西游记第四回读后感
引导语：《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。下面是小编为你带来的西游记第四回读后感，希望对你有所帮助。
篇一：《西游记》第四回读后感
道可道，非常道。名可名，非常名。如果说《西游记》第二回讲的是菩提祖师传授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空获得非常之名的故事。第二回和第四回对照着看，就会看到悟空的欲望是如何一步步被点燃的。
话说悟空本是天地间一石头所生，在花果山水帘洞与他的猴子猴孙们过着“寒尽不知年”的生活。后来因怕死，到处求仙问道，拜到了菩提祖师门下。祖师一心想把一些非常之道传于有缘之人，偏巧此人就是悟空。学到了长生不老之术，悟空唯一的愿望已经实现，若不是菩提祖师泄露天机，告诉他五百年之后，一千年之后，一千五百年之后的事情，悟空根本不会想学七十二般变化。就是说，学习七十二般变化，这个欲望完全是被菩提祖师点燃的。
悟空被菩提祖师赶出山门，断绝师徒关系之后，回到故地。彼时的悟空，只想与猴儿们开开心心的在自己的山头永远生活下去。为了达到这一目的，悟空去东海借宝，又在冥界生死薄上勾去了自己的名字。可以说，也不过如此罢了，他哪里想过要打上凌霄殿去？偏偏玉帝要收他，让懵懂的.他知道了什么是官，懂得了官位还有大有小，从此对这个非常之名产生了兴趣，这才有了后面的故事。
如此看来，《道德经》不曾欺我，要无为才可无所不为，妄动的结果必然是凶。后来天庭的一场祸事，皆因这些妄动的神仙点燃了悟空无休止的欲望而造成。话说这些神仙都是道家的神仙啊，怎么连“使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的道理都不懂？面对悟空的欲望，他们不是对其进行“常道教育”，而是采取满足的方式，使其站在这个欲望之上，向下一个欲望发起进攻，难怪有网友说《西游记》是一部尊佛抑道的书，如此看来，莫非真有道理？
篇二：西游记第四回读后感
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
这一回，悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后，猴王在天宫里，就欢天喜地，不再有任何牵挂，尽情畅快地，享乐起来。这正是：
仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。
猴王是个有勇无谋的野猴子，打出天庭下界，被当成典型了；太白金星是个和稀泥的，出了个给官职不给实权的招，让猴子满心欢喜的以为自己最大，可见太白金星的心机不是野猴子能比的；天庭是看不起半路出家的妖怪的，所以派出去抓猴子的都是一般人选，不然的话直接让太上老君的金刚琢直接打一下，猴子早归西了……
篇三：读《西游记》第四回有感
从这一回，我们知道了观音菩萨是如何寻找取经人的，这也是西游前的小插曲。后来又讲到泾河龙王为了赢得一场赌局而违背玉帝的旨意，后被魏徵斩了，为了报复，还把唐太宗托下了地府，幸亏地府的冥司生前曾与魏徵八拜为交，才放太宗到阳间。其实，龙王的本意是好，但方法却错了，最后还不是“亲手杀了自己”？
接下来的故事还很漫长，不知道还有什么新鲜事将会发生。有点期待……
