红顶商人胡雪岩是一位在商业上眼光极远的人，他说：“做小生意迁就局势，做大生意首先要帮公家把局势扭转过来。大局好转，我们的生意就自然有办法。”
于是，当清廷和洋人战火一起之时，胡雪岩就又出钱又出力，帮朝廷打“长毛鬼”。不仅如此，他在细的方面也做得很到位，帮助社会救济穷贫之人。因为，如果钱只是集存在富人手中，市面儿就活不起来；况且，过富必遭人妒。贫的越贫，富人越危险，饥民四起的氛围下，富人是没有安宁日子过的。
为此，他专门创办了庆余堂，开始他并没有打算赚钱，后来因为他的药材地道、成药灵验，营业鼎盛，大为赚钱。但盈余除了转为资本，扩大规模以外，其他则全部用于对贫民的施药施衣，以及历次水旱灾荒、时疫流行时的捐助中。胡雪岩自己从未因私利动用过庆余堂的一文钱。
庆余堂的伙计们也都认为，胡雪岩种下了善因，必会结得善果，即使他一时垮下去了，但早晚会再爬起来。所以，当胡雪岩生意不景气之时，他的店员并没有树倒猢狲散，而是全部都一如既往，正常去店里上班，维持店子的正常运行，为胡雪岩转亏为盈赢得了机会。
关于这一点，犹太人也有相似的看法。他们认为要想赚到更多的财富，首先就要布施，要乐于帮助比自己更困难的人，帮助他人，自己的胸怀也会极大的丰富，开阔。只有心胸开阔的人，大家才会喜欢他，愿意接近他，他也就有了好的人缘。有了人缘自己就会赢得许多商机。正如犹太人所说的：“向陌生人施惠，即是向天使施惠”。
这就在告诉大家，不要满脑子想的都是钱，否则你一辈子也赚不到钱。为富不仁者最大的失败就在于他们自己断送了自己的财路。其中的道理很简单，如果整个社会的人都穷到衣不蔽体，食不果腹，那么还有谁来充当“消费者”的角色，不要忘了，你之所以富有，是因为有一个很大的穷人团体在充当着你的“衣食父母”，他们有没有购买力，直接决定着你能不能按时开工，能不能赚到更多的钱。
因此，帮助穷人，也就是帮助你自己。为商者不要一心只想着赚钱，更应该想想该承担的社会责任，整个社会和谐、富足了，那么生意就会越来越好做，你的财富积累也将进入快速轨道。
当然，这不仅仅是商人需要遵守的法则，同时对普通人也有一定的约束力。如果人们一味地向“钱”看，就会失去做事情的耐心，急功近利的思想是很多人未能走向成功、成为富人的最大的拦路虎。
有一对老夫妻，他们养了一只鸡，这只鸡养了三年却不下一个蛋，夫妻俩眼见鸡吃掉了他们那么多粮食，却没能用一个蛋回报自己，气急败坏，想着杀了母鸡炖汤喝。但让他们惊讶异常的是，就在他们决定杀鸡的当天，这只母鸡竟然下了一只金蛋。夫妻俩这下高兴坏了，想着这母鸡这么能吃，又不下蛋，原来是用这么长时间来酝酿这金蛋呢！于是，他们好生伺候，让这鸡吃最好的饲料，想着从此后，让它每天下一只金蛋，不出一个月，他们就会成为这个镇上最富有的人，而他们的子孙也会因这些金蛋富足万代。
可是，让夫妻俩失望的是，这鸡并没有像他们预想的那样第二天又生出一只金蛋来，他们一连等了十多天依然如此。夫妻俩想，这一等不会又是三年吧，急需见到金蛋的二人，可没那么多耐心等待，于是就将鸡剖膛取蛋，可当他们打开鸡肚子后，连个金蛋的影子都没有。哎呀，三年下一个金蛋，总比鸡死蛋亡好啊，可此时夫妻俩后悔已晚。
如这对夫妻般，急功近利想要赚钱的人不在少数，他们整日满脑子是钱，只要能赚到钱可以不择手段，到头来财没聚到，反倒是空欢喜一场。
可见，大凡急功近利者，都没有什么长远的追求，没有成就什么事业的志向，他的全部精力、全部时间和全部生命都致力于能够迅速变现的短期行为之上，这样，最终他反而什么都得不到。即便可能一时得利，但付出得太多，回报与付出根本不成比例。正如一位中了三亿大乐透的彩民所感叹的，“十多年来，我天天梦想着自己中个头等奖，可真的中了后我才发现，我在这十年间投入的精力、金钱、付出的代价不是这三亿能补齐的。如果我不是那么急功近利地想要轻松赚到一大笔钱，而是脚踏实地地去做一件事情，开拓一番事业，现在也许我并未赚得多少钱，可我一定是充实，幸福，快乐的。”
不要利字当头
首先，在谋利的时候，千万不要忘了义，因为“义”者，“宜”也，这是人类社会活动和人际关系中，应当遵循的最高原则和应当追求的最高道德。一旦失掉这个大前提，一切逐利行动就会失效。因为没有人愿意和一个见利忘义、无情无义的人合作。
其次，淡泊名利。当然，这并不是要求你与世无争、做一个不食人间烟火的隐者，也不是让你放弃追求、放弃自己的理想，更不是要求你远离奋斗、甘愿贫穷。淡泊名利只是一种对人生的从容态度，有了这种心态才能更好地激发你的进取之心。
第三，很多时候，你越想得到某个东西，越得不到，反而以平常心，顺其自然，该来的更容易来，该得的反而更容易得到。
