东南大学王步高教授《诗词格律与写作》视频公开课
第四讲 孤平、拗救
同学们：
今天我们讲诗词格律与写作的第四个单元，讲孤平和拗救。
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四、孤平、拗救
这两个相比较而言，在诗词格律与写作中并不是最重要的部分，却是比较难掌握的部分。同学们必须懂得，但是一开始，大家初学写诗的时候，要尽量避免犯孤平，同时要慎用拗救，不要过早大量地运用拗救的办法。还是较少地采用。但是必须掌握，必须懂得。
什么叫犯孤平呢？学术界对这个问题是有争议的。
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犯孤平
1、王力说：
在五言“平平仄仄平”句中第一字必用平声；如果用了仄声字，就是犯孤平。
因为除了韵脚之外，只剩下一个平声字了。
目前，占主导地位的，王力先生认为，在五言律诗“平平仄仄平”句中第一字必用平声；如果用了仄声字，就容易形成犯孤平。因为除了韵脚之外，只剩下一个平声字了。换句话说，根据王力的看法，所谓犯孤平，就是指“平平仄仄平”这一种句式。但是，另外一些学者认为，特别是像启功先生，
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犯孤平
2、律句中必两仄夹一平；[“必”字未用蓝色显示]
3、王士祯：一句中必有两个相连的平声字；
4、吴丈蜀：一句诗中只有一个孤立的平声字，这种句子必拗，应增加平声字，不仅是平脚句，也包括仄脚句。
他认为，每一句中，必两仄夹一平，就容易成为孤平。这种观点也是有缺憾的，下在我们再分析。
清朝王士祯认为，一句中必有两个相连的平声字。我们前面讲到四个基本律句，“仄仄平平仄”，中间有两个“平”；“平平仄仄平”，开头有两个“平”；“平平平仄仄”，有三个相连的平声；“仄仄仄平平”，也有后面两个相连的平声。每一个律句，在它的正格情况下，都是有两个相连的平声。包括那个准律句，“平平仄平仄”，也还至少有两个相连的平声。
吴丈蜀先生认为，吴丈蜀是中华诗词学会的副会长，原来中国书法家协会的副会长，湖北省文史馆馆长，他说：“一句诗中只有一个孤立的平声字，这种句子必拗，应增加平声字，不仅是平脚句，也包括仄脚句。”吴丈蜀先生跟我是忘年之交，交往还不少。他也到我南京的家里来过。吴先生学问很好，又是书法家协会的副主席，字也写得极好。
刚才我们重点讲到王力先生的观点。
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另一派是从字面定义的（简称乙派）。顾名思义，孤平即是两仄夹一平。为什么可以从字面定义呢？因为古人根本没有严格的定义，甚至没有可信的说法，于是乎后人便只好顾名思义了。乙派关于孤平的定义并不限于五言，七言也包括在内，也不限于韵句。由乙派所定义的孤平就会有很多种实例，任何位置，只要是两仄夹一平，就是犯孤平，如仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄。
第二种观点就是启功先生为代表的。这一派是从字面定义。顾名思义，孤平就是两仄夹一平。把一个平声夹在中间，前面是一个仄声，后面又是一个仄声。当然，这种孤平，像“平平仄仄平”后面那个“平”，尽管是单独的，但是它是韵脚字，不存在这个问题。因为孤平这个词，尽管用得很多，但是古人却没有给它一个严格的定义。甚至没有可信的说法，于是后人就顾名思义。乙派关于孤平的定义并不限于五言，七言也包括在内，也不限于韵句。由乙派所定义的孤平，所谓韵句，就是以平声收尾的句子。我们像四个基本律句，有两个是平声收尾的，有两个是仄声收尾的。所谓韵句就是平声（收尾的），要押韵的句子，一定是平声收尾的。由乙派所定义的孤平，就会有很多种实例，任何位置，只要是两仄夹一平，就是犯孤平，如仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄，这个也算是孤平。这个实际上也是有毛病的。
现代学者里，如果王力算是甲派理论的代表，
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现代学者里，如果王力算是甲派理论的代表，启功或可算是乙派理论的代表。启功在他的《诗文声律论稿》中多次提到孤平，引几则如下：
启功可算是乙派理论的代表。启功在他的《诗文声律论稿》中多次提到孤平，引几则如下：
