【推荐】西游记读后感
读完一本书以后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的西游记读后感，希望对大家有所帮助。
西游记读后感1
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”很多时候，书是人类精神的支柱就算是在这互联网遍布的时代也不例外！《西游记》这本书想必大家都不陌生，在这本书的里面有着各式各样的妖魔鬼怪凡人神仙，在这里面你可以看见一个小世界，你也可以看见一个为平等自由而奋斗的代表者，在形形色色的众妖中的付出者。拿起《西游记》这本书看一看，心底会一片透彻一片感悟。
我第一次接触《西游记》是在一个暑假，那时家里的电视正上演着猪八戒与沙和尚的战斗。当时我只是觉得猪八戒很丑很奇怪，明明长着一副猪的嘴脸却说着人话，以至于我好长一段时间都在排斥《西游记》这本书。
再长大一点，我从课本中又了解到了一些有关于《西游记》的故事，我才开始对《西游记》这本书有所改观。但那时候，我对人物的认识与大人的有所不同。那时候的我觉得《西游记》中的许多人物很矛盾，甚至是从不同的角度看是不同的性格。我最觉得矛盾的就是唐僧这个人物，大人们总说：“唐僧造福了天下百姓。”可我不以为然，因为我觉得唐僧是个贪生怕死之人。每当孙悟空打死一个人时他总是阿弥陀佛的念一句，然后开始怪罪于孙悟空，当孙悟空说那些人是要对唐僧动手他才出手时，唐僧就变本加厉念起了紧箍咒，硬是要将一切归于孙悟空的头上。这是我那时的理解，可是如果从现在大人的角度去看，又会发现唐僧这么做是为了教育孙悟空，慈悲为怀不能冲动行事。所以，直到今天我对唐僧这号人物也是摸不清楚头脑，但不管怎样他坚定的目标与意志是值得我们去学习的。
整本中我最欣赏的人物是孙悟空，即使在儿时也是如此。他喜欢自由如果有人胆敢约束他，他便会毫无顾虑的开始“大闹天宫”。我喜欢他的敢作敢当，在二郎神列举他的罪名时他爽快回答：“实有！实有！”他从不逃避现实，相反他喜欢活在现实之中，给人当头一棒让人很是惊讶。他是正义的象征，他就像是为平等自由而生的使者，在妖魔鬼怪横行的世界中奋起反抗最终也修成了正果。
有人评论说孙悟空是正义的化身，可我觉得孙悟空不过是为了自己的自由而帮助唐僧去西天取经的，他一路上斩妖除魔一半是因为不得已而为之，还有一半应该是他认为这些妖怪某一天可能会与他争夺花果山，于是顶着帮唐僧斩妖除魔的名义，大开杀戒，至于正义化身什么的不过是大人为之安的一个美名而已。
其实如果将《西游记》从头读到尾你会发现，不管发生了什么事唐僧师徒二人对于西天取经这个目标坚定不移，这是我们需要学习的。对于《西游记》来说不论你从什么角度去理解去观看，它始终都是以一个社会的方式来呈现在你眼前的，从这个社会中我看到了一个道理：有的人也许生于高处却不一定是好人，正如唐僧师徒来到西天后，却被佛祖门下的人收取费用一样；有的人也许生于底层却不会因此堕落，他会为自己而战正如孙悟空；有的人虽然面貌丑陋却忠于职守没有半点背叛之心，正如猪八戒；有的人虽然默默无闻但他们却尽心尽力毫无保留的帮助你，正如沙僧。
加油吧！坚定你的目标与方向，你要坚信成功路上必有一些人会为你默默付出，等到成功之时也不要忘记，他们帮助过你。
西游记读后感2
《三打白骨精》选自四大古典名著之一的《西游记》第27回，这个故事可谓家喻户晓了，这个故事也是我最喜欢的故事之一。
“三打白骨精”这段故事主要讲的是：唐僧师徒西行取经路上，唐僧遣悟空去化斋饭，妖怪白骨精却在这时候趁机化作一位美丽的村姑拿着斋饭说是特地来请唐僧用斋的，正在这时，悟空回来了，识别那个女子是妖精后，便一棒打过去，妖怪虽然被打跑，悟空却因此触怒了师傅。妖怪走后不久，又化身成一个老婆婆，故技重施，结果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一个老头，还假装来寻找家人，而他的“家人”就是悟空刚打死的人，然而这次依然被悟空识破并打死了妖怪。唐僧是个一心向佛修善之人，但他的善心却被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真伪，这接二连三的“杀人事件”使得唐僧也忍无可忍，再加上猪八戒在一旁火上加油，唐僧坚决撵他走。悟空万般无奈之下，只好给师傅磕了头，飞回花果山了。
读完这篇课文的感受很深，“三打白骨精”中，孙悟空有一双与众不同的“火眼金睛”，能发现变化了的妖怪，而其他人则不能。在唐僧的一再误会，师弟们也不能明辨是非的情况下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以学习的，但是过度的善良只会让他分不清眼前的是非。一个人的好坏不能光从外表来看，特别是现在的社会，很多人是虚伪的，看人还要从内心深处去看。与人为善是对的，但是一定要分清对象。如果发现对方不是善良的人，就要像孙悟空三打白骨精那样不要手下留情！
