虽然外貌十分丑陋，但是其内心极其善良。卡西莫多对美好的爱情抱着幻想。但是由于相貌原因，自小便是孤儿，被双亲抛弃，幸好有副主教克洛德的收养，他才能得以长大成人。由于自小家庭温暖缺失，卡西莫多在遇到艾丝美拉达之前，他的世界就是养父克洛德与教堂大钟。直到遇到艾丝美拉达，读者才发现原来丑陋的卡西莫多内心如此善良，因为爱上了艾丝美拉达，所以一直勇敢地保护她。然而，这种单方面的爱情并没有让卡西莫多获得快乐，而是在精神上十分困惑，他担心由于自己相貌丑陋会导致艾丝美拉达受到惊吓，但是又忍不住要去爱她。在这种矛盾中卡西莫多人格逐渐升华。
卡西莫多处于社会的最底层，生活中渴望平等和尊重。在与人的有限交往中，情感总是处于被动的地位。所以，他对艾丝美拉达的爱也是内敛的。他把对艾丝美拉达的爱深深埋藏到了心底，用自己的行动默默呵护自己的爱人。在艾丝美拉达即将被处以绞刑之际，是他冒着生命的危险将艾丝美拉达救回了巴黎圣母院；为了不使艾丝美拉达害怕，他削平了怪兽石像；为了不使自己丑陋的外貌吓到艾丝美拉达，他选择在深夜去为心目中的爱人换食物和水；为了让艾丝美拉达高兴起来，他冒着危险去采摘钟楼上的鲜花......
卡西莫多的爱是无私的，不以占有为目的，只为自己心爱的人得到幸福，为了使心中的爱人得到向往的爱情，他选择了为了爱而放手，为了爱而成全，忍受着心目中的万般煎熬毅然地去求菲比斯来与艾丝美拉达相会。他不爱艾丝美拉达吗？答案肯定是否定的，是无私的爱让他战胜了内心的私欲，是无私的爱让他勇敢地去成全自己的爱人。
卡西莫多是不幸的，在漫长的时间里，他的世界只有克洛德与大钟，内心封闭抑郁。但是在遇到艾丝美拉达后，使他拥有了对未来生活的憧憬和幻想，在面临亲情和爱情的选择时，他毫不犹豫的选择了维护正义。正因为这样，使得卡西莫多人物形象更加真实、丰满。
透过《巴黎圣母院》中卡西莫多的这个人物形象，我们可以深深的感悟到：一个人的相貌无论如何丑陋，但是内心一定会有闪光点。
《巴黎圣母院》读后感2
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，反映了一段伟大的爱情故事。
在我看这部电影的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却无比阴险的弗比斯队长，他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，其中描写的“奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。
这部世界名著让我们认识一个真正的巴黎，生活在所谓的上层社会里的人们的真正所想，所做。让人明白了生活的真谛是来自生活在底层的人们，并不是生活在上层社会“贵族们”。
总之，《巴黎圣母院》是一部难得的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。
《巴黎圣母院》读后感3
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱艾丝美拉达，如同守玉般保护她。对艾丝美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使艾丝美拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全部。”的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。她希望女儿能够平安、幸福。
一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，
在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达…… 巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。
在阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
《巴黎圣母院》读后感4
《巴黎圣母院》这本书，连同于这个建筑都曾一度跃入人们眼帘，我也不例外，在一个暖阳倾斜的午后，翻阅完了这本书。
这本带着浓重历史气息的古老史书，向我讲述了处于黑暗社会的权高贵族，在自私和情欲的引诱摧残下，做出了一个个龌龊的决定和一件件不堪的事情。
爱斯美拉达，一位貌美的吉普赛女郎，她带着可爱的小羊在巴黎圣母院前跳舞唱歌，同时也吸引了三个人，一位长相英俊的保卫队队长、一个呆板沉闷的教父和一名丑陋无比的敲钟人。在这些追随者为这位天使般的少女竞争、角逐中，这名可怜的少女先是被玩弄了感情，而后又背负着“巫女”的罪名被处死，结束了她年轻鲜活的生命。而那位多情的队长又去寻找目标，敲钟人因她的离世，杀害了真正凶手那个呆板沉闷的男人。之后，人们在一具少女的白骨旁发现了一具丑陋的尸骨，他紧紧地抱着她，当人们将他们分开时，却瞬间灰飞烟灭。