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“律句中忌‘孤平’，是从来相传的口诀，但没有解释的注文，也没说哪个字的位置例外。如果有人看到‘孤’字而推论到句首句尾的单个平声也要避忌，岂不大错？因为‘孤平’实指一平被两仄所夹处，句子首尾的单平并不在内。”
他说：律句中忌孤平，是从来相传的口诀，但没有解释的注文，也没说哪个字的位置例外。如果有人看到“孤”字而推论到句首句尾的单个平声也要避忌，岂不大错？因为“孤平”实指一平被两仄所夹处，句子首尾的单平并不在内。他这里排除了像“平平仄仄平”最后的那个平声。像这种情况：
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“君至石头驿（‘头’字孤平）”
“往日用钱禁私铸（‘私’字孤平）”
“如果己处（引者注：五言第四字或七言第六字）孤平被两仄所夹，或孤仄被两平所夹，都是非律的。”
他举“君至石头驿”这样的句子，石驿都是入声字，两个仄声把一个平声字“头”夹在里头，他说这个就是孤平。另外像“往日用钱禁私铸”，禁和铸都是仄声字，中间加了一个平声字的私。“如果己处孤平被两仄所夹，或孤仄被两平所夹，都是非律的。”启功先生讲得好像很复杂，实际上并不顶妥。
再一个像刘长卿的《长沙过贾谊宅》
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刘长卿《长沙过贾谊宅》
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
“汉文有道恩犹薄”句中“文”字被两仄所夹，亦不算孤平。
第五句，“汉文有道恩犹薄”句中“文”字被两仄所夹，亦不算孤平。像前面的“文”也是被两仄所夹，“文”前面的“汉”和（后面的）“有”都是仄声字，其实这种并不算孤平。
王力的那种解释其实没有错，但是不全面。启功的解释反而面太宽。比如再举几个例子：
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唐韩愈《题榴花》
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
第三句“可怜此地无车马”，“怜”字不以孤平论。
像韩愈的《题榴花》这一首第三句“可怜此地无车马”，这个“怜”前面“可”，后面“此”，都是仄声字，夹一个平声，这里也不能作为孤平。我可以跟同学们这样说，这个句子实际上是这校的句型，是平平仄仄平平仄，是这样的句子。所不同的呢，是第一个字它用了仄声。本来应该是平声，平平仄仄平平仄，就一点问题都没有了，也谈不上孤平了。而七言律诗，包括七言绝句，第一个字的平仄从来是不论的。所以即使它用了仄声，第二个字肯定是平声了，因为平平仄仄平平仄，第二个字本来就应该是平声，现在还是平声，那么后面又是仄仄，自然两仄夹一平，这种，说它是两仄夹一平，不论什么场合都是孤平的话，那就太宽泛了。搞得到处都是孤平。孤平是写律诗的太忌。这种解释不妥。
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杨巨源《城东早春》
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
末句“出门俱是看花人”的“门”字
杨巨源的《城东早春》最末一句“出门俱是看花人”，“出”字是入声字，“俱”是仄声字，把“门”字这个平声字夹在里头，这也不是孤平。
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林逋《冷泉亭》
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
首句“一泓清可沁诗脾”的“诗”字，第三句“流出西湖载歌舞”的“歌”
林逋的《冷泉亭》第一句“一泓清可沁诗脾”，这里的“诗”字；第三句“流出西湖载歌舞”的“歌”字，都存在一个两仄夹一平的这种情况，但是未必都是孤平。
好，最后怎样才算我们说的孤平呢？
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拗救的律法
相对而言，诗律上对韵句的要求比出句更严格。韵句中又由左至右至韵字，一字比一字严格。所以出句可以宽一些，允许有拗句，即使有犯孤平，也不算严重。这种出句犯孤平的情况虽然不严重，但也不能完全被忽视，所以就出现了救。救不是光救孤平，但救孤平的情况占了很大比例。