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功
西游记读后感3
《西游记》是中国家喻户晓的经典四大名著之一，由明代小说家吴承恩先生著作。这部作品被称为“神魔小说”，细读文章，里面所读到的并不单单是唐僧一行人西行取经所遇到的妖魔鬼怪、五味杂陈的世界，更多的还是那蕴含在字里行间所反映当时的政治军事的思想。而在这部小说中我最喜欢之一的章节便是观音院老住持谋宝。
文章一开始先是写出了一段诗文：“却说他师徒两个，策马前来，但见那：层层殿阁，迭迭廊坊。三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕……安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”运用环境描写、虚实结合，看似是在写景，但其实是在暗暗预示着下文情节，引入主题。
师徒二人来到观音院借宿休息，院内有一位老住持已经有二百七十岁高龄，想必已经看透了人间之红尘，万物之规律，实则并不是。当孙悟空与老住持闲聊时则聊起了袈裟宝物，众和尚们笑了笑，不以为然，袈裟不过是一个和尚平常的物品，怎么能算得上是宝物呢？但是当袈裟拿出来时，所有人膛目结舌，此乃天仙制作，耀眼夺目。那老和尚见了也动了奸心，一心想要把袈裟据为己有。而在原文中唐僧与孙悟空的对话中：“三藏把行者扯住，悄悄地道：‘徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。’行者道：‘看看袈裟有何差错。”就可以看出来，唐僧心思细腻，做事敏感细心，而孙悟空则是豪爽，做事鲁莽冲动。两者形成鲜明对比。
所谓“可怜之人必有可恨之处”。老和尚动了歪心思，想要夺走袈裟，要趁着悟空与唐僧睡觉的时候放火烧死他们。还好孙悟空变成了一只蜜蜂，提前知道了老和尚的阴谋诡计，并且“将计就计”，上天去借了避火罩，将唐僧、白马与行李罩起来后故意吹起使得火势越来越大，这里体现了孙悟空嫉恶如仇、有仇必报的性格特点。黑熊怪还趁此机会偷了袈裟。最后老和尚没了观音院，也没有夺得袈裟，两百多岁的寿命直至于此，人财两空。西游记中传扬的理念是不要过度信佛教，所以文章中才会出现很多讽刺佛教的片段。
而当唐僧醒来时，发现孙悟空并没有帮助火势变小，反而助火时，便骂他。这里可以看出唐僧的心地善良，但是颇有些过度善良、黑白颠倒，唐僧这样的性格也可以从三打白骨精中明显看到。其实这个片段也是讽刺了当时的政治社会，把唐僧比作当时那些昏庸的皇帝。那些皇帝看不到当时官场上的“妖怪”也就是奸臣，反而放纵他们，任由他们猖狂，对那些秉持正义的人却处处打击。
在发现黑熊怪夺走袈裟跑回山上的时候，孙悟空决心要把袈裟拿回来，在临走之前还千千万万遍嘱托和尚们要好好对待唐僧，不然要他们好看。从这里可以看出来孙悟空从一开始对唐僧的不尊重、不在意变成了现在的尊重、保护。纵观西行取经的道路上，孙悟空逐渐由一个“兽”变成一个“人”再由“人”变成“神”，虽然他武艺高强，但是却还是性格鲁莽，而西行取经的种种困难历炼了他，才使得最后成为了“斗战胜佛”。
西行之路漫长而又艰辛，唐僧师徒究竟如何，且听下回分析。
西游记读后感4
不知不觉已到了五一，唐僧师徒看天气好了，想去看看那里的风景名胜，他们到了一家不正规的旅馆。
老板给他们安排了一个男导游，做他们的向导。唐僧出了200两银子，让他把导游当好，游便这里所有的风景区，导游连声说：“一定行，一定行。”他们先去了那里最著名的山峰，那座山，山势陡峭，很容易藏起来。导游把他们领到了山上，在他们观景的时候，偷偷地躲到了旁边的草丛里，当唐僧想找导游时，发现他已经没了踪影。唐僧很是生气。他们花了一天的时间，才下了山。他们没有玩够，又找了一个导游。这个导游，和上个导游都是一个味。只不过，他便了一个法子。
唐僧给了他两百两银子，让他好好接待他们，不要像上个导游那样.......听得导游耳朵都出茧子了。他带着唐僧他们游遍了风景区，并带他吃遍了风味小吃。可是与别的导游不同的是，那些风味小吃都得游客们自己掏钱，这可难为了唐僧他们。最后，他们只好不情愿地付了钱。他们只好自认倒霉。
虽然他们自认倒霉，可还是执迷不悟。这回，他找了一个更贪婪的导游。这个导游先请他们去吃饭，然后让他们付钱，带领他们看风景的时候，又出现了甩客的情况。唐僧又一次选错了导游。这回，他们去了正规的旅游局，旅游局给他们一个职业导游。
这个职业导游服务很到位，做事也很周到，深得唐僧他们的喜爱。
“还是这个导游好呀!”唐僧叹道。
光阴似箭，新世纪玉皇大帝有感于“能上不能下的弊端”，让唐僧下凡再去“西方极乐世界”取真经。组阁”人选本着旧部人马优先录用的原则：任劳任怨的坐骑白龙马已率先报道。老实巴交的沙和尚也不可缺。猪八戒虽说老大不愿意，但形式逼人，不去西游就没有饭碗，打着小九九还是拖着一支大毛笔前来应聘。
唐僧有点奇怪，问：“你原先的兵器呢?”