这本书是一部名著，有很多人为它写过读后感，但大多数都将笔墨用于描写社会的黑暗、人情的冷暖，以及里面揉杂着暧昧、凄美的爱情。我却不同于他们，我发现了这本书中藏匿于字里行间的亲情和浓浓的爱意。
一个凄凉的冬天，一个孤零零的女孩走进巴黎圣母院，成为一名修女。因双亲离世，她无依无靠，靠出卖自己为生。后来她怀孕了，生下了一名可爱的女婴，女婴如刚刚绽放的花蕾般可爱，年轻，充满活力。她将自己的一切都奉献给了女儿，每天都亲吻她，为她祈祷。不久，城里来了印度人，偷走了她的孩子，只留下了一只缀满亮片的小鞋，成为她最后的希望。之后，当她透过栏杆，看到那名吉普赛女郎，想到自己的孩子，便怨恨她、咒骂她。可当这位姑娘被追逃到她这时，她才发现，这就是她思念已久的女儿。她还是那么美丽、那么可爱、那么充满活力。她竭尽全力保护女儿，却还是如飞蛾扑火般无能为力，最后，她趴在铁窗旁，看着那些禽兽带走她的希望，自己却被打断了双腿，泪水瞬间淌满了脸颊。当围观的行人来到她的身边，他们发现，她死了！而那双灰白色的双眼扔紧紧盯着前方！
我为这样深沉而伟大的母爱落泪。或许这位母亲是因没能及时得到救助或受重伤而亡，但我更愿相信她是因思念太深形成心病最终无望而亡。人是一种奇妙的生物，可以依靠着渺小的希望，鼓励自己挺过一个又一个漫长冬天，当这位母亲再次见到女儿时，春天的花朵还未绽放，猛烈的风暴又再次来袭。这次，她和她的希望都没能挺过去。
这是书中的一小篇章，却震撼了我很长时间。我也是一名女儿，也有一位平凡的母亲。我的母亲是一位身材娇小的妇人，却能独自抬起沉重的洗衣机，一个人洗厚厚的羽绒被。我不知道是什么因素使她变得如此伟大和坚强，可能我也是她的希望，她生活的方向，她的光芒和骄傲。但我要扪心自问，我有辜负她的希望吗？我有承担起她的期望吗？她用自己小小的身躯替我遮风挡雨，为我洗补做饭，帮我做了许多数不清的事。她对我的爱渗透进空气中的每一个因子中，使我感受到被温泉暖阳所包裹着的舒适感。或许是父爱常常缺席，我的回忆里面，所及温暖之处，都有着母亲的身影。在将来的某一天，我也会成为孩子的母亲，可能到那时，我就会懂得，是什么因素，使母亲变得坚强而伟大。
在这个人情冷暖的世界中，有千千万万个平凡而伟大的母亲，她们为了自己的希望，穿梭在每个人海之中。当孩子们遭受挫折和困难时，转过身，打开那扇门，就能看到那温暖的笑脸和美好的一切。
《巴黎圣母院》读后感5
如果世上真的有一部小说可以如此鲜明地把浪漫主义色彩融入现实世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。
它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的伟大著作。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？这一切的问题，从《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，书中最鲜明的形象就是伽西莫多了，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人，只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他，然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。在最后关头，他救了爱慕的少女，救了一个纯洁无辜的灵魂。
关于另一个被人们痛恨的角色，克洛德，也因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。
也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。
同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。
社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。
《巴黎圣母院》读后感6
他的眼中是花容玉貌，她的眼中则是陋形鬼面。
——题记
“命运”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墙上，成为了这世界最为可怕的诅咒，爱斯梅拉达、卡西莫多、弗罗洛副主教……他们无一不葬身在这二字之下。然而作者雨果却将笔触深入到这二字之后，探寻深埋在命运之下的事物。
它便是人性的对立。
《巴黎圣母院》的浪漫，在于将人性中的某一部分放大到极致，再让这些特性相互冲突：美与丑、善与恶、灵与肉、伟大与渺小、忠诚与背叛……这些抽象的、彼此对立的概念，被赋予到不同的甚至是同一个人物上，也让这部作品超越故事本身，超越时代地展现了人类的普遍面貌，成为作者对人本身存在的一次有力叩问。