相对而言，诗律上对韵句的要求比对出句的要求更严格。韵句就是平声收尾的句子。平声收尾的句子，这一句结尾是要押韵的。比如出句，出句在一联中，上句通常是以仄声收尾的。通常是以仄声收尾的，这叫出句。韵句中又由左向右至韵字，一字比一字严格。这就是王力先生所说的，一首诗的律句中，最末一个字最重要。相隔的离它越远越不重要。所以像七言的律句，第一个字是最不重要的。当然不是指重要性来讲，而是指格律，平仄的要求来讲，最不重要。当然也不是绝对的，你像第二个字就比第三个字重要，第四个字就比第五个字要重要。不是越到最后越不重要。这种解释也并不严谨。
王力先生对中国的诗词格律的建树是无人能比的。启功先生也是大家。但是，因为中国的汉语诗律学，是由王力先生构建起来的。但是，平心而论，《汉语诗律学》那本书里面错误很多。王力先生编的《诗词格律》这里，也能挑出不少毛病。有的还是比较重要的毛病。
龙榆生先生的《唐宋词格律》我们也选它做教材的。那本书里面的错误也不少。因为一个重要的原因，龙榆生先生没有看到这本的出版。这本书出书的时候，他没能看到校样，他已经去世了。我发现凡是作者不能看到出书的这种书，如果生前他没有看好校样，这样的书往往都会留下较多的遗憾。我这个是有所指的。
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甲派于是有一种说法，既然叫拗句，就不叫犯孤平。这是一种比较混淆的说法。因为犯孤平其实只是拗句中的一种而已。但乙派还是比较容忍这种说法，不是很严格地限制出句中的犯孤平，条件是有足够的补救。补救的方法有同句补救，如平仄仄平仄；对句补救，如仄仄仄平仄，平平平仄平，或平平仄平仄，仄平平仄平。
甲派认为既然叫拗句，就不叫犯孤平。他认为成了拗句，就不叫犯孤平。我认为犯孤平本身也是一种拗句。其实只是拗句中的一种。乙派还是比较容忍这种说法，不是很严格地限制出句中的犯孤平，条件是有足够的补救。补救的方法有同句补救，如平仄仄平仄；就用对句补救，如仄仄仄平仄，平平平仄平，或用平平仄平仄，仄平平仄平，等等，用对句办法在对句中补救。
同学们记住，就是出句的孤平往往问题要小一些。因为它可以用对句来补救。对句再犯孤平，它无法教出句来补救。所以这就是我们为什么对句要比出句的孤平要看得更重得多的意思（原因）。
王力只强调其中的一种（平平仄仄平）这种句子会犯孤平。实际上王力说的是有道理的。就是这种句子最容易犯孤平。因为五言律句通常第一个字经常也是可平可仄的。独独平平仄仄平这种句型第一个字不好随意地用仄声。如果用了仄声，第三个字一定要还它一个平声。这就是我们后面要讲到的拗救。如果拗了，后面你又不救，结果就是犯孤平。就会出现仄平仄仄平，这个当中两个平都是孤独的。后面一个孤无所谓，前面一个孤就是犯孤平了。如果大家想一下，第三个字补它一个平声，这个句子就变成仄平平仄平，它就不孤平了。而且也符合王士祯所说的有两个相连的平声字。
启功先生的观点是“两仄夹一平即为孤平”，
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启功先生的观点是“两仄夹一平即为孤平”，这个论点实际要比王力先生清晰一些，能解释更多现象。但也存在局限。其一，会将一些律句误读为孤平，例如“一行白鹭上表天”，前三字两仄夹一平，按理论老杜便是孤平了，实际这是很常见的律句，一点也不算孤平。“两仄夹一平”这种说法看来副作用要比王力先生那种说法副作用要大得多。当然它尽管适应性广一些。
这个论点实际要比王力先生清晰一些，能解释更多现象。但也存在局限。其一，会将一些律句误读为孤平，例如杜甫的“一行白鹭上表天”，前三字就是两仄夹一平，“一”和“白”都是入声字。按理论老杜便是孤平了，实际这是很常见的律句，一点也不算孤平。“两仄夹一平”这种说法看来副作用要比王力先生那种说法副作用要大得多。当然它尽管适应性广一些。
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其二，过于强调局部，而忽略了整体。例如“平平平仄仄”，有一种很普及的变体为“平平仄平仄”。按照理论，后三字两仄夹一平，整句成了孤平。既然孤平是不小的问题，本来没毛病的格律，古人为何要给它调整成孤平了？
第二，它过于强调局部，而忽略了整体。例如，“平平平仄仄”，有一种很普及的变体叫“平平仄平仄”。按照理论，后三个字两仄夹一平，不是吗？“平平仄平仄”不是两仄夹一平吗？这种整句就成了孤平。既然孤平是不小的问题，本来没毛病的格律，古人为何要给它调整成孤平呢？这就是启功他们为代表的第二种所谓犯孤平的观点的局限性。
