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当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的《月亮与六便士》精选读后感300字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
可以让人重新审视人生，回归童真。
你我身边都有这样的朋友──平凡上班族，人届中年，已婚，育有一子，脚踏实地赚钱糊口。说不定，你自己就是这样的人，在这样的生活中不知不觉迈入中年。
《月亮与六便士》里面的主人公查尔斯正是如此，只不过，有一天他突然响应内心的呼唤，留下一张字条，说：晚餐准备好了。就此离经叛道舍弃一切离家出走，一意追寻他对画画的热爱，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，贫病交迫也不再回头。妻子说：梦想？他这种年纪不会持久的，毕竟他都四十岁了，很快他就会回到我身边。朋友问他：你不认为自己有任何责任义务吗？你到底要什么？查尔斯胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子、执迷不悟的傻子、冷酷无情的负心汉，很多人说他是痴人说梦、浪费生命，甚至不负责任，而只有他知道内心的热情和追求的理想，并以自己喜欢的方式选择了自己的人生道路！但现实生活中，有多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？
大多数人只是日复一日，年复一年 ，重复着麻木单调的日子。二十岁以死，知道八十岁才被埋葬。当然有些人会就此满足 ，人各有异。
也许理想这样奢侈的东西只有少数人能够实现， 斯朱兰就是其中一个，早早看透了人性。当我看到他为理想抛妻弃子，与朋友妻子私通? ?，着实让人痛恨。妻子的角色随着阅读越来越明显，从自诩文艺跌转成狭隘虚荣，一直以受害者的身份获得外界同情 ，明明内心很恨丈夫 ，却在斯朱兰成名之后，为了虚荣放弃原则宣扬和丈夫的和睦关系。与朋友妻子私通害的朋友妻离子散，未曾感到一丝内疚，因为他知道朋友妻子的背叛是早晚的事。斯朱兰总是提前看透了人性 。也许有理想的人也总是有个性的吧? ，我可能太佩服斯朱兰这个角色，才会这样认为。
毛姆笔下的斯朱兰：“我告诉你，我必须要画画儿 ，我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的。反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”那是他已经结婚十七年，四十多岁。不要让年龄时间干扰了你的选择。看完之后都会反思，自己是少数人中的人还是少数人之外的人？
旅行读书特别有效率，毕竟即使在飞机上可以照相看电影，还是看书更舒服。在独自旅行的路上读书更容易有想法。
这本书我是看《一本好书》推荐来的。这个节目真的很好，用舞台剧表演的方式呈现了一本书的内容，上次看《万历十五年》也是因此有兴趣的。
读书以前我以为是表演的夸张，但是读到书后我发现，书里的内容就可以直接拿来做台词的。
所以如果是直接阅读，我一定读不下去。《一本好书》里连旁白都没有放松要求，所以和我一样对文风有奇特要求的小伙伴们，可以考虑先看节目再看书。熊师傅说过，有的时候剧透会让你更懂这个剧，书亦然。
毛姆对一眼能看到头的生活充满了不屑，对自由和理想的坚持溢于言表。有的时候我们或许也想逃离，想去往诗和远方，但是现实琐碎又将我们拖了回来。有的时候我们会羡慕勇于放弃现有的一切去追求理想的做法，但是无论什么样式的生活，都是我们自己的，只有自己可以做主。
读完书后我只有一个想法，自己的生活自己觉得舒心就好。
利用隔离的这个空档，不太艰难的读完了这本书。这是除了课本外为数不多完整读完的书。