美与丑的对立是最直观的。小说的结尾，卡西莫多拥抱着爱斯梅拉达，花容玉貌与陋形鬼面的戏剧性对比发人深省，具有很强的隐喻意味。然而这仅仅是先天肉体上的美丑，心灵的美与丑是超越形态而存在着的，是选择的结果，弗比斯与卡西莫多的对比彰显着灵之美对于肉之美的压制，这也是作者想要表达的一个主题。
卡西莫多无疑是最具浪漫主义色彩的人物，可以说，他身上寄托着雨果的某种期待。他代表着人性的光芒一面，无私奉献，英勇主义，他被理想化了，罗曼谛克化了，也是被简单化了。他的存在，是黑暗时代的绝对对立面，他不被那样一个时代所容忍，而他身上的高贵品质，正是时代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”（纯粹的）形象，是雨果对于中世纪的“诗化”批叛。但由于这种纯粹化处理，卡西莫多是不真实的，它只是人某些品质的具象化，不能代表人本身。他存在的意义也不在于实现，而在于讽刺，用自身的纯净性对不纯净的现实进行批判。
与卡西莫多不同，弗罗洛主教的存在更能反映人的矛盾与复杂。如果说卡西莫多的爱是圣洁的阳光，那么弗罗洛对爱斯梅拉达的爱就是的洪水。他的爱是畸形的，被死死束缚在封建道德与宗教的压制中，在阴暗处不断扭曲变形。中世纪对人性的摧残可见一斑。从这种程度上来说，他是具有反抗意义的。这是作者所给予他的肯定与同情的一面。然而他的心中也存在着人性之恶，他对爱斯梅拉达的爱并不纯净，有很大一部分仅仅是他的占有欲，源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癫狂正是由于善与恶在他体内的高度斗争形成的。这种冲突最终导致了他的毁灭倾向。时代在一边，卡西莫多在另一边，而弗罗洛则恰是三者的分界点。他在深渊的边缘跳着毁灭的舞蹈，正如他从圣母院上坠下，他也落入了无尽的深渊。
《巴黎圣母院》是一部规模宏大的史诗，既是大写的，又是小写的。雨果将人类的情与爱放在鲜明的时代背景下，让人与时代紧密相连。它所写实质上是一场革命，既是场人对爱的革命，又是一场人对时代的革命。
惩恶扬善，激浊扬清，《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遥望。所谓“命运”，拆解开来也不过如此。也许刻在墙上的那二字不是“命运”，而是“人性”。
《巴黎圣母院》读后感7
浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富的的人性世界，表达了雨果的人道主义思想。
雨果在小说中用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动极富有感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
首先一组对比鲜明令人触目惊心的人物形象是吉卜赛少女。16岁的艾丝梅拉达美貌伦比，纯真善良。能歌善舞她和她那只聪敏绝顶的小山羊是整部小说给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪无端保守的教会势力的摧残下令人惋惜地泯灭了。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的遗弃。先是他亲人的遗弃，节日是整个世界的遗弃，然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一颗美丽的心，他以纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图她原理一切伤害，但在强大的社会偏见和邪—恶势力面前，个人的力量是微不足道的。即使强悍如卡西莫多，也只有选择徇情这一悲惨结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大差异无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物露出了悲劣的本质。
巴黎圣母院副主教弗罗洛甚至比敲钟人卡西莫多更早地爱上了爱斯梅拉达，但是他们的爱却有着天壤之别。弗罗洛披者神职人员的神圣光环，内心却深深地陷入灵与内的冲突无法自拔。长期馅于这种内心冲突的.结果是，他的灵魂别可怕地扭曲充满了自私的占有欲和邪—恶的毁灭欲。更可怕的是这种自私邪—恶与至高无上的权力结合在一起时，起破坏力是巨大的，最终毁灭了美丽的爱斯梅拉达。雨果以悲天悯人的姿态深刻地剖析了这个人物的阴暗扭曲的灵魂，从人道主义立场揭露了中世纪禁欲主义的反人益本质。小说中另外的人物也很有特色，一个是徒有华丽外表，内心却如一包烂瓢的夏夏托佩尔队长，是一个粗野，浅薄的花—花—公—子，他以极其恶劣的手段玩弄天真幼稚，一片痴心的爱斯梅拉达；另一个是落魄的诗人格郎右沃，是一个在夹缝中苟且偷生的家伙。为了生存可以抛弃爱情，抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满鄙夷的嘲讽。