我认为“两仄夹一平”的观点不要轻易采纳，要慎重。你宁可采纳王力的那种观点。王力的那个观点是不周延，他只讲了一种情况，就是讲了“平平仄仄平”这一种句式搞不好会变成孤平，就变成“仄平仄仄平”这样的形式。但是呢，他说的不全，但是不错。用“两仄夹一平”这种观点经常会有许多搞错，把许多根本不是孤平的句子都当作孤平来对待。
我们倾向于王士祯的那种观点。现在网上，我这次备课中，暑假当中，我也下载了一些类似的有关材料，现在网上也有越来越多的学者采纳王士祯的观点。他们还以为是自己的发明。其实王士祯早就说过。他们没有人指出这句话是王士祯说的。实际上读书当中我是发现，这个王士祯早就说过。
另外，前面我们引到吴丈蜀先生的观点。吴先生他就认为，不论哪样的句子，不论[字幕上作“论”，似应作“能”。王教授地方口音较重，不知其是读“论”还是读“能”]一句中只有一个平声字，这不行，要增加平声。
大家看PPT当中这一段文字：
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近体诗对于平声的重视，在其押韵就可以看出。近体诗押的都是平声韵，很少有仄韵。这是与近体诗的产生背景与审美情趣密切相关的。平声为清，仄声为浊，近体诗与古体相比，审美更趋向清扬典雅，选择平声韵也是很合理的事。
近体诗对于平声是非常重视的，在其押韵就可以看出。近体诗，我们就说的格律诗，格律诗相对于古体而言，前人把它称为近体。近体就是格律诗，这是两个相同的概念。称近体诗也好，称格律诗也好，这是相同的概念。只不过是给它定义的出发点有所不同。近体诗押的都是平声韵，很少有仄韵。当然，也有仄韵的律绝，也有少量的，但是一般不通行。这与近体诗的产生背景与审美情趣密切相关。平声为清，仄声为浊，近体诗与古体相比，审美更趋向清扬典雅，选择平声也是很合理的事。平声字一般比较昂扬，而仄声字往往比较短促。
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可能也出现过一些仄韵的格律诗，但终究与近体诗声韵所倡导的美学特征不合而没有广泛发展起来。近体诗的这个特点有点像西方的一些宫廷舞曲，讲求流丽优雅，而很少有激烈沉重的节奏出现。当然，发展到了贝多芬的笔下，小步舞曲同样可以很给力，但就整个体裁而言，基调还是大体没变的。
也出现过一些仄韵的格律诗，但终究与近体诗声韵所倡导的美学特征不合而没有广泛的发展起来。近体诗的这个特点有点像西方的一些宫廷舞曲，讲求流丽优雅，而很少有激烈沉重的节奏出现。当然，发展到了贝多芬的笔下，小步舞曲同样很给力，但就整个体裁而言，基调还是大体没变的。老实说，这段文字是从网上下载来的。我并不太懂。原因是什么呢？像贝多芬的这些交响乐，我是不甚了了的。我又来自农村。对交响乐，我们农村的孩子懂得很少。音乐方面，我只能读读简单的简谱。你拿一个简谱的歌，我能对着曲子唱出来，能唱出来。读简谱还行，读五线谱就不行了，更不要说看那些交响音乐了。
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律诗的基本要求，律诗最基本的要求是尽可能多用平声，少用仄声，以使诗读来高亢清朗。这个基本要求不仅对整首诗而言，而且也对单句而言，所以犯孤仄可以，犯孤平不行。如平平平仄平，是合律的；而仄仄仄平仄，却是出律的。
律诗的基本要求，律诗的最基本要求是尽可能多用平声，少用仄声，使诗读来高亢清朗。这个基本要求不仅对整首诗而言，而且也对单句而言，所以犯孤仄可以，犯孤平不行。例如，平平平仄平，是合律的；而仄仄仄平仄，却是出律的。
大家也注意，但有一个相反的，在格律诗当中，允许出现三仄尾，却不允许出现三平调。这跟它是正好相反。像正常的律句里是没有三仄尾的，就是三个仄声结尾的。但是像平平平仄仄这样的句子，第三个字又常常会可平可仄，如果第三个字用了仄声，它就会出现平平仄仄仄这样的情况。格律诗里面偶尔会出现三仄尾，但是决不允许出现三平调。三平调就是三个平声收尾，比如仄仄平平平，这就是典型的古风句式。
这点跟我们前面讲的不要混淆起来。不要觉得律诗是主张多用平声的，那么我用三个平声收尾行不行？绝对不行。这是太忌。
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于是两派都把重点放在韵句上。除了甲派所定义的犯孤平的情况外，乙派定义还多了一种情况，仄平仄仄仄平平，也算犯孤平。
于是两派都把重点放在韵句上。除了甲派所定义的犯孤平的情况外，乙派定义还多了一种情况，仄平仄仄仄平平，也算犯孤平。这种就毫无道理。
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王力先生亲自组织学者在《全唐诗》里寻找犯孤平毛病的律句，结果只找到两个例子：
