贪婪是人的天性。
南朝《殷芸小说》中就曾记载了一个关于贪婪的故事。
有几个人在一起讨论志向。
有人说想要当扬州刺史,也有人说要万贯家财,还有人说想要骑着白鹤,飞升成仙。
其中有一个人说“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,也就是说他想三者兼得,真的是贪心到了极点。
后来“骑鹤上扬州”就成了贪婪、妄想的代名词,苏轼在《於潜僧绿筠轩》中就曾引用了这个典故“若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?”,嘲讽了那些庸俗的贪婪者。
到了明朝又出了一个才子,写下一首诗,看似搞笑实则发人深省。
这首诗名为《十不足》,全文如下:
逐日奔忙只为饥,才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦,床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下,又虑门前无马骑。
将钱买下高头马,马前马后少跟随。
家人招下数十个,有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位,又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位,每日思想到登基。
一日南面坐天下,又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。
上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到,上到天梯还嫌低!
这首应该算是史上最经典的“贪婪诗”,淋漓尽致地展现了人性的贪婪,看似搞笑实则发人深省,值得一读再读。
而写下这首诗的才子名为朱载堉,是个享誉全世界的大才子。
李白、杜甫、苏轼这些文人够牛吧,但也仅限于中国,或者亚洲一些国家。
但是朱载堉不同,中外学者称他为“东方文艺复兴式的圣人”。
他出生明朝皇室,是明太祖朱元璋的九世孙。
他在天文、算学、音律方面都有突出的贡献,尤其是音律方面,被后世称为“律圣”。
他创建的“十二平均律”,被广泛运用于世界各国的键盘乐器,甚至有人尊他为“钢琴理论的鼻祖”。
可惜的是他的著作《乐律全书》却被束之高阁,讽刺的是最后发现这颗明珠的居然是欧洲人。
而除了音律,他在文学方面也有很深的造诣。
这首《山坡羊·十不足》就是他的代表作,看似句句搞笑,实则发人深省。
全文从“只为饥”写起,最早的时候他到处奔走只是为了填饱肚子,可是填饱肚子之后就不满足了,想要穿绫罗绸缎。
吃穿不愁后,又嫌弃房子太小,于是又想住华屋大房。
华屋大房觉得太空荡,于是便娶了满屋子娇妻美妾。
有了娇妻美妾又不满足,又买了高头大马和十来个童仆。
这样滋润的日子过了没多久就又不满足了,有钱没势没意思,于是就花了大笔银子买了个县令当当。
做了一段时间的县令发现官微言轻,没劲儿,就使出各种手段往上爬。
好不容易爬到了阁老的位置,又想着哪日将皇帝拉下马就更好了。
终于有一天得偿所愿当了皇帝,可还是不满足,想着要是能和神仙对弈攀亲那就更好了。
可能是老天听到了他的心声,于是便派了吕洞宾来跟他下棋,下完棋他又恬不知耻地问道:“登天的梯子在哪里呢?”
还没等吕洞宾回答他的问题,阎王便派出了黑白无常来索命。
想来若不是大限已到,想必这人都想上天和玉帝肩并肩了呢。
全诗充满了讽刺的意味,将人性的贪婪写到了极致,看似搞笑实则发人深省。
正所谓欲壑难填,人若是一辈子困在“欲望”二字中,是永远不会满足,也永远不会快乐的。
后来这首诗被做成了年画,警醒了后世无数人。
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