“太土了，早扔了，如今我弃武从文，已出了《我的师傅唐大圣》等多部著作，还被译成英法德文……”猪八戒夸夸其谈，赛过发表竞选宣言：“一路上我负责写新闻报道，让天上天下的人都知道您唐大圣英明果断……”
唐僧沉吟了一下，已经照顾了两位“弱势旧人”，本想猪八戒缺点不少，不拟再用，无奈这厮竟有如此长进，心一软就收下了。
“老孙来迟了----”孙悟空一个筋斗跳到眼前，挤眉弄眼搔搔耳：“师傅不会不要我吧?”
唐僧叹道：“没规没矩，毛毛躁躁，老-毛病改不了……”心想这猴头名声在外，“喧宾夺主”，不是有人称我人妖不分，反颂猴头审美爱憎分明吗?我真是冤哪!连阿斗都不如，亲历了九九八十一难，崇高荣誉让了人，还不算，反倒落了许多不是，现在还有这样的傻领导吗?
唐僧沉思默想间，猪八戒拉来铁扇公主，向唐僧推荐道：“现在西游，文化交流，秘书不能少，铁扇公主才貌双全，擅长公关，又是西方股市巨无霸牛魔王的旧情人，关系就是生产力，有了她，财务有保障，招待有施主，创收……”
唐僧愁眉舒展，点头笑纳，转而对悟空说：“实在抱歉，名额有限，不能超偏，也不宜一个新人也不用埃”
玉皇大帝闻讯窃喜，亲自为唐僧一行人举行隆重欢送宴。悟空每每没人要，老土地见他如此落魄，感慨“人心不古”，鼎力推荐他到“天庭六耳猕猴游乐宫”当保安，据说此事还在审批和研究当中。
最后，六耳猕猴跟他前仇未了，坚决不同意。
玉帝看他够可怜，招他上天，赐“弼猪瘟”一职，就此定居天宫。
西游记读后感5
这是一部古老的神话故事，可它却引起了众多人的喜爱，这就是《西游记》。小的时候，我只是从看动画片和看连环画中了解了《西游记》，潜意识地知道里边有大英雄孙悟空、贪吃的猪八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但现在再来欣赏”着这部人人都爱看的经典大作，我却从这当中品”出了它带给我们的不同的感受和启示。
《西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方：有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。。。。可我却十分喜欢它鲜明的人物个性：孙悟空，他可真是自由的化生：闯龙宫，闹天宫，在花果山上称王。他还十分的勇敢，尽心尽力的保护着师傅，即使师傅被妖怪抓住，第一个奋不顾身，去救师傅的人却是他。他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心，一种追求自由的力量和勇气。
说到吃，大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒：他原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被打下人间，又错投猪胎，面部象猪一样，虽然他丑陋，但他也有优点：他憨厚淳朴，吃苦耐劳，对妖魔斗争也很勇敢，可同时他的缺点也有不少：他贪谗好色，无心取经，遇到困难就打退堂鼓。猪八戒时而自私懒惰，时而真情流露深受读者的喜爱。
《西游记》里最勤劳的非沙僧莫属了，他忠心耿耿，从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。我认为在《西游记》中吴老先生为什么会刻画出沙僧这样忠心耿耿的人物是因为他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙悟空、猪八戒二人的争吵会把唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐僧就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们便发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！
师傅唐僧虽然是个手无缚鸡之力的一个凡夫俗子，可却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地，紧紧跟随。在西天取经的路上，风餐露宿，食不裹腹，险象环生，而唐僧的三个徒弟却乐此不彼，毫无怨言，为何？只能说明唐僧领导有方，他的高超之处就在于善于编织的的一切。
由于，唐僧四人的团结一心，九九八十一难早已不在话下；齐天大圣孙悟空的勇敢，天蓬元帅猪八戒的贪吃，卷帘大将沙僧的忠心耿耿，师傅唐僧的领导有方…这些人物的形象想必早已在你的脑海中深深地刻下…正是他们这种负有责任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打动了我们，”迫使”我们翻开了西游记……
西游记读后感6
《西游记》。这本书不仅让我体会到了吴承恩精彩的艺术表现力，还感受到了当时社会的情况。
(一)人物形象的刻画十分精妙
