原文：
故资政大夫，内阁大学士兼礼部侍郎桐城张公者，赠光禄大夫讳士维之曾孙，赠光禄大夫讳秉彝之孙，而太傅大学士文端公之子也。雍正元年，恩诏开会试科。是时文端公薨，公之兄太保文和公已为户部尚书充会试考官矣。公以举人倒避不与试。值特命官别试回避举人，于是公威进士，改庶吉士，投编修，迁左善右，历翰林院侍读学士、詹事府詹事。今上即位，以公为工部右侍郎。
公在翰林，常充日讲起居注官。起居注索无条例。为者繁简任意，漏遗冗赘，不称史体。公精思为之，寒暑在馆，十余年，编在详瞻，上以为善于其职。于是，公以工部侍郎兼起居注官事，本朝官不为翰林而仍职注记着，独公为然。为工部侍郎数年，转内阁学士兼礼部侍郎，又二年，遵告归。
公为人诚朴笃谨，细微必慎。每当入朝，自书职名读之，曰：“某官张某”。又屈指计之曰几字，视纸上三四而后散出。奉使督江苏学政，遇试士日，公服竟日，燕处不脱。人问之，公曰：“取士，国重典也，敢忘共乎?”其为侍郎，谨奉法度而绝阿私。
既告归，则益以旧德笃行自守，所为丧祭礼制，多合于古，足为法式。其自奉甚陋，或人所不堪，虽其家人皆窃笑之;然至族党有缓急，出千百金不惜也。未尝私受人一钱。门生某为江西巡抚，过公居，奉数百金为寿，公曰：“吾幸足衣食，安用汝金为?”又有以人参寄公者，公曰：“吾生平无病，乌用参?”少为宰相子，久居京师冠矗之间，而终无世故态，遇人无贵贱，率意而言，必忠必信，是以天下之士，皆谓公长者。
公讳廷象，字桓臣，兄弟六人，其四皆贵。公之归也，礼部侍郎及太保前后皆告老，而公罹后没。上闻，顾谓左右曰：“张廷彖胸兄弟皆旧臣贤者，今尽矣!安可得也?”因叹息久之。
公卒于乾隆二十九年，年八十有四。夫人吴氏。子二：长若泌，举人;次若渠，副榜贡生。以乾隆三十八年某月日，合葬公夫人于桐城北投子山麓。(选自《惜抱轩文集》卷12.有删节)
译文：
已故的资政大夫，内阁学士兼礼部侍郎张公，是赠光禄大夫张士维的曾孙，赠光禄大夫张秉彝的孙子，太傅大学士张文端公的儿子。雍正元年，皇帝颁发降恩的诏书会试开考，这时文端公已经去世，张公的兄长太保张文和公已是户部尚书并担任会试考官了。张公凭借举人的身份回避没有参加考试，恰逢(朝廷)特地命官设置别试(别头试，唐宋科举制度中，因应试者与考官有亲故关系或其他原因，为避嫌疑而另设的考试。清叶名灃《桥西杂记‧回避》：“赵氏翼《陔餘丛考》引《通考》：唐开元二十四年，设别头试，為后世科场回避亲族之始。”亦省称“别头”、“别试”)给那些回避的举人，于是张公成为进士，改为庶吉士，授予编修之职，升为左赞善，历任翰林院侍读学士、詹事府詹事。等到如今的皇上即位，任命张公为工部右侍郎。
张公在翰林院时，常充任日讲起居注官。起居注一向没有现成条例，记录者繁简任意，因此遗漏冗赘之处很多，不符合史书体例。张公精心思考记录，无论寒暑均在馆中，坚持十多年，编录记载详细丰富，皇上认为他擅长这一职位。于是，公以工部侍郎的身份兼任起居注官事。再本朝已经不在翰林院做官却仍然掌管注记的，只有张公。他担任工部侍郎数年，转任内阁学士兼礼部侍郎，又过了二年，于是告老回乡。
张公为人诚实质朴宽厚谨慎，即使是细微之事也一定慎重对待。每当上朝，会自己书写官职名称读出来，说：“某官张某。”然后又屈指计算这里有几个字，看三四遍纸上内容后才敢出门。奉命视察江苏学政，遇上官府试士(古代为授予官职而考试士子)之日，张公一整天都穿着公服，闲处之时也不脱下。有人问他原因，张公说：“录取士子，是国家重大的庆典，难道敢忘记恭敬吗?”他做侍郎，谨奉法度，杜绝偏私。
已经告老还乡之后，张公就更将昔日的德行善绩切实践行、自守，所主持的丧祭礼制，大多合乎古制，足以成为标准的范式。他自我养奉很简单，有些做法是大家所不能忍受的，即使连他的家人都暗自笑他;然而当同族中有急事时，他献出千百金也不吝惜。从来不曾私下接受别人一文钱。有个做江西巡抚的学生，到张公府上拜访，两手捧着(献上)几百金为张公祝寿。张公说：“我很幸运地能丰衣足食，怎么能用你的金钱呢?”又有人寄人参给张公，张公说：“我素来无病，哪里用得上人参?”他少年时是宰相之子，长期居于京城官宦之间，但始终没有世故之态，对人无论贵贱，都率意而言，始终做到忠信，因此天下的士人，都认为张公是位长者。
张公名廷彖，字桓臣。兄弟六个，其中四个都很富贵。张公归乡时，礼部侍郎及太保(他的兄弟们)也都先后告老还乡，而张公最后离世。皇上听闻后，看看四周对左右的人说：“张廷彖兄弟都是贤能的故旧大臣，而今都离开了!怎么能再有呢?”于是(因而)为此叹息了很久。
张公在乾隆二十九年去世，享年八十四。夫人吴氏。有两个儿子：长子张若泌，举人;次子张若渠，副榜贡生。在乾隆三十八年某月日，在桐城北投子山麓与夫人合葬。