我是先看了书评才开始读这本书的，原本以为理想与现实之间会有一场艰难的角逐。同时我也是在对未来生活和人生迷茫的心理状态下打开这本书的，好像是想去书中寻找答案，遗憾的是抱着目的去做某件事大多数情况会不尽如人意。不过也让我看到了另外一种生活态度，比如查尔斯·斯特里克兰和亚伯拉罕医生毅然决然的选择。这也是我之前不能接受的，可能也会被人们认为是不符合社会规则的吧。读完这本书，愈发觉得这个“文明”社会是条条框框，方方正正的，我们的生活是要按照轨道向前行驶的，这应该是文明社会所需要的吧，这也是我们的社会的进步。
匆忙赶路的人们读完这本书，会让人停下来再次思考我们的生活，到底什么样的生活才是有价值的？这本书的价值所在可能就是可以冲淡一些人们世俗的眼光，稀释一下人们功利的心。
总觉得小说主人公斯朱兰比人物原型高更粗放不羁，他对绘画的爱是没由来的似一匹野马向往远方而无论脚下的草场如何肥沃，牧民手中的皮鞭劈啪作响也斩不断心里的羁绊。可小说终究是小说高更也只有一个，感性与冲动告诉我奔向远方，理性的枷锁却牵绊着缠绕着，让我手中紧紧攥着那六便士抬头仰望触不可及的`月亮。喜欢那个荷兰小胖子，可爱到可怜甚至可悲。自己和他一样同情心泛滥外加没有底线的让步妥协，最终苦果尝便也怨不得谁。
同情心是一种奇妙力量，但屡遭某些人有意的滥用：为施展巧术，他们饿虎般扑向遭难的朋友，饥渴之状让人不寒而栗。他们的关怀像井喷般汹涌，有时奔放得简直令蒙难者发窘。
月亮与六便士，梦想与现实。这是一部关于梦想，关于现实，关于人性，关于天赋的书，斯朱兰（斯特里）人到中年，带着不被人认可的天赋与激情，抛弃了原本优渥平淡的生活，选择了不被人理解的追梦人生路。他一路穷困，一路满足，一路不后悔，在大溪地之前的每一天只被仅有的德克所同情，在大溪地之后，他得到了大多数人的同情，但他不变的内心深处，依然只有画画，他画的满足，画出了内心，画到生命最后一秒。在他死后，他成名了...
现实中的我们谁敢认可自己身体所蕴含的天赋呢？谁会不理睬世俗所有人的眼光坚定做自己呢？大多数人做不到，我们都是在拿着“六便士”的生活里简单平凡的努力着，甚至在此一生无法找到自己真正的梦想，看着朦胧的“月亮”，诉说着它的美丽，缺在每个白天都将它藏匿，为自己眼前的现实而努力，好让“六便士”更多一些，更充实一些，我们，至少我是，没有斯朱兰的勇气与品行，也未发现自己的天赋与无法克制的激情，我只能在现有的生活里尽量坚持着自己的爱好，培养自己的兴趣，然后努力做好点的自己，努力着过好这一生，也许，参杂着梦想，也许，只关于现实...&，你选什么？
读此书时，恰逢在要不要结束北漂的思想斗争中。此刻大结局，我正在Z77回家的车上，还有一个小时到家。
书中有多处印象深刻的地方。我总是这样，恨不得每句话每个字都能联想感悟到点什么，附庸风雅，确实啰嗦。
对斯朱兰，印象最深的可能就是斯朱兰最后在大溪地的生活。流浪了那么久，追逐了那么久，终于找到了适合自己的方式与生活。多么幸福的一件事。
对于作者，艳羡他的生活，各地采风，适尔的小住。做做自己的工作，和朋友聚一聚，到邻居家蹭个饭。呐，这不就是我这几年的生活嘛，吃喝玩乐，挣不挣钱，能力有没有提升，反正是玩好了。
还有佩服书中写到的那个医生，决然下船投身到我能糊口就够了的自由生活中，这何尝不是我北漂的生活，睡天桥也要来过的北京。
“你后悔过吗？”
“没，一丁点都没。”
可是我只是糊口是不够的，况且北京也不是大溪地那样的景象，当初到北京也不是糊口的目标。我还有很多事情要干……
第一天看了三章，第二天接着看的时候才发现，已经完全忘记前面的东西，只能又从头开始。不得不说，确实有点难代入。
看书的全程都在心里默默谴责主人公，真是极度讨厌他了！！！凭什么觉得自己的月亮就比别人的六便士高明很多？对所有人永远都是戏谑与谩骂，从不顾虑其他人的感受，罪状真是多到数不过来！！！
如果说物质世界与精神世界是对立的，他追求纯粹的艺术，并不在乎俗世的鸡毛蒜皮，那么，他抛妻弃子毫无歉意，因为他们是他艺术道路上的绊脚石，为什么又要招惹别人的妻子？发泄完性欲又残忍地抛弃，害她惨死？对于真心帮他的人不但没有感恩之心，还永远谩骂，如果他觉得这没什么，为什么又在别人骂他的时候大打出手？你也知道愤怒？
