这是“弘禾师兄”的第 83 期分享
作者 | 弘禾师兄
来源 | 稷下百家（jxbj100)
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相信很多人都在内心问过自己这样的问题：
“为啥别人那么有钱，而自己努力了半天也没见老板给涨2000块钱？”
“那些成功的有钱人，都是怎么做到的？为什么自己还没成功？”
“现如今很多90后的娃娃都已经年薪过百万了，他们怎么做到的？”
……
我遇到过很多位年薪百万的90后，说实话我也很好奇他们为什么这么年轻有为就获得了这么高的成绩。后来在与他们沟通中他们纷纷提到了同一个方法：不让自己做有短暂快感的事。
为什么你喜欢追求短暂的快感？
你是否思考过这样一个问题：为什么刷抖音，看娱乐新闻，甚至是玩游戏，总是停不下来呢？
而一旦让你学习、看书、思考，你就想睡觉？
其实这就是“嗑瓜子理论”造成的。
比如你为啥喜欢嗑瓜子呢？
因为你每磕一下，立马就能获得一个瓜子仁，短短1秒的时间，你就能得到反馈。
而我们的大脑，天生喜欢反馈周期短的事物，所以就不难理解为什么你玩游戏，刷抖音停不下来了。
因为你每打一局游戏，都会有输了或赢了的反馈跟着。
而一些生产游戏的产品经理们，正是利用了人性的这个弱点，让你的大脑产生这样一种错觉：凡是投入，立刻就有回报。
而学习不同，就比如你看一本书或学一门课，你很难立刻就看到反馈和提升，你无法确定你学到的东西能不能给你反馈，也无法确定什么时候给你反馈。
而这个世界上大多数真正有用的技能，都是需要长期不断的练习积累去掌握的。
一旦你习惯了去追求短期反馈，那么在这些不能及时给你反馈的长期事项上，就会迅速失去热情。
就比如你看到一条娱乐新闻或看到某位大V发布了一条动态，你就会跟帖，尤其是和作者的观点站在同一战线上，就可以快速得到认同和反馈，这也就是为啥容易谣言四起的原因。
生活中有很多事物，都能够让人获得短暂的快感，比如：抽烟、喝酒、打游戏、磕瓜子、刷抖音、吃好吃的……
大脑越喜欢短暂的快感，就越会努力去寻找这些东西。这样一来，就形成了恶性循环。
但人类的自省机制，会让我们在快感过后，感到加倍的痛苦。
能短暂取悦你的东西，
也会慢慢拉你走向深渊
现在当我们各种购物网站的时候，你会发现这些APP或网页中展示出来的都是你喜欢的东西。
比如你前段时间在某宝上的浏览了一条连衣裙，过几天再打开这个网站，它给你展示的全部都是你前几天看到的裙子的同款。
快速发展的今天，这些软件越来越人性化了，它让你看到你想看到的东西，让你看到的都是你自己愿意看见的。
你曾经搜索过的东西，就像你对着一面墙壁呐喊，这个声音又反弹回来一样。
这种现象就是“互联网回音壁现象"。
如果你不知道这种现象的存在，那你就没办法改变现状，而会受到它的影响，死死的将你圈在你的舒适圈中。
白岩松曾说过，一定要警惕沉迷于“投你所好式“的网络信息。
因为它会使你活在自己的世界里，它会让你在自己的兴趣爱好中沉迷下去，甚至会在不知不觉中慢慢偷走你的时间，消磨你的意志，摧毁你努力奋斗的动力，最终让你掉入深渊。
如何摆脱“短暂快感”带给你的陷阱？
微软的加拿大公司报告显示：
当今智能手机普及、社交网络的发展、各种信息交互的便捷，使我们每个人的注意力幅度，只能维持在短暂的8秒种。
报告显示，人在1分钟里，很有可能会走神7次。而走神和分心，成为了这个时代最随处可见的陷阱。
如何摆脱“短暂快感“带给你的陷阱呢？——你需要进行深度思考。
圣人之所以伟大，就是因为他们不盲目顺从前人和古人，不迷信专家和权威。他们用自己的头脑独立判断和思考问题，敢想别人没有想过的事情，敢做别人没有做过的事。
晚清中兴第一名臣曾国藩，每天都会抽出时间静坐，在静坐的过程中便会进行深度思考。
当他手握30万湘军，成为清朝的两江总督，既有钱，又有军队时，几乎跟着他的所有人都轮番对他进行劝说，让他自立为王，进行造反。
但是曾国藩并没有这么做，而是主动解散湘军，解除朝廷对他的怀疑。
在这么大的权力和地位的引诱下，曾国藩都没有动摇，而是一直坚守自己的价值观和做人的底线，除了他有强烈的儒家思想外，还和他对局势的深度思考有分不开的关系。
还有乔布斯，在世的时候，每天下班回到家，都会进行冥想，使自己进入深度思考的状态。
爱因斯坦曾说：“如果给我一个小时解答一道解决我生死的问题，我会花55分钟思考这道题到底在问我什么。一旦清楚对方到底想问什么，剩下的5分钟足够能回答这个问题。
因为你一天中的时间大多是被动被安排的，只有你主动进行深度思考时，这个时间才真正属于你，这个时间才最有价值。
深度思考，其实就是对某些事情的反思。事前、事中、事后都可以进行反思。
北京大学的刘澜教授，曾说过：“反思的本质，就是对思之再思。”
反思常常是回头看，但你也可以在行动前，或行动中去反思。
刘澜教授提到，只有具备了以下四大要素，才算真正的反思：
第一：抽身而出
就是你对发生的事物进行反馈分析，将自己从这个事件中抽离出来；
第二：放下情感
可以用“预演失败”的方法在事前或事中进行分析，它可以使我们很好的放下情感；
第三：转换角度
可以使用换人思考的方法，比如，如果这件事要放在某人身上，对方会怎么做呢？
第四：指导实践
有了理论还要结合实践，最后一步就是进行指导实践。
具备了以上4点，才算真正的掌握了反思的技能。
最后的话
崇尚拥有短暂的快感，并享受其中，会使你慢慢失去深度思考的能力，进而很难走出社会的最低层。
真正的反思，需要具备以下4点：
第一：抽身而出
第二：放下情感
第三：转换角度
第四：指导实践
本文作者：弘禾师兄，稷下百家教育创始人兼CEO，一个努力奋斗的创业者。欢迎关注公众号稷下百家（ID:jxbj100）。
