（2） 乐之真情流露　　《礼记?乐记》中的《乐象篇》中提出了一个重要论点："是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪。&quo...(展开)

2、音之象　　音比之于声，具有更深刻的象征意义。《礼记?乐记》中把五音与阴阳五行等思想联系起来，使五音所体现的心理内涵更为丰富和广阔。《礼记?乐记》说：&quo...(展开)

儒家代表孔子是一个极爱音乐的人，也是最懂得音乐的人。《论语》中记载他在齐闻韶，三月不知肉味。曰："不图为乐之至于斯也！"《论语?八佾》载：子...(展开)

三、中国传统音乐文化与心理投射　　关于音乐的构成，《礼记?乐记》上说得好："感于物而动，故形于声，声相应，故生变。变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽...(展开)