你眼里只有画画，为什么还要在穷困潦倒的时候死乞白赖地让别人供你吃喝？一辈子都活在自己的世界里，自己之外的所有人都要成为他实现梦想的助力！自私自利，无情无义！
更可恨的是，在所有人眼中，这些罪行都因为他是天才而可以被原谅，他在他们眼中是伟大的，以至于我看着看着就怀疑整本书是不是在反讽。
我花了两天的闲碎时间，读完了《月亮与六便士》这本书，充满故事性的小说描写，荒诞不羁又发人深思。梦想与现实之间的选择，其实大多数人在现实中就已经是满身泥泞，无法脱身，梦想离他们远之又远，谈何选择。
心情很是沉重，每每涉及到梦想，或许我没有梦想，或者是我的梦想不算梦想，我是一个俗人，而且还是一个贫穷的俗人，凡是俗人都有一个发财梦，贫穷者更甚，我想发大财，想一夜暴富，想中彩票，想突然拥有一项超NB的能力，想住豪宅，想用钱烧开水……
然而只是想想，我还是我，一个贫穷的我，每天战战兢兢上着班，突然的双休弹性工作制，变成了变态的996，工资不变，无任何补贴，然而还在犹豫，还在彷徨，还在忧桑，还在生气，不敢辞职，不敢换工作，为什么，没钱呗。
都说毛姆写字抨击如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一点也没错。查尔斯·斯特里克兰德年近五十毅然决然，像发疯一般抛家弃子，远赴巴黎，追寻自己的画家梦。说他勇敢，是因为他抛弃了现有的富贵和地位，宁可穷困潦倒去画一些世人看不懂的画。说他可恶，不为过，他性格古怪尖锐，不负责任抛弃妻子儿女，背信弃义和帮助他的朋友的妻子搞在一起。他是一个我现实中从未见过，也不知能否见到的人物类型，可以想象到他在风景如画与世隔绝的小岛上，过着平淡无奇，朴实的不能再朴实的几乎于原始人类的生活，内心依然想着自己的理想，总想把自己的内心和想法表达在画里。这是一种超乎世俗的心态，他就是觉得自己应该在这里，过艺术家的生活，所以他说他没有感到愧疚，没有感到后悔。
我时常在想，以后我要是能和爱的人一起在郊外，过着田园般的生活，那该多好。可是，我的前提是什么？我希望的是有足够的物质基础，或者说，这样的生活是在我已经体验过世俗生活之后渴望得到的。所以，我没有可能也不会达到斯特里克兰德的境地，因为现实的束缚，因为内心的牵挂，因为性格的不果敢。
重读这本书时，比起体会“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，这次我更在意书中人物的感情细节，边读边在脑子里不断拼凑那些忘得差不多的情节。
中间读到某些描述时我都非常生气，觉得他真的是个冷漠自私至极的王八蛋，凭什么抛妻弃子之后还一副理所应当的样子，又凭什么认为自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠视他人的生命，且赞叹男人才有高贵的灵魂，嘲讽女人只是依附爱情而活的蠢货。
后来仔细想想，他身旁满是人性的矛盾、拿爱情来矫饰的控制欲以及虚荣的社交，既然世俗都没有多好，也该允许有人反抗。如果他的内心真的受到某种牵引，又怎么能忍受循规蹈矩地配合着妻子的虚荣过完这一生。想到这里又觉得他真是个勇敢真实的理想主义者，他的语言反映出来他的灵魂更是极具魅力，总叫人能轻易地站在他那边。
作者在书中都极少为他的冷漠无情找借口，这显得人物更加真实，也让我反思着我是否应该更加客观地看待书中的人物，而不该拿他与我脑子里设想出来的追求艺术的完美形象做对比。
但个人还是觉得刘勇军的那个译本比较好读。
