王公炜
枯霜翦尽千林叶，才放江头第一春。
瘦影看来天爱画，孤根生处地无尘。
夜郎岁晚逢羁客，谷口寒云见似人。
绝是精神吟不尽，好枝和月插纱巾。
这首咏梅诗，是从赞颂梅花精神的角度来立意的。
待寒霜遍地，千林叶落，一片萧索之时，梅花才在江头展放出美丽的花蕊，向人们昭示着春的讯息。百花竞妍时，看不到梅花争俏的身姿;众芳摇落，万木霜天，梅花则为世间带来了美。
梅花的品格是高洁孤峭的。“瘦影”一联，正是通过梅花形态的描写，来表现梅花的品格。“瘦影”虽是写梅花的形貌，而梅花的高逸绝俗于其中得到了表现。“孤根”句，写梅花的孤峭，不同流俗，故云“无尘”。在这两句中，形与神是高度统一的。
诗的颈联，引申开去，用“羁客”与“隐士”来比喻梅花。夜郎，汉时我国西南地区的古国名。大致在今贵州西北、云南东北及四川南部等地区。常为被贬之人流放之地。李白即因永王李璘案而被肃宗长流夜郎。谷口，即寒门，故地在今陕西礼泉县东北。汉代隐士郑子真曾耕于谷口。夜郎与谷口都是当时极为僻远之地，“岁晚”、“寒云”，都是形容其荒寒。诗人由梅花联想到长流夜郎的羁客与躬耕谷口的隐士。他们独处荒远，自甘寒苦，与梅花的境遇颇有类似之处。通过这样两个比喻，就把士大夫与梅花的精神联系揭示出来。
可贵者在于梅花之精神。她象征着高洁孤峭，不随流俗，因此备受诗人们的称赏。在诗的尾联，诗人直接发出了“绝是精神吟不尽”的赞叹，揭出了诗的题旨所在。“好枝和月”一句，则又以景结情，创造了一个朦胧清美、余韵无尽的艺术境界，在清冷而皎洁的月光之下，梅花的枝条和花朵是何等安详。她宁馨的微笑泛溢在朦胧的月华之中，好象萦绕着纱巾。诗人把他的深情，都注入这种境界之中。
这首诗着意刻写梅花的精神气韵，诗中的摹写，都围绕于这个主题展开。写梅花的瘦影、孤根，都旨在表现梅花的高洁与幽独。然而又能于笔墨间见出梅花的个性特征。皮毛落尽，精神独存，用以评价此诗也是很恰当的。而洁尾处所创造的审美境界，使全诗得到了升华。
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