古柏行
【题解】
此诗当作于唐代宗公元766年，和《夔州歌十绝句》为同时之作。杜甫年轻时便怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。然而一生郁郁不得志，先是困居长安十年，后逢安史之乱，到处漂泊。48岁弃官，曾一度在夔州居住。此诗为杜甫54岁在夔州时对夔州武侯庙前的古柏咏叹之作。
诗人感叹古柏朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。实际上，诗人借古柏以自咏怀抱，抒发了自己宏图不展，大志难成的怨愤以及大材不为所用的感慨。
全诗比兴为体，一贯到底;咏物兴怀，浑然一体。写柏喻人齐头并进。言在柏，而意在人。发人深思，耐人寻味。
【原文】
孔明庙前有老柏，柯①如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围②，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜③。
云来气接巫峡长，月出塞通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫④。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空⑤。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风⑥。
扶持自是神明力，正直原因造化功⑦。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重⑧。
不露文章⑨世已惊，未辞剪伐谁能送?
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤⑩。
志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。
【注释】
①柯：枝柯。形容柏之古老。
②“霜皮”二句：写出了柏之高大，是夸大的写法。霜皮：一作“苍皮”，形容树皮的苍老色白。四十围：四十人合抱。
③这两句是插叙。张上若云：“补出孔明生前德北一层，方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏树才长得这般高大;柏树的高大，正说明孔明的遗爱。际会：犹遇合。
④“忆昨”二句：武侯祠在亭东，所以说路绕锦亭东。忆昨：杜甫是前一年离开成都的，所以叫“忆昨”。亭：一作“城”。先主：指刘备。閟(bì)宫：即祠庙。
⑤崔嵬(wéi)：高大耸立。郊原古：有古致之意。窈窕：深邃貌。卢牖(yǒu)空：虚无人也。
⑥“落落”二句：落落：出群貌，独立不苟合。冥冥：形容高空的颜色。
⑦“扶持”二句：此两句是说柏不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直，本出自然，故曰造化功。正因为正直，故得神明扶持。此二句由古柏之高大，进一步写出古柏之正直。
⑧“大厦”二句：引据《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”句中言古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。这两句借古柏之难载，以喻大才之难为世用。
⑨不露文章：指古柏没有花叶之美。
⑩“苦心”二句：苦心：柏心味苦，故曰苦心。香叶：柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。古来：是说不仅今日如此，自古以来就如此。
【译文】
孔明庙前有一株古老的柏树，枝柯的颜色如同青铜，根柢(dǐ)就像盘石一样坚固。苍老霜白的树皮经历了无数雨雪的洗礼，越发地润滑粗壮，得需要四十人合抱才能围过来，它那青黑色的枝叶朝天耸立，高度足有二千尺。
刘备和孔明君臣二人风云际会，遇合一起成就功德，因为他们既往功高徳授于民，所以至今树木犹在，而且仍被人们爱惜，不舍得剪掉古柏的枝节。故而，柏树任由生长，直至高耸入云，衔接天庭的仙灵之气罩临巫峡，每当雪山月出，寒光高照，恰与古柏的高寒之气通达岷山。
回忆起昔日通往祠庙的小路环绕在我的草堂之东，先生刘备的庙堂与武侯祠在同一个祠庙之中。高大耸立的柏树枝干自由伸展，其优美别有一番古致，丹青漆绘的门窗端正宽空，犹显得庙宇深邃幽静。
古柏独立高耸，虽是卓然出群盘踞在孔庙这悠然自得之地，但是生长在高山之上，如此位高孤傲必定会多招烈风。至今它不为烈风所摧倒，自然是得到了神灵的伟力呵护，不能不说，它正直伟岸的躯干得力于自然造物主的巧夺天工。
大厦如若不倾倒，要有梁栋做支撑，古柏重如丘山，自然是万头牛之力也难将它拖动。即便它没有花叶之美可以袒露，但它也足以使世人震惊，而它本是栋梁之才，可是不经过剪伐，又有谁能够将它推送?它虽腹有苦心也难免遭到蝼蚁侵蚀，好在自身拥有的芳香树叶，终是曾经招来过鸾凤栖宿。
所以说，天下有志之士、幽涵伟略之人，请你不要忧怨悲叹，自古以来，雄才伟略一贯是难得重用。
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