斯特里克兰，人到中年，事业有成，家庭美满，一副绅士的模样，却被内心的美的倾泻欲望所捕获，一朝抛妻弃子，远遁他乡，从家庭来看，无疑他是不负责任的。之后，仿佛变了个人一般，极端自私，对物质生活毫不在意，对肉体上的痛苦毫不在乎，对他人的看法毫不在意，一个彻头彻尾的疯子，四处游荡，除了保证不被饿死所需要付出的努力，其余时间都在作画，尽管生前没能出名，但他的天才还是被几个人注意到了，在他们的帮助下，他才不至于没能达到内心追求而早亡。最终的最终，他在死亡前完成了生命的倾泻，自己最佳的杰作，自己绘画的最终追求，然后，他让妻子在他死后烧了它，因为他作画只为了自己，无所谓他人的认同。
斯特里克兰夫人的反应也很有意思，起初以为丈夫跟某个女人出走时虽然生气，但仍旧抱着希望，但知道丈夫是为了绘画远离他乡时，顿时绝望，她知道他再也不会回来了，她恨他。等到斯特里克兰成为天才后死去时，再见到她时，一副优雅的样子，什么话也没说，让你感觉他们很恩爱，身为天才夫人的她很骄傲。
花了两天的时间读完了《月亮与六便士》，刚开始跟广大读者一样，读完前三张内容稀里糊涂的，不知道到底再讲什么，后来就马上豁然开朗。对于斯朱兰这个主人公的性格与特质，我想现实生活中很多人是反感的，因为他具有我们想拥有却不敢去拥有的勇敢和果敢。所以我们嫉妒他同时又羡慕他。生活中从来不缺乏仰望月亮之人，但是也仅仅只是仰望而已，看完继续去赚我们的六便士。也许很多人会非常不理解斯朱兰的行为，觉得他傻，放弃舒适安逸的生活，和谐美好的家庭，一心去追逐自己从头开始的艺术，尽管如此，他做到了，他完成了自己的目标和使命，在完成旷世奇作后，安详的离开。就算病痛折磨，死后尸不裹体，但却人生完满。这本书对我的人生观带来了很大的改观，以前我总觉得自己不如别人，工作不如别人，收入不如别人才华不如别人，但人活着不是去为了跟别人攀比，而是活出自我。天下没有相同的一片叶子，我们也没必要去复制别人的生活。以前我总在乎别人的看法，总是小心谨慎做事，活的畏畏缩缩。从今以后，我要为自己而活，即便继续低头赚着低微的六便士，也要痛快的活着！
在这个世界上有两种人，一种人每天过着平凡无奇的生活，为了追求温饱而将梦想深深埋在心底，另一种人则愿意放手一搏，去追逐梦想。现实中，大多数人都过着第一种的生活，而在这本书中我找到了一种与众不同的人生。
书中的主角查尔斯，他的前半生就是这样平凡无奇，生活在一群跟他大同小异的人中，但突然有一天，他失踪了，他跳出了这个还算舒适的生活圈，踏上了一段艰辛的岁月，而这一切，只有一个目的——追逐他的梦想。在周围的人看来，丢下一切去追求那飘渺的梦是一种愚不可及的行为。
“遍地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”仔细想想，在生活中没个人都会有一个远大的目标，但从来没有将他付诸实践，因为我们顾着捡地上的六便士，而渐渐忽视了那曾经憧憬的月亮。
所以趁着时间还充足时，去做，去拼，哪怕留下满身伤痕，也无悔。当有一天你在回头抚摸这段时光时，看着这些伤痕，会想：轴过，傻过，拼过，无悔。人活着就不要留下任何遗憾！
我是个俗人，斯特里克兰抛妻弃子，我要骂；勾引朋友妻子导致朋友一家家破人亡，我要骂；对这些恶事没有丝毫悔恨甚至还幸灾乐祸，我更要骂。
可我一句脏话没说，我对这个人的种种恶行竟然不可思议的保持了理解。
我理解，却不原谅，因为我是个俗人，是生活在现实泥淖中的人，没有那些出淤泥而不染的高尚情怀。斯特里克兰在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他却极度嫌弃自己这个其貌不扬、画作平庸的好友，这和水面优雅的荷花讨厌滋养自己的淤泥一样不可理喻。
真理总是带着污浊的，美也是。当那些高洁的人都在迷恋月光的时候，我却想低头捡起脚下的六便士。即使我会被抬头追求月光的人鄙夷浅薄，会被忙于收集便士的人嘲笑虚伪。
我没有嘲笑他们，因为任何事情都不应该用道德的眼光去评判，所以我说，对任何人的生活态度，我虽不一定赞同，但理解。
我是个俗人，一直坚定地认为任何理想都应该根植于现实，先有经济基础才有更气派的上层建筑。
换句话说，我容忍理想与追求含有现实的杂质，因为我不是斯特里克兰那样的天才，也不是他的第一任夫人那样的精明人才。
俗人罢了。
