一、文字即思想
不管未来的技术多么强大，我们还是要依赖文字和思想的力量。那些掌握了文字和思想的人将有能力影响整个世界。那些无法掌握文字和思想的人将发觉自己不仅被排除在工作和机会之外，而且被排除在所有那些让我们对生活意义的思考之外。
——戴安娜·拉维奇
二、词语即故事，就是行动
作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
就像正在读一本书那样，那是一本我深爱的书，可是我阅读的速度慢了下来，于是词语和词语间的距离变得无比遥远，段落与段落间成了无尽的空白。我依旧能感觉到你的温度，我们的故事，但我正站在留白里，站在词语彼此遥远的距离间，一个不属于物质世界的地方，一个我初次发现蕴藏着世间万物的地方。我是如此爱你，但这就是我现在生存的地方，这就是我现在的样子
——奥斯卡金像奖最佳原创剧本奖《她》
对词语进行脱俗处理的最佳方式，就是选用公众性弱而艺术性强的词语。读者喜欢在陌生而确当的词语里，领略到文章的艺术意味，感知到作者的写作水平。
——张华
当你观察一棵树,一弯月亮这些身外之物，你总会用到“树”、“月亮”这些词语。你能否在注视那弯明月、那颗苍树时不去为他们命名，不用词语区分呢？你可不可以仅仅只是“看”，而不去想它们的名字、这些名字的涵义，不去想它叫做“树”还是其他？现在，你能否在看到你的妻子、你的丈夫或孩子时，将“妻子”这种词语抛在脑后，摆脱那种形象？你试过吗？当你观察某种事物，而不联想到任何词语、任何名目、任何你为“她”或“他”创造出的样子，那么在这种“观察”中就不会有一你为出发点的中心视角，然后看看会发生什么吧。词句其实就是思想，思想是记忆的产物，所以记忆、词语、念想、形象这样的东西一直介入你和他人他物之间，对吗？但无论是逻辑思想、词语、词语的内容，还是词语的意义，这些都不是。
——克里希那穆提
我的漏漏总算知道他喜爱的饮料叫什么名字了。此前很长的时间，他一直迷失在词语里，这是我的责任，我从一开始就误导了他，混淆了两个不同的词语，然后是我的侄儿跟随着我也蒙骗了他。有趣的是我侄儿对漏漏的蒙骗，恰好是我的拨乱反正，使漏漏在茫茫的词语中找对了方向。可乐和酒，漏漏现在分得清清楚楚。
——余华
身为作家，我也受丰美多汁的词语诱惑：我熟知光辉灿烂的形容词与丰满肉感的名词，还有那些瘦骨嶙峋的动词，它们锐利地划破空气，直奔行动而去，因为词语就是行动，你们同意吗？
——克拉丽丝·李斯佩克朵
说话能做什么？如果生活中的绝大部分已经失常，词语也会失落。我看到过我曾拥有的词语失落，我敢肯定，那些我可能拥有却并未拥有的，也会随之一起失落。不存在的会和已存在的一样，终会陨落。我永远不会知道，人们需要多少词语才能完全覆盖额头的迷失。而当我们为它找到词汇之时，迷失又匆匆离它们而去。哪些词，须以何种速度备用，并随时与其他词汇交替，才能赶上思想的脚步？怎样才算赶上了思想的脚步？思想与思想的交流，和思想与词语的交谈，本来就是两码事。......如果有人问我，为什么你认为这本书严肃，而另外一本却肤浅。我只能回答，那要看它在大脑中引发迷失的密度，那些立刻将我的思想吸引、词语却无法驻足之处的密度。每一句话都坐着别的眼睛......说话能做什么？
——赫塔·米勒
三、语言是文章的风貌
我们每个人的大脑中都装有一部“心理词典”和一套“心理语法”，语言就是用语法规则组合起来的词语。若想领悟乔姆斯基的语言机制理论，我们首先要弄清这个理论是解决什么问题的。有些语法规则在婴儿诞生之初就存在于他们的大脑中，他们是天生的“语法专家”。
——史蒂芬·平克
方离柳坞，乍出花房。但行处鸟惊庭树，将到时影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
盻纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而仍行。
羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。
爱美人之容貌兮，香培玉篆；比美人之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。
其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼；其神若何，月射寒江
——曹雪芹《红楼梦》第五回
八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸新死生可同。相貌语言，南北东义并无差。其人则虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子王孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
——施耐庵《水浒传》
1、故友久别重逢，立时推心置腹，尽述己事，易招对方不快。即便亲密挚友，若别离长久，亦会有所隔阂。品劣者，出外偶遇趣事，归来即气不稍喘、喋喋不休。
有教养者，言语从容不迫，同席之人虽多，也仅向一人叙述，他人自然聆听。无教养者，则热衷混迹人群，向众人滔滔不绝、夸夸其谈，引来喧哗哄笑，噪音扰人。有人述说趣事，听者却无感；有人所述甚无味，却令人捧腹。品位高下据此可知。
品评他人风姿容貌及学识深浅，若以己身相较，难免失准。
2、有评论和歌者，言歌中拙劣之作，系因作者潦倒之故。谬矣。略通歌道者，皆知和歌优劣不可依此评断。
凡事一知半解，却夸夸其谈、品头论足，必令听者闻之生厌。
——吉田兼好《徒然草》
四、句子是文章的表情
每个人的视觉都有名副其实的盲点，就在视神经连接视网膜之处，但我们的大脑却始终如一地指示一个围绕我们的无缝世界。我们断章取义。我们在花卉图案的椅垫上看到表情丰富的面孔；我们一直在填空。
——乔纳森·弗兰岑
看着往复来去流动的人群，每张表情丰富或淡然的脸上，都记录着这个世界的起伏。
——天宫雁
如果说，花是树的笑容，叶子就是树的表情，秋天的树表情是最丰富的。这就象一个人，总要到中年以后才会拥有岁月赋予的沧桑味道。
——吕挽《我们无处安放的青春》
看着它哭的时候，我很开心，因为它外表好像改变了，可是它的本质没有变，它依然是一条感情丰富的毛巾。
——王家卫《重庆森林》
五、段落是文章的门面
记下你赞叹的段落和你认为价值不高的段落。
——安·莫洛亚《大仲马传》
就算想好了要一条道走到黑，一路上也可以分分段落，抬头见见云影天光，再埋头走自己的路。
——陆苏《小心轻放的光阴》
我们的生命，只是一个小段落，很小很小的一个段落而已。之前有很多很多种其他的、我们无法理解的存在方式；之后也有很多很多我们完全未知的存在方式，就像最初我们无法理解我们存在于一个巨大的银河系中一样。
——高铭《天才在左疯子在右》
分镜头剧本是导演为影片设计的施工蓝图，也是影片摄制组各部门理解导演的具体要求，统一创作思想，制订拍摄日程计划和测定影片摄制成本的依据。分镜头剧本大多采用表格形式，格式不一，有详有略。一般设有镜号、景别、摄法、长度、内容、音响、音乐等栏目。表格中的“摄法”是指镜头的角度和运动；“内容”是指画面中人物的动作和对话，有时也把动作和对话分开，列为两项。在每个段落之前，还注有场景，即剧情发生的地点和时间；段落之间，标有镜头组接的技巧。有些比较详细的分镜头剧本，还附有画面设计草图和艺术处理说明等。
——王连升《电影这家伙》
谱一首千年的执着，缘分已破错过。念念不忘是我最后的段落。
——格子兮《何处笙歌落》