孙悟空是《西游记》中最厉害的人物，是一个非常了不起的英雄。他有高超的本领，天不怕地不怕，敢于反抗。他有着大英雄的非凡气度，也有爱听奉承话的缺点。他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝斗智，赢得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗勇，决不留情;与一切困难斗争，决不退缩。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病，比如贪吃、好占小便宜、好女色，怕困难等等。他有时还爱撒谎，可又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏私房钱。作者对猪八戒的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，品行端正，不怕困难，有坚定的信念。他谨守佛门规矩，不吃荤，在女色面前毫不动摇。可他有时却听信猪八戒的谗言，白白让悟空受了好多次委屈。但无论怎样，他都是一个用心良苦的师傅。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，不卖弄本事。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
(二)写作手法十分精湛
最让我有所佩服的是这本书的景物描写。大部分采用了诗的形式，起到了烘托气氛等作用。这本书在故事情节上时时扣人心弦，不仅抓住了读者的内心，还增强了本书的情节性和趣味性。
(三)反映了当时的社会情况
西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力。他们其实是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空就是这些蛀虫的克星。他对付这些人从不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后满天仙佛又将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，但除害护法之心全不曾改。
最终，当取经事业完成之后，师徒几人都修成了正果。其中，孙悟空成佛的基本条件是因为其“炼魔降怪有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献，最终达到了造福于人群的目标。
通过这本书，我学习到了很多。有不怕困难、顽强不屈的精神，还有坚定的信念等等。我会永远把它们珍藏在心。
西游记读后感7
今天我给大家分享的是《西游记》。它的主人公之一是孙悟空。他出生在东胜神洲的傲来国花果山。他的师父是在灵台方寸山的斜月三星洞的须菩提师祖。孙悟空被太白金星带上凌霄宝殿，被玉皇大帝封为弼马温。在孙悟空第一次离开天宫之后玉皇大帝派了托塔天王李靖、哪吒三太子、巨灵神、三人带领天兵天将讨伐孙悟空，孙悟空第二次来到天庭，玉皇大帝派孙悟空看管蟠桃园。在得知自己没有被邀请参加蟠桃大会之后，孙悟空一怒之下。大闹蟠桃园还把太上老君的九转金丹给偷吃了。二郎神杨戬捉拿住了孙悟空。虽然抓住了孙悟空但是如何处决他成了大问题，后来，太上老君把孙悟空扔进了八卦炉想要炼化孙悟空，因祸得福练就了一双火眼金睛。虽然，孙悟空在炼丹炉里幸免于难，但是，还是难逃如来佛祖的五行山，而这座大山是用如来佛祖的五根手指组成，分别代表了金木水火土。
当人世罪恶深重，如来佛祖准备了三藏真经，共三十五部还赐给观世音菩萨五件宝物，分别是锦斓袈裟，九锡环杖还有紧箍咒，金箍咒以及禁箍咒观音菩萨从西牛贺州出发一路来到南赡（shan）部洲，菩萨在流沙河遇到了原来天宫之中的卷帘大将又在云栈洞遇到了原来是天宫中天蓬元帅的猪妖，观音菩萨挑选了取经的四大护法分别是沙悟净、猪悟能、玉龙、孙悟空。
李世民召集了全国高僧来京城大相国寺开了水陆大会。其中佛法最高的是玄奘法师。观音菩萨质疑玄奘说他只会小乘佛法，不会大乘佛法。唐僧决定去西天求经，李世民送给唐僧一个紫金钵盂，并赐给了他一个雅号叫做唐三藏。唐僧开始了西天取经，经过双叉岭时，第一难来临了，猎人刘伯钦救下了唐僧，将他送到两界山。其实就是五百年前的五行山。唐僧收了孙悟空为大徒弟，在蛇盘山鹰愁涧，在观音菩萨的指点下唐僧收了玉龙化作白龙马。唐僧师徒二人来到乌斯藏国的高老庄。收服了猪刚鬣。唐僧看他能断绝五荤三厌所以给他赐名“猪八戒”，接着师徒三人来到流沙河收服沙悟净。
师徒四人一路降妖除魔，来到了布金禅寺，寺中有个怪事去年突然被一阵风吹来一个女子，自称是天竺国公主，天竺国皇帝是怡宗皇帝，他的确有位公主，此时公主正在抛绣球招驸马。孙悟空带着唐僧凑热闹恰巧绣球落到唐僧头上，这已经是第四次唐僧被逼婚了。这次的玉兔精是最后一个妖怪。
唐僧师徒四人一路西行终于来到灵山，然而，要去大雷音寺还要经过一条大河，唐僧在接引佛祖的帮助下，渡过河流途中，他竟然在河中发现自己的尸体此时他已成佛.