除了塑造性格鲜明的人物形象，叙述生动的故事情节之外。这部小说还以宏大的气势与大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史与建筑的特点，并从侧面反映了15世纪的法兰西波旁王朝内部的腐—败。
其中让我记忆忧新的是《一滴眼泪换一滴水》这个故事，我十分敬佩爱斯梅拉达。因为她不仅外貌美丽，而且内心更加美丽，爱斯梅拉达曾被受副助教指使的卡西莫多劫持过，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活来的时候。她还会把水葫芦送他的嘴边。从此看出她是一个非常善良的女子，在那个非常混乱而且腐—败的社会中竟然会有这样一个人，给黑暗的社会增添了一丝光明，最后卡西莫多也被感动，帮助了她。
从中我深深地体会到了这个世界充满希望，无论有再大的困难都是有办法解决的，我们应该学习爱斯梅拉达以乐观的态度看待社会，不应该自暴自弃，这样只会被社会遗弃。我们学习爱斯梅拉达那种勇于同恶势力作斗争的精神，魔高一尺道高一丈，虽然有时恶势力会猖狂一时，但最后还会被打—倒。
《巴黎圣母院》是一篇成功的浪漫主义长篇小说。它剖析了丰富复杂的人性世界，表达了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》读后感8
看完巴黎圣母院已经有一个星期了，早该写的书评却迟迟没有动笔。其实挺不想和别人交流我的阅读感受的，我怕有人觉得我矫情。因为我真的并没有那么喜欢这个故事，不喜欢美丽又无辜的爱斯梅拉达，不喜欢金玉其外的弗比斯，也不喜欢面丑情深的卡西莫多。但是我一直想写些什么，如果说有什么理由让我如此的话，大概就是我想谈谈一个人克洛德·弗罗洛副主教。
忘了在哪里看过的一句话，坏人总是有着最高尚的伪装和最坚定的操守。所以即使小学课本里就说过，副主教如何残酷地导演了整场悲剧，我还是被他表现出来的近乎圣人的形象迷惑了：对科学与知识严谨而执着的终生探索，对世俗生活的敬而远之，对年幼弟弟的强烈热爱和永远冷静的面容。如果不是秃头和他对女人过分虚伪的敌视，我想他或许是个有魅力的男子，至少是个令人崇敬的教士。
他对无辜的爱斯梅拉达有着最恶毒的仇视，以一种可怖的自我压抑，来远离她几乎可以征服一切的美和魅力；另一方面又像一个变态跟踪狂，旁敲侧击了解这个姑娘的纯洁生活。爱之如狂，恨之切齿。他用阴郁的眼神追随那灵巧曼妙的身姿，用不顾一切的残酷陷她于地牢和将死的困境。可是我看到监狱里的一段，突然停下了翻页的手。我想，若是一切到此戛然而止，我几乎要为他落泪了。因为他在爱里不得救赎，比起爱斯梅拉达的无知和弗比斯的虚情假意，他爱得无望。冷酷，对别人也是对自己。
“我又惊又喜，心醉神迷，忘情地注视你。我全神贯注地凝望，猛然惊恐得战栗起来：我感到命运抓住了我。”
“以心灵的全部狂热去爱她，深感为换取她一丝微笑，情愿献出鲜血和生命，情愿牺牲名誉和灵魂，情愿舍弃今生和来世，舍弃永世和永生！”
“我的灵魂里是一片黑夜。”
雨果的浪漫主义渗入字里行间，以至于这个罪恶的魔鬼在肮脏地牢里吐出的言语，如同世上最真诚的情书。可是《巴黎圣母院》并不是要讲述一段爱情，更不是对一个教士袍下被束缚的灵魂的同情。我大概是魔怔了，竟在这本该只有淫欲和残酷的双眼中看出无奈，在这黑色的灵魂里触摸到痛苦。但这其实并不能怪我。雨果将他所信奉的“美与恶并存，光明与黑暗相共”的美学原则践行得太彻底，我竟不是从卡西莫多身上而是在克洛德处感受到这一切。
故事并不会如我所想，戛然而止，美是要被歌颂的，丑恶是要被击落尘埃的。所以副主教不值得同情地走向自己的地狱，贪生怕死、威逼利诱，死前的形象终于被丑化得可以成为完美的反面教材。他虽然出自阴暗天性并不一定成为一个好人，却本不至于此，终于因为这份甚至不知道该不该称之为爱情的迷恋走向万劫不复。我并不为之难过，却庆幸还好只是小说，又忐忑是否真的只是虚构。
既然已是魔鬼，爱不爱还有什么所谓。
愿我们每个人，在爱里都不至面目可憎。总有更广阔的世界在未来等待着，所以我一定不会记得这一刻，所有不好的爱恨怨憎。
《巴黎圣母院》读后感9
人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！
作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的爱情，他深深地爱上了她！
噢！
作为一个教士这是不允许的！
所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！
教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。
