原文：
①《序洛诗》，乐天自序在洛之乐也。
②予历览古今歌诗，自《风》《骚》之后，苏、李以还，李陵、苏武始为五言诗。次及鲍、谢徒，迄于李、杜辈，其间词人闻知者累百，诗章流传者巨万。观其所自，多因谗冤谴逐，征戍行旅，冻馁病老，存殁别离，情发于中，文形于外。故愤忧怨伤之作，通计今古，什八九焉。世所谓文士多数奇，诗人尤命薄，于斯见□。又有以知理安之世少，离乱之时多，亦明矣。
③予不佞，喜文嗜诗，自幼及老，著诗数千首。以其多矣，故章句在人口，姓字落诗流。虽才不逮古人，然所作不啻数千首。以其多矣，作一数奇命薄之士亦有余矣。今寿过耳顺，幸无病苦，官至三品，免罹饥寒，此一乐也。大和二年，诏授刑部侍郎。明年，病免归洛，旋授太子宾客分司东都。居二年，就领河南尹事。又三年，病免归履道里第，再授宾客分司。自三年春至八年夏，在洛凡五周岁，作诗四百三十二首。除丧朋、哭子十数篇外，其他皆寄怀于酒，或取意于琴。闲适有馀，酣乐不暇。苦词无一字，忧叹无一声，岂牵强所能致耶?盖亦发中而形外耳。斯乐也，实本之于省分知足，济之以家给身闲，文之以觞咏弦歌，饰之以山水风月。此而不适，何往而适哉?兹又以重吾乐也。
④予尝云：“理世之音安以乐，闲居之诗泰以适。”茍非理世，安得闲居?故集洛诗，别为序引，不独记东都履道里有闲居泰适之叟，亦欲知皇唐大和岁有理世安乐之音。集而序之，以俟夫采诗者。甲寅岁七月十日云尔。
(选自《白居易文集校注》)
译文：
《序洛诗》，是白居易自叙在洛阳的快乐生活。
我遍览古今诗歌，自《诗经》《离骚》之后，苏武、李陵以来，李陵、苏武开始写五言诗，依次而及鲍照、谢朓等人，直到李白、杜甫等，这中间闻名的词人有好几百个，流传的诗章极多。看它们所写的缘由，大多因为受谗言被冤，被贬谪放逐，远行屯守边疆，受冻忍饥，生病年老，生死别离，内心产生了情感，通过诗文表现出来。因此愤忧怨伤之作，总计而言，在古今作品中占十之八九。世人所说的文人命运大多坎坷，诗人命运尤其不好，由此可见。因此又知道政治修明安定的时代少，战乱的时代多，这也很明白了。
我不才，喜好诗文，从小到老，写了几千首诗。因为诗文多，所以我的诗句被人吟诵，我的名字落入诗人之列，虽然我的才华赶不上古人，但是我所写的不止几千首，正因为诗文写得多，我做一个命运不好的读书人是绰绰有余了。现在我已经年过六十，所幸没有痛苦，官至三品，免于遭受饥寒，这是一大快乐。大和二年，皇上下诏授予我刑部侍郎。第二年，因生病免去官职回到洛阳，不久被授予太子宾客的官职分管东都。过了两年，就任河南尹事。又过了三年，因生病免去官职回到履道里居所，第二次被授予太子宾客分管东都。从大和三年春到大和八年夏，我在洛阳总共五周年，写了四百三十二首诗。除去悲悼朋友、哭悼儿子等十几篇之外，其他都是在美酒中寄托情怀，或在琴瑟中采取情意。闲适之余，总是饮酒游乐。没有一字为表达痛苦之词，没有一声为表达忧虑之音，这难道是能勉强得来的吗?也是内心产生情感，通过诗文表现出来而已。这种乐趣，其实本源于明白本分自知满足，再以家庭富足生活闲适辅助，以饮酒赋诗歌咏修饰，以赏看山水风月装饰。这还不感到舒适，到哪里才会感到舒适呢?这又让我的快乐更进了一层。
我曾经说：“安定时代的文辞安闲快乐，闲居时候的诗歌安宁闲适。”假如不是安定的时代，怎么能过上闲居的生活?因此收集在洛阳所作的诗歌，另外为它做一篇序文。不只是记叙洛阳履道里有一个闲居安适的老头，也想要大家知道大唐大和年间有安定的时代安乐的文辞。汇聚成集，为它做序，以待那些采诗的人。甲寅年七月十日。