如来佛祖认为，经书不能轻易传授，唐僧只好拿出了紫金钵盂才换得了一藏真经，在回大唐的路上，唐僧被八大金刚丢到了通天河这是因为取经要经历九九八十一难，现在还差一难，曾经在通天河背过唐僧师徒的老亀（gui）又出现了，但是他的问题：“多少年我才能修炼成人形，唐僧竟然忘记了，结果师徒四人连带经文都掉进了通天河中”在八大金刚的护送下，经过十四年，行尽了十万八千里后，唐僧终于回到了大唐，唐太宗还专门写了一篇圣教序来记录唐僧的功绩，最终唐僧被分为功德佛，孙悟空则是斗战胜佛，猪八戒则是净坛使者，沙和尚是金身罗汉，就连白龙马也被分为八部天龙马。
读了《西游记》这本书让我知道了,不论佛陀还是菩萨，他们原来的出身不同、身份各异，都是通过他们自己坚持不懈的努力，最后才修成了正果，看来我们也要好好学习。
西游记读后感8
吴老先生的《西游记》，是神话小说中的经典之作，可谓是妇孺皆知，家喻户晓。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。一只石猴，游东海，闹天宫，降妖魔，行万里，保唐僧，取真经，干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想XXX*这个事实，只是想在此事实之上，谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象，但他也是存在两面性的。这两面，可以各举一物来代表：一是金箍棒，一是紧箍咒。何以见得？听我细细道来。
金箍棒，象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看，他简直就有点“无‘法’无‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫；他不管生死定数，“六教轮回”，抡起金箍棒，打入冥司，强勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天将的包围战斗，甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时，一旦炉门打开，就又抡起金箍棒，“大乱天宫”去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收，陷入绝境时，一旦逃出，也不忘继续挥起金箍棒战斗，决不退缩。因此，威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒，成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望，这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到，孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒，代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间，渐渐地“知悔了”，扔掉了当年反抗天宫的立场。后来，当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”，让孙悟空戴上金箍儿，协助唐僧“修成正果”时，这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了（投降了？），成了为天庭效忠的一员。西行路上，孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒，对唐僧意见颇大，但被迫无奈，只得为唐僧卖命。然而后来，唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”，“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时，悟空甚至“凄凄惨惨，腮边泪坠”，整个一副“奴才相”。一个紧箍咒，将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里，只打有过之妖魔，不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒，决定了孙悟空的两面性。孙悟空，既是一个有斗争精神的英雄，又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面，是对立的，又是统一的。也许，这也是吴老先生的矛盾，是一个时代的矛盾吧。
当然，我不否认孙悟空的正面形象，但我想，一分为二，从多个角度看事物，得到的结论应该更全面些。
有金箍棒，也有紧箍咒，这才是一个真实的孙悟空，一个并非超凡的孙悟空。
西游记读后感9
“你挑着担，我牵着马;迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣;敢问路在何方?路在脚下……”电视剧《西游记》的主题歌，是对“西游”精神的一种提炼和概括，既写出了“西游”披荆斩棘的艰辛，更反映了一路向前的无畏乐观。
大唐贞观十三年九月，正是的“数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠”的秋深时节，唐僧迎着清霜，披着明月，西出长安，踏上了取经之路。虽说是如来的得意弟子金蝉子投胎转世，可此刻的他，只是一个肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多远，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔恶怪正眈眈虎视着他那能让人长生的皮肉口滴涎水。他当然也不曾期待有几个神通广大的徒弟来斩妖除魔“保驾护航”。他的心里只装着一件事：取经。他的脚下只有一条路：西天。伴随他一起上路的，是求取真经的信念和永不退缩的意志。哪怕落入妖魔之手，饱受绳捆线绑笼屉蒸煮之苦，几度命悬一线，可是只要一脱险境，他又会立刻踏上西行的路。