有人说：“没有经历过爱情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”
这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，面对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你知道我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎么样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”
这么深的爱情，让我动容！
但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！
所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”
令人感觉自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最后一站的时候，他于心不忍，匆匆离开了，连他自己也不知道要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！
他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！
因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！
弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全爱情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福！”
深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！
因为爱情，他们退出；因为爱情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！
亲爱的弗洛德，放手吧！
不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自己了！
听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”
《巴黎圣母院》读后感10
一座尖顶钟楼的阴暗角落里，手刻的希腊字母‘an’arkh深深凹陷在石头里面，经岁月侵蚀，黑黝黝的，打磨出一本书，也打磨出这部电影。冥想着这些难以名状的符号，我希望能在影片中寻找答案，来解读“这灾难的印记所蕴藏的宿命和悲惨的含义”。
以爱斯美拉达为点，延伸出错综复杂的网线。一点点剥离，连缀着几个饱满的人物形象和发生在他们身上的故事：穷诗人甘果瓦的懦弱，卫队长菲比斯的虚伪；敲钟人卡西莫多的觉醒，副主教克落德的挣扎。这些人和故事在她生命的某个点上交汇、重叠、影射。
首先植根于心的是爱斯美拉达的美，外在与内在的完美重合，像是一个闪着光环的女子，用燃烧着的生命热度去点燃其他人的枯槁。她的开场便是一席火红的长裙，伴随着曼妙的舞步摇曳生姿。正是火的灵性跳跃才攫住了每个人的眼神，呼唤起对生命张力的向往。她更是在用灵魂舞蹈，没有人可以抵挡这样一种袭卷而来的飓风，那与她相遇时幻化出的美妙。可她还是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫术的名义，一剑穿心鲜红的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。这一抹鲜红凝结了她生命的热度，一件珍惜的透明水晶品被毁灭。
脑海中不断回放的镜头是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人讥笑时，作为受害者的爱斯美拉达自若地解下水壶小心的喂水给他喝。那一刻我看到一滴泪顺着因痛苦绝望而久久抽搐的畸形脸庞，缓缓的流下来。卡西莫多的喃喃自语阐释着水与泪的融合。“美啊，美啊……”，我知道一种变化正在他的内心突发，神奇的钥匙开启了一扇心门，有关灵魂的元素喷涌而出。可以说，在此之前卡西莫多是木然的，没有自我的，可是爱斯美拉达的一滴水激发了隐匿着的情感，他也有了勇气怀疑和回击他所信仰的。最后忍无可忍将主教从塔顶扔下，这该是怎样的一种蜕变，彻底摒弃了曾经的所有，他的过去已被尘封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃荡。他的出现总是阴森森的，带着一阵令人窒息的风。十字架封印的不仅仅是鲜活的，还有悸动的灵魂。克洛德找不到生活的本位，当他也被爱斯美拉达迷住的时候。