材料来源《资治通鉴》魏纪二，第七十卷。
【材料】：亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之。今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路。私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”
【翻译】：诸葛亮曾经亲自校对公文，主簿杨颙径直入内劝他说：“治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。请您允许我以治家作比喻：现在有一个人，命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡所晓，狗咬盗贼，以牛拉车，以马代步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，优闲自得，高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天，对所有的事情都要亲自去做，不用奴婢、鸡狗、牛马，结果劳累了自己的身体，陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。难道他的才能不及奴婢和鸡狗吗？不是，而是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂得各司其职的道理。如今您管理全国政务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗？”
【智囊谋略解析】：
领导和管理有着本质的区别，刚不清这个就当不好领导，就不可能带领团队、公司走向发展壮大。很多人作为领导，经常陷入繁琐的日常工作当中，导致每天精疲力尽，如果是这样，那么方向错了！这一段材料，对于你掌握什么才是领导应该做的工作，有着至关重要的帮助。
诸葛亮是一个优秀的职业经理人，但绝对不是一个好的领导，诸葛亮只会管理却并不会领导。蜀国后期人才凋零，和诸葛亮有着重大的关系。
诸葛亮曾经连校对公文这样的小事情，都曾经亲戚去做。面对这个情况，主薄（相当于诸葛亮的秘书）杨颙就向诸葛亮进谏。
杨颙首先进谏的就是：为治有体，上下不可相侵。
这句话的意思就是：治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。作为领导，你不能侵犯下属的工作，你不能把下属的工作做了，如果是这样，那么下属就没有工作可做，大家也都不敢做工作，都等这你来解决。诸葛亮连校对文书，这个本来就该是下属做的工作，都自己亲自去做，这就是上侵下职。
杨颙给诸葛亮讲了一个故事，用这个故事来告诉诸葛亮，领导和管理的区别。杨颙用治理家来比喻治理国，把领导应该做什么，应该怎么做讲解的就非常的透彻。
今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路。私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。
杨颙认为一家之主的责任就是：命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡所晓，狗咬盗贼，以牛拉车，以马代步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，优闲自得，高枕无忧。这里杨颙的意思其实就是，每个人都各司其职，各有分工，他们做好自己本职工作，那么一家之主就可以非常的清闲，可以高枕无忧。
忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。
而诸葛亮恰恰相反，诸葛亮现在的行为，杨颙做了一个恰当的比喻：忽然有一天，对所有的事情都要亲自去做，不用奴婢、鸡狗、牛马，结果劳累了自己的身体，陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。
首先，所有的事情都要亲自去做，不让下属来参与工作。下属没工作可做，那么就得不到锻炼，得不到锻炼，那么就会出现人才匮乏和断层的情况，到了蜀国后期也确实是这样的，甚至有的书上如此说道：蜀中无大将，廖化作先锋。到了后期蜀国连一个年轻的将领都没有，只能重新启用八十多岁的老将廖化做先锋，可见蜀国人才匮乏的程度。
其次，诸葛亮连校对文书这样的琐碎事务也亲自去做，那么必然就会耗费掉自己的精力。一个人的精力是有限的，每天你做了这个事情，那么其他的事情你就无法去做。作为领导，诸葛亮精力是宝贵的，如果把精力用于做校对文书这样的事情，就是小题大做，资源浪费，因为这种工作带不来更多的价值，却还消耗着他的体力。
最后，精力有限，却陷入到更多繁琐的小事情当中，就必然会导致自己疲惫不堪，精神萎靡。而且作为诸葛亮，校对文书这样的小工作都抓在手里，更不用提其他的工作了。然而，越是想要把所有工作抓在手里，越是需要分配更多的精力去做，分散精力恰恰做不好一个事情。“伤其十指，不如断其一指”，如果你不能集中精力做更为重要的工作，那么你就会像是狗熊掰棒子，最后什么都想抓，但是什么也没抓住。
杨颙认为，如果按照上面，就是忘掉了自己是一个领导，忘记了作为领导该做什么。杨颙用这个比喻的手法，告诉了诸葛亮，领导和管理的区别，然后又告诉诸葛亮，作为领导应该怎么做。
是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。
杨颙说：所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂得各司其职的道理。
杨颙的意思很明显，领导干什么？领导就是发布命令，制定决策的，而执行决策的是下属，是士大夫。领导考虑发展的方向，也就是战略方面的问题。而下属，士大夫考虑的是怎么执行，也就是战术方面的问题。所谓战略，也就是领导需要务虚，不再做具体的工作。所谓战术，就是下属去干工作，需要务实，去考虑执行的细节问题。
领导分配工作，下属来执行。所以，丙吉不去过问路上有人横死的事务，而关心牛喘气是不是生病了，陈平不关心财务工作，这是因为有具体的人管理，这不需要他亲自过问。
为什么领导都是结果为导向，核心的也是这个原因。作为领导根本没有精力去注重细节是怎么回事，也就是你具体是怎么完成的领导不关心，领导关心的是，结果是什么。
做领导和做管理的区别其实就是：
1、做领导要抓大放小，管理抓细节。
领导就是要关注大事情，战略方面的事情，只要把握住了大方向，那么公司就不会在方向上出错，就不会有大问题。而管理就需要抓细节，关注如何把事情完成，把战略落地的事情。
2、领导掌控权力，做好分工，管理做好执行。
领导不需要具体考虑怎么执行，而是做好权力控制，抓好人事问题，选拔合适的人来干，把他们管理好就够了。管理则是根据领导分工，来具体进行执行。
诸葛亮这些都没有做好，所以，后期蜀国被诸葛亮治理的积贫积弱，也是三国里面实力最弱的，也是被首先灭掉的。这是一个经验教训，值得我们反思。如果你不能分清楚，什么是领导，什么才是管理，那么你就当不好老大，你就领导不好团队。