与手无缚鸡之力的唐僧不同，三个徒弟都不是凡夫俗子。他们个个都能腾云驾雾斩妖除魔，去往西天对他们来说是小菜一碟的事。然而，他们却跟随着唐僧亦步亦趋，一步一个脚印地做一个踏踏实实的“取经人”。期间，也闹过误会与争执，取经的团队也几乎分崩离析。然而，他们三个谨记着对观音菩萨的承诺--“护送取经人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所长合力驱魔，最终护送唐僧取得真经。十四年的取经路，孙悟空从一个冲动的石猴成长为沉着冷静的“斗战圣佛”，猪八戒和沙和尚也完成了对各自罪愆的救赎。他们的西行路，是一条坚守承诺自我成长的路。
师徒四人奔走在取经的路上，而各种妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他们有的脱胎于草木，有的幻化于禽兽，都为了在神仙之列占有一席之地而奋力修行。然而，对于成仙的渴望使他们的内心成了一座焦灼的火焰山，为了达成目的，他们不择手段，尤其是听说唐僧肉可以延年益寿便使尽手段欲施毒手。对长生的渴望让他们失去了理智，甚至忽视了孙悟空的金箍棒。可怜的他们，自以为走上了终南捷径，却不料反因此失了修行，丢了性命。
不论是仙是妖，都有自己要走的路。尘世间的每个人也一样。赶路的时候，既要抬头看天，也要低头看地，关键是不要走上岔路。
西游记读后感10
《西游记》是一部幻想体小说，用生动的语言讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四人西天取经的故事。它的出现，开辟了神魔长篇章小说的一条光明之路。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合起来的特点直接地影响着讽刺小说的发展，《西游记》是中国古代长篇浪漫主义的小说的的高峰在世界文学史上，它是浪漫主义的杰作。
作者吴承恩运用天马行空的绮丽想象向众人展示了师徒四人在茫茫西天取经路途上的种种艰难险阻，并将折现千难万险幻化成了险象环生的各种灾难，一场又一场与妖魔鬼怪斗智斗勇的较量，令人大开眼界、叹为观止。
书中的人物形象个性鲜明，各具特色。有诚实善良、一心向佛的唐僧，也有忠诚不二、嫉恶如仇、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明但又不失忠勇和善良的猪八戒，还有忠实可靠、寡言少语的沙僧。
利用假期的时间，我便将这本早已想品读一番的《西游记》读了个遍。 “混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”开篇词将盘古开天辟地后的环境用优美的文笔展现在大家面前，又为下文做出了铺垫
书中的文笔真切传神，情节精彩纷呈，高潮迭起。将师徒四人的形象、动作、神态刻画得栩栩如生、有血有肉。在当时中国这个封建儒家思想特别严重的环境中难能可贵书中一些的"一些故事情节曲折、扣人心弦，例如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇等尤为精彩。
单捡三调芭蕉扇这一故事来说。师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻碍。孙悟空万不得已，到达翠云山向牛魔王之妻罗刹女借芭蕉扇。作者吴承恩用了三个回合的篇幅和笔墨来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物个性特点鲜明，在《西游记》中很具有带代表性。
唐僧师徒四人历经了重重磨难，但他们没有退缩，没有逃避，没有放弃。他们坚韧执着、不畏艰难、锲而不舍的精神，对我内心的触动很大。
是啊，人生就要有所追求，为了实现自己的理想而披荆斩棘，不畏惧任何艰难险阻，不向任何恶势力低头，以超强的韧性和斗志战胜战胜一切困难，直到达到胜利的终点。从现在开始，让我们每一个人，都背负起自己的行囊，向着自己的理想和梦想，努力前行吧！
西游记读后感11
四季更替，春华秋实。漫漫人生路上，我们艰苦跋涉，纵然荆棘丛生，风雨交加，也要如雏鹰挑战自我――刚毅走出。遍体鳞伤也好，体无完肤也罢，至少没有空手而归的必然，至少明白人生是在无尽挑战中冲向终点的。
——题记
西游记中孙悟空的金箍棒乃一万三千五百斤，大可通天，小可绣针。宋代张君房在《云笈七签》中说过“只要心不动移，凡一日一夜十二时，都一万三千五百息”。其意可理解为：人之一生，若小肚鸡肠，只可作绣花针般无所作为，若雍容大度，即可“斩妖除魔，通天无边”。
再谈孙悟空一个跟头十万八千里，西天取经之路十万八千里，为何师徒四人还要徒步经历九九八十一难呢?钱文忠说过： 《西游记》直射汉民族的性格。《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统的国民性，细品《西游记》会发现西天取经路上只有一人。
“泼猴”孙悟空――人心