这也是一种爱，他享有的权利，可是身份和地位的限制让他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，内心汹涌澎湃，汇集暴涨，由此引发的折磨是无法想象的。他一直在虚空中行走，没有方向，在一片迷雾沼泽中不断下陷。我也由此追寻到了关于‘an’arkh的答案，他留下的印记带有怎样的震颤和恼怒。而他的感情压抑积攒已呈现出扭曲的状态，纠结着盘绕着，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆发也必然是一种极端的形式———得不到的就要毁灭。其实他一直在寻求解脱，却不知不觉走向了一条没有归途的道路，他本没有生命，后来又丧失了灵魂。那一次由顶楼而下的坠落倒似乎是真正的解脱，不用去抉择顺从和抗逆，不用去对峙生命和灵魂。
“后来那面印有神秘文字的墙壁又几经抹灰刷浆或者打磨，可在上面的所有就这样湮没无闻，至于作者不绝若缕的追怀。”圣母院也成为一段历史。可是我觉得也许我们每个人的心中都有一面墙，一些文字以独特而固有的方式刻在上面，时而凸现，时而隐没。在生活的繁忙之余，我们有必要思索和反省，关于路过的村落或者城市，关于寻觅的表象或者本质，关于生命和灵魂的对视。
《巴黎圣母院》读后感11
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的弗罗洛刺杀，但逃过一劫。弗罗洛求爱不成并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。
点评：叙述这本书的主要内容
什么是美？什么是丑？
这部小说给了最好的诠释。卡西莫多是一个孤儿，被教堂副教主弗罗洛收养。长相令人恐惧，眼睛上长了一颗比他眼球还大的瘤子，骨骼畸形成了驼背，年年丑人节的得主非他莫属，无人敢于他交流，更别说朋友。可在这张看似魔鬼，来自地狱的皮囊之下，却有着一颗质朴、纯洁、乐观的心灵。他知恩图报，他用自己最大的力量保护在自己被抽打的时候，唯一关心、帮助自己的吉普赛姑娘爱斯梅拉达，在爱斯梅拉达被教主嫁祸时，他从刑架上抢走了她，保住了爱斯梅拉达的性命，虽然最后她还是遭受了教主与队长的毒害。卡西莫多用行动建立起了对爱斯梅拉达的爱与对教会专制的反抗。卡西莫多用内心的真善美去唤起人们对内心力量的美好追求。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
而弗罗洛恰恰相反，他才是一个道貌岸然的社会毒瘤，以至他最后不得善果。他拥有满腹学识，通晓宗教哲理，教会上下，可这看似品行端正的外表之下，是压抑、不择手段、心狠手辣的灵魂。他为了占有爱斯梅拉达叫卡西莫多去绑架她，为了发泄嫉妒捅刺弗比斯队长，为了得到爱斯梅拉达的爱不惜用死亡与生命威胁她。他得不到人间美好的食物与真爱，便痛恨一切美好的东西，他压抑的内心被教会的阴暗所扭曲、破坏，一直不择手段，被自己的养子推下楼梯摔死。
社会这样两类人充斥着。一些贫穷的，缺乏物质条件的人，从不被自身的贫穷所笼罩，所自卑。他们所渴望的不是物质的富有，更多是内心的清洁，崇高，就算一贫如洗，也要保留内心的真善美，不被社会的诱惑和阴暗所打击、放弃道德。而有的人，借助物质上的条件，用庸俗的脂粉，华丽的新衣来掩盖内心的丑陋、卑贱，以为用豪华的姿态可以找回精神上的善良，来充实自己。可他们往往想不到，这样更容易让人发现他们内心的空虚荒芜。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
我们也应该向卡西莫多那样，不要去注重外表的动人与否，而是用一个干净、高洁的心灵来展示自己，用善良与自然丰富自己的内心，用善良的心灵去做每一件事情，对待每一个人，哪怕是仇敌、陌路人。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
《巴黎圣母院》读后感12
《巴黎圣母院》是一部浪漫的长篇小说。在作者维克多雨果那生动的笔触与大胆的对比中，一个个鲜活的人物就跳跃在眼前。于是，不由自主地爱上了那个敲钟人，卡西莫多。
——卡西莫多啊，你的一只眼睛失明了，你的耳朵聋了，你的大脑袋上倒竖着棕红色的头发，臂膀之间突出一个大驼背，整个下肢完全错了位，双脚又肥又宽，一双手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遗弃，被克洛德收养，被扔在钟楼上敲钟。你被人们同情，鄙夷，怜悯，哀叹，所以当你被选为丑大王被人们抬起时，你笑了，现出一副辛酸又鄙夷的喜悦神情。这是人性的无奈吧！
——卡西莫多啊，你为了克洛德的收养之恩不惜为他做坏事。那么美丽可人的姑娘爱斯梅达拉，你竟也肯下手。她侥幸被人所救，从此爱上那个英俊的军官，而你则被绑在广场上示众，烈日当头，口渴难忍，还要遭受围观者的辱骂，只有这个被你伤害的女子不计前嫌给你送上了水。貌似愚钝的你，感动了，流泪了，你已经记住你不会再伤害她，你要保护她。当你还不知道的时候，爱情就悄悄地来了。
