《荣枯鉴》是一本古代经典谋略著作。由五代宰相冯道所写。冯乐一生传奇，历五朝共伺候过八姓十一帝。不管董事长皇帝走马观花轮流换，他却是屹立不倒，始终身居高位，晚年更是自称“长乐老”。（历史上类似外号还有一人，乾隆号十全老人）。
在现代人看来，冯道可谓现代职场“职业经理人”成功案例，学习榜样，但在古代以“礼义廉耻”为首的儒家看来，冯道“一女嫁多夫”的行为，恬不知耻没气节，没节操。宋代欧阳修直接点名批评，称其“非仕一代，不可以国系之者，诚君子之所羞。”直接就把冯道列入“小人”的行列之中。
不管冯道是不是小人，他以多年宦海经验，人生阅历撰写了这本《荣枯鉴》。用独特的视角定义了小人、以及应对小人并战胜小人的方法。用曾国藩的话说：“此书道尽小人之秘技，人生之荣枯，使小人汗颜，君子惊悚……”
不管是古代还是现代，多数人认为，小人“惹不起”而“躲得起”，但实际上小人无处不在，躲到哪里都能遇到小人。所以对待小人，躲是没用的，唯有战胜小人，才能一劳永逸解决问题，否则后患无穷。
现选摘录其中片段，翻译成白话。以供大家学习体会，身为“小人”的冯道的防小人之法。
君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世；君子无得，小人无失，得失无由心也
白话文：
君子不自认高贵，小人不自认下贱，尊贱不过是虚名；君子也好，小人也罢，得失跟品德，跟境界没半毛钱关系。
点评：大实话。
名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉
白话文：
所谓名誉虚的不能再虚，所谓利益实在不能再实，因为实际诱人，所以没人能抗拒利益。
点评：一针见血。
下以直为美，上以媚为忠；直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也
白话文：
群众以直来直去，品德正直为美，当官的以谄媚、卑躬屈膝为忠义；正直的人不去奉承别人，领导反而怀疑是否忠心；但奉承的人也没法品德正直，群众也瞧不起他。
点评：社会现状，古代和现代都一样。
顺则为友，逆则为敌，敌友常易也
白话文：
合得来的是朋友，合不来的就是敌人，所谓朋友和敌人没有常态，时常变化之中。
点评：没有永远的朋友，只有永远的利益。
陷其窘地人自污，谤之易也；善其仇者人莫识，谤之奇也；究其末事人未察，谤之实也；设其恶言人弗辩，谤之成也
白话文：
使人陷入窘迫的处境，自然墙倒众人推，这是毁谤人最简单的办法；和那人有仇的人搞好关系，不要让别人知道和你有关，是诽谤的奇招；找出他干过的各种不为人知的事，是毁谤最有效的办法；散播各种真假无法分辨的话，毁谤人绝对能成功。（真真假假难以分辨）
点评：果然有小人的潜质，居然教人诽谤的方法。看看就行了，别学。
谤而不辩，其事自明，人恶稍减也；谤而强辩，其事反浊，人怨益增也
白话文：
遇到诽谤保持沉默，真相终会慢慢清楚。别人的厌恶也会减少一些；相反被人诽谤强行争辩，只能越描越黑，被人怨恨和厌恶。
点评：很多人等不到真相大白的一天，然而面对泼来的脏水，如果没有有力的证据，只能越解释越说不清。
假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉
白话文：假借上级的名义去压制别人掩盖自己的真实目的，假借群众之口品论获取信任，虽然都是假事但很容易蒙蔽别人。
点评：扯虎皮拉大旗，打着领导和群众的旗号去造谣，无往不胜。然而也让人不寒而栗。
顺其上者，伪非过焉；逆其上者，真亦罪焉
白话文：按照上司意思办事，办错了也没事；不按上司意思办事，办好事也是罪过。
点评：果然是“小人”之言，按领导意见来，就没错。
君子制于亲，亲为质自从也；小人畏于烈，奸恒施自败也。
白话文：君子受制于亲情，以亲情要挟他们自然会屈服；小人畏惧更厉害的小人，对待小人只有以更加狡猾的手段，才能能制。
点评：所谓“恶人自有恶人磨”，对待恶人是很难用善良感化的，唯有用更加“小人”的方法才能克制。
仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒滥也；恩莫弃贤者，威亦施奸恶，恩威戒偏也。
白话文：仁爱坑君子，道义灭不了小人，不要滥用仁义；恩惠别忘了高风亮节的人，而惩罚更别放过小人，所谓恩威并重，不能只重一方。
点评：典型的胡萝卜加大棒。但很多人容易忽略，遗忘那些“不在乎”的人，这样正如水浒中说的“寒了大家的心。”
善察者知人，善思者知心；知人不惧，知心堪御
白话文：善于观察才能够认识人，善于思索能够看透别人的心；明白别人自然不会畏惧，而明白别人的真实想法才有办法提防。
点评：所谓“知人知面不知心”，很多人失败就失败在这里，被人背后捅刀子还不知道，可悲。
设疑而惑，真伪可鉴焉；附贵而缘，殃祸可避焉
白话文：有意设置难题试探对方反应，可以鉴别真伪；结识贵人并建立牢固关系，可以避开无谓的烦恼祸患。
点评：所谓“背靠大树好乘凉”，多交结一些高官贵人对任何人都是有好处的。
结左右以观情，无不知也；置险难以绝念，无不破哉
白话文：总结信息以观察动态，没有不知道的事；把自己置身于险境，断绝不切实际的妄想，没有办不成的事。
点评：做人要实际，放弃不切实际的幻想，随时观察最近动态，只有保持危机感，才能不被小人坏事。
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