小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。孙悟空向来桀骜不驯，那不可一世的样子正是我们不愿服从规则的“心”。战国法家思想的集大成者韩非说过“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。”《西游记?第十三回》中说：心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。人心是须要历练的，是需要约束的。所以“心”――孙悟空，是须要金箍咒的。而当孙悟空历经九九八十一难后，便是拿去金箍咒，也再也不仅仅是花果山水帘洞中的“泼猴”，而是万人敬仰的“斗战胜佛”。正所谓俄国物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手，安静的环境造不出时代的伟人。”孙悟空能干但不驯服，唐僧念紧箍咒来管他，像这样的人物描写，背后揭示了中国国民性当中非常多的东西，比如我们对人生的态度，对真理的态度，对追求这个过程的态度。
欲望·贪婪――猪八戒
关于猪八戒的外貌，唐僧说的是:“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”在唐僧师徒中，有三个是虚幻人物，这三个人中最讨巧的是谁?是猪八戒，唐僧最喜欢的实际上是猪八戒。八戒更像是人的欲望，好吃懒惰，时不时来上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老庄。”但是，欲望是不会被消灭的，所以，八戒被封为“净坛使者”。众人似乎很能接受这么一个投机取巧的人物。
理性·目标――沙僧
沙僧是师徒四人中最简单的人物，从未做过错事，但所有的台词也都没有激情，“大师兄，师傅又被妖怪抓走了。”是他最经典的台词，其实他肩上挑的单子更像是天平，衡量着理性与目标的重要性。
《西游记?第十七回》中提道“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”所以与其说西天取经是一场取经的道路，倒不如说西天取经是一次“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”的心的历练;倒不如说西天取经是唐僧挑战自我，战胜自我“凡心”的过程;倒不如说西天取经是“天将降大任于斯人也，必先苦共心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的挑战。最终“山高自有客行路，水深自有渡船人。”;最终“山重水复疑无路，柳岸花明又村”。
西游记读后感12
《西游记》和《红楼梦》两部电视剧是我国电视界根据古典文学名著最早改编拍摄的，在《西游记》改编的过程中始终以“忠于原著，慎于翻新”为指导思想，所以才有这样一部既不脱离原著又有新意的优秀电视剧。其中《趣经女儿国》一集是改编最为成功的之一。此集根据原著第五十三、五十四、五十五三回而来，其实在原著中对女儿国一难只是一笔带过、轻描淡写，但是经过改编之后丰富了故事情节、深挖了人物心理、发掘了更多的人文主义精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女儿国国王”分别由当时的著名青年演员徐少华和朱琳扮演。
他们二人的表演到位，给人一种真实的感觉。由杨洁导演亲自作词、许镜清作曲的《女儿情》从内心唱出了青年男女对爱情的美好向往。‘鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉’营造出一个诗一般的境界；‘说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随’更是唱出了二人的心声！观众恐怕此时已经为之深深的陶醉了，徐少华饰演的唐僧的的特质是温文尔雅，有礼有节。
由于取经人的心理活动、形象定位既无文献可以参考也没有经验可以借鉴，完全需要由演员自己揣摩，再加上对外形上的要求使得唐僧的形象塑造相当有难度，但是徐少华确实将唐僧的形象塑造的很成功！而在这一集中，徐少华更使得人性在这位被神化了的取经人身上得到了充分的体现。朱琳饰演的女儿国国王则是温柔善良、美丽纯洁，既不失一国之主的矜持，又反映了作为一名年轻女性对美好爱情的追求，此集中大量的运用了“蒙太奇”手法拍摄和镜头语言，比如在御花园这个场景中，从水中的鸳鸯拉回到站在桥上观看的两个人，拍摄的相当成功。
遍剧有意营造了“梦境”、“游园”、“赏宝”、“送别”四个场景，可以说赏宝一段是该集剧情的颠峰之做！在柔情万种的女王面前，就再是圣人也孰能无情？！通过一段精彩的对白，更是将两人的内心活动刻画的淋漓尽致。就在观众为唐僧是否能够坚持取经大业而担心的时候、也就是唐僧内心的取经大业与儿女情长两种思想进行斗争的时候，蝎子精出现了！可以说是出现的恰倒好处，这就是编剧的高明之处了！人非草木孰能无情？但是对于唐僧来说取经还是大事，在经历了一番心理斗争之后唐僧终究还是义无返顾的走上西行路。
女王对唐僧的爱情是高尚的、纯洁的、理想的，是不带有任何色彩的！唐僧最后还是取经去了，女王也仍然在做她的女王。虽然说在原著中“宏扬佛法”的主旨已经被冲淡，可是爱情绝对不是主旋律，所以说这次短暂的爱情遭遇也只是漫漫西行路中的一个小插曲，人生中的一朵小浪花。
四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆……
促使唐僧下最后决心的不是那些所谓的清规戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出现使得事情的发展来了一个大转折，这其中的奥妙就要观众自己细细的体会了！其中唐僧被蝎子精摄到妖洞之后，女妖说：‘你能与那女王卿卿我我，难道就不能与我做个长久夫妻？！’唐僧则说：‘人与妖岂能相提并论？！’。
这句话完全表白了唐僧此时此刻的心情。看送别那场戏更是将整个剧情推向了最后的高—潮，给人一种无可奈何花落去的感觉，充满了凄凉和惋惜！四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆..结束曲《相见时难别亦难》字字扣人心弦，无不使人对最后的结局充满了遗憾！