——卡西莫多啊，你是如此的重情重义。爱斯梅达拉被人当作女巫抓起来，就在她要被处死的那一刻，你不顾一切冲上了法场，将她救下，带到圣母院的钟楼，那个世俗法律无权管辖的地方。可是你一个人的力量如何能够，爱斯梅达拉仍是被吊上了绞刑架。除了将那个把你养大，外表光鲜，实则道貌岸然，狂妄恶心卑鄙下流的副主教克洛德推下钟楼，你又能做些什么呢。你从心底发出哀号：“噢，我所爱过的一切啊！”你在钟楼之顶看着刑场的爱斯梅达拉被处死，你那有生以来仅流过一滴眼泪的独眼如今却是默默滴落成串的泪珠。你还是没能挽救她的生命。
——卡西莫多啊，你令所有人震惊。你在你所爱过的两人死去的当天失踪了，没人能找到你。两年后，人们来鹰山墓地，他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找一名公爵的尸体，却意外发现了两具骷髅，一具以奇特的姿势抱着另一具。其中一具骷髅是女性，上面还有白布残片。紧紧搂抱这具骷髅的另一具骷髅是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长，不过脊梁骨没有断裂的痕迹，显然此人是主动来此长眠的。有人把他搂抱的骷髅拉开，他的遗骸立即化作了尘埃。卡西莫多，那是你吧？
——卡西莫多啊，你与15世纪的巴黎格格不入，没人能理解你。爱斯梅达拉何尝不是呢？她有着漂亮的容貌，美妙的歌喉，动人的舞姿，却还是被人诬陷而视为女巫、杀人犯。她的死亡是对你最大的打击，你无法自己活下去，因为在这世界上已经没有了你活下去的意义，你为这爱情殉葬了。
与《巴黎圣母院》中的卡西莫多对话，我似乎明白了这种崇高的爱情。这种不同于我们认知中的，生死相隔，阴差阳错，却至死不渝的爱情……
教师评点：文章最大的特点就是思路的清晰，内容的充实，很有自己的见解！
《巴黎圣母院》读后感13
故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德?弗罗洛一下。对美丽的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地。上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，也。上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的心灵。一个是恶魔——克罗德，而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的美丽不能代表一切，而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁美丽，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多，他是个尊敬长辈的，作为克罗德的养。，他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下，他不顾克罗德对自己的养育之恩，毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。
表面上的美与丑，这是一个人类每天都在讨论着的话题，而有多少人深入地观察过一个人心灵的美与丑呢？。美是人的天性，而人们不也总是被表面的美所迷惑，对内在美置之不理吗？外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。
内在美与外在美，这个人类永久的话题，带给我们的是深深的思索。
《巴黎圣母院》读后感14
我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!
俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!
外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!
在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……
朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?
《巴黎圣母院》读后感15
《巴黎圣母院》是法国著名作家浪漫派大师维克多雨果的代表作之一。读完之后，获益非浅，感慨良多。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的女人，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的女人，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想，这世界上没有丑的人，只有丑陋的人。