西游记读后感13
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记读后感14
我看了一本名叫《西游记》的书，里面的主人公就是大名鼎鼎的孙悟空。
他从石头里出来不久，他就交到了不少朋友，他们发现了瀑布，朋友们说谁敢进去看看，而且没事的回来，就拜他为王，孙悟空进去了，并发现了，里面根本没有水，还有一座石板桥，孙悟空上了桥头，它看到了很多石头做的家具，出来后告诉了猴子们，猴子们知道了，就和大圣住在那里，孙悟空就这样成了猴子们的大圣。
孙悟空也经过很多的经历，比如：像菩提组师学习本领，后来因为一件事儿，被赶了回来，偷吃王母娘娘的蟠桃会和偷吃太上老君的金丹，差点儿都没命了。
后来，孙悟空被压在了五行山下，还是唐三藏取经时路过救了他，于是，孙悟空就跟着师傅一块去取经了，而且孙悟空在身边时时刻刻的保护着师父的安全。
因为孙悟空当了唐三藏的徒弟，所以唐三藏的又给他的徒弟取了一个法名，叫：孙行者，所以，孙悟空也被称作孙行者，第二本的里面有唐三藏，收了猪悟能和沙悟净。
刚开始，孙悟空听一个高才说要捉妖精，孙悟空就帮他捉妖精，他变成了一个太公生女儿的模样，然后，变成了本来的样子，最后猪不能知道了，他是取经的，就让孙悟空带他去见取经的人，悟空让他把这个洞烧了，他真的把洞烧了，然后，他就成了唐三藏的第二个徒弟，唐三藏又给他取了一个法名叫：猪八戒。
有一次，他们过河，但他们过不去，因为没有船，盒里有一个妖怪，他非常去想去抢唐僧，所以因为这样，猪八戒一块和孙悟空一块儿对着妖怪打，可是，他们一开始打，妖怪就钻入水中去了，他们没有办法打，孙悟空，只好去找观音菩萨，后来，他们才知道，这个妖怪是要和他们一块去取经的：沙悟净，唐僧为他落了饭，看着样子，很像一个和尚，所以唐僧又给沙悟净起了一个法名叫：沙和尚。
最后他们取得经，洗去了凡胎，都成了佛，令人高兴的是，孙悟空已经成了佛，所以脑袋上不需要金箍了。
我觉得孙悟空很善良，虽然师傅经常念紧箍咒，但他知道自己的身份，不管师父误会了他，念紧箍咒，当师父一有困难，孙悟空从没有没救的时候，而且，我还感觉的孙悟空还是一个有仁有义的猴王，虽然被师父赶走了一次，但还是跟猪八戒回来救师父了。
孙悟空还很聪明，眼睛一转就可以想出一个好点子，还有一次他偷吃仙丹，聪明的她马上意识到自己惹出了比天还大的祸了，所以赶紧逃了，我觉得他的聪明善良，有仁有义，这三点需要我们学习，要是我们是孙悟空，估计师父一念紧箍咒，我们就不干了，而是真孙悟空呢，他一定会救师傅的。
西游记读后感15
说到文学经典，国人脑海里首先映出的都是“四大名著”，的确，这些都是值得一读的不朽的名作。同为“四大名著”，与《红楼梦》的闺阁闲情，《三国演义》的风云叱咤，《水浒传》的江湖豪情不同，《西游记》因为它的生动有趣而被人们熟知。 在我小时候，电视里还常常放86版的《西游记》，我也跟着看了好几集，之后又零散地读过几章译成白话的，现在终于有机会看了原版，虽然对文言文尚不熟悉，但《西游记》用的是半文言文，而且口语化的文字让我读起来并不吃力。既然读了原版，相对于之前浅显的认识，就一定会有一些更深的感悟。
众所周知，《西游记》是一部神话小说，也就是故事中的人物、情节都不是真实存在的，是作者对现实生活感受理解的基础上加入想象创作而成。但是其中的人物，却又都具有鲜亮明确的性格特点，这个聪明机智，那个阴险狡诈，让人过目难忘。印象最深的大概也就是孙悟空了。他的顽固，他的机警，他的忠心······他是完全自由自在的，可以很好也可以很坏。一开始，我并不喜欢这只任性妄为的猴子，但又确实敬佩他只身漂洋过海学艺的勇气和毅力。后来被如来压到五行山下也是料想中的事情，只是五百年，何等漫长，他又该忍耐怎样的寂寞。但也是这五百年，教他沉下心性，洗去浮华。一句“我保你上西天去也”，他便有了担当，认定了一条要走到尽头长路。无边法力不再用于打打闹闹，更多的向善的一面也体现了出来，刚毅，勇敢，敏捷······这些都在最脍炙人口的一章“尸魔三戏唐三藏”里有了集中的体现。
纵观整个章节，从头至尾， 只有孙悟空神志清晰，不忘斩妖除魔的使命，三次打死化成人形的白骨精，这里是嫉恶如仇，聪明勇敢，毫无畏惧。但是最终被师父误会遣回花果山，“止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去”又描写他感性的一面，他的忠诚，他从不曾在妖魔鬼祟前露出的柔软，一刚一柔的反差让人为之动容。这样的悟空，怎能让人不爱呢？
再看猪八戒，正与悟空性格相反，一直胡言乱语，以至于师父动摇决心。他搬弄是非，好吃懒做，有事畏畏缩缩，可以说是一个充满缺点的人物，但却又不招人讨厌。他总是被唤作“呆子”，他淳朴善良，即使常常帮倒忙，但出发点总是好的。一路上却也不能少了他，脏活累活总是他来干，也能够给原本艰辛的旅程带来欢笑。一个人不可能全是优点，也不可能全是缺点，正是性格的不完美造就了多姿多彩的人生。说说师父吧。“唬得战战兢兢，口不能言”“惊下马来”这些语句给我们的是懦弱胆小的形象。但唐僧又不全然是这样的，他有出家人的慈悲大度，但却过于善良，成不了大事，所以需要徒弟们帮助才能度过难关，取得真经，当然这与他本身义无反顾、一心向佛也有很大关系。所以说一切都是相辅相成的吧。
最后，就剩沙僧没谈了。也难怪我把他留在最后，沙僧一直都是一个沉默寡言，不争不抢的角色，作者也没有花过多笔墨来描写。但从悟空离开只嘱咐他好好护师父周全来看，他是最让师兄放心的人，正是他的可靠才使取经之路变得更加顺利。 故事结局是师徒四人历经九九八十一难最终取真经。一路上四人相互扶持，虽然有过怀疑争吵，分分合合中，不变的是赤胆忠心。虽然只是一个虚构的故事，但无论是生动的人物还是曲折的情节，在作者的奇思妙想中寄托的是更多的美好向往。