“醉多适不愁”（高适：《淇上送韦司仓》）
“百岁老翁不种田”（李颀：《野老曝背》）
王力先生亲自组织学者在《全唐诗》里寻找犯孤平毛病的律句，结果只找到两个例子。一个是高适的“醉多适不愁”，大家看，要用平仄来个覅人话，就是仄平仄仄平，这是一种。第二个，“百岁老翁不种田”，“百岁”是仄仄，“老”又是仄，“翁”是平声，“不种”是仄声，“田”又是平声。这个实际上跟上面一个句子是一样的。所不同的是前面多了两个仄声。这说明按照王力的定义，孤平的情况是不多见的。但是我们初学者，保不定有的时候就会经常犯孤平。根据我这二十多年来教这门课的经验，同学们的练习中会出现许多普通的人不太注意的，普通的诗人不大会犯的错误。因为初学，这些你们还是要注意。犯孤平在格律诗中是太忌、大错，较大的错误。犯孤平的例子还是有的。像这里
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犯孤平
拗救
春宫怨
杜荀鹤
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
犯了孤平就要想办法拗救，来救它，否则就孤平了。比如这里用到我们两个句子，杜荀鹤的《春宫怨》这里的第二句“欲归临镜慵”，这个句子本来是平平仄仄平的句子，现在变成了仄平平仄平。就是第一个字应该是平声，结果用了仄声字，“欲”，注意，“欲”是入声字。用了仄声字以后，第三个字还它一个平声。这样“归”和“临”就是相邻的两个平声字，就不是犯孤平了。同样第六句也是如此。“日高花影重”，大家注意，这里面读chóng，不读zhòng。因为格律诗是要押平声韵的。这个字有两读，一个是读去声，一个是读平声。那么这里只能读平声，不能读去声。这也是一个平平仄仄平的句子，“日”，用了入声字，所以第三个个字还它一个平声采取补救。这种孤平“拗救”，为了挽救孤平。而采取拗救的办法。这是在格律诗中非常常见的。这是叫本句自救，是拗救的第一种形式。本句自救，自己救自己，不要涉及到其他的句子。往往用第三个字来救第一个字。就是平平仄仄平这种句式，
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犯孤平
赵执信在《声调谱》里，也没有关于孤平的定义。在提到仄平仄仄平的句式时他说：“仄平仄仄平则古诗矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也。”
赵执信在《声调谱》里说，也没有关于孤平的定义。在提到仄平仄仄平的句式时他也说，因为这个句子应该是平平仄仄平。他认为“仄平仄仄平，则古诗矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也。”因为写诗经常有一种“一三五不论，二四六分明”这种观点。那么第一个字是可平可仄的，那么在平平仄仄平这种句型中，第一个字不是可平可仄的。
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犯孤平
另外，关于出句仄仄仄平仄的句式，他这样说：“起句仄仄仄平仄和平仄仄平仄，唐人亦有此调，但下句必须用三平或四平，如仄平平仄平，平平平仄平是也。”
另外，关于出句仄仄仄平仄的句式，他也这样说：起句仄仄仄平仄和平仄仄平仄，唐人亦有此调，但下句必须用三平或四平，如仄平平仄平，或者平平平仄平来补救它。这也涉及到一个对句拗救的问题。下面我们要专门讲这个问题。
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犯孤平
“上句第三字平，下句第三字可仄；若上句第三字仄，下句第三字断宜平。此在首联，唐人亦有不拘者，若二联则必不容不严矣。”
“上句第三字平，下句第三字可仄；若上句第三字仄，下句第三字断宜平。此在首联，唐人亦有不拘者，若二联则必不容不严矣。”这个赵执信的《四声谱》收在《清诗话》里头，很容易找到。
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犯孤平
“平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律诗常用。若仄平仄仄仄，则为落调矣。盖下有三仄，上必二平也。”
赵执信《声调谱》
平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律诗是常用的。大家注意，就是我们前面讲到，在五言律诗和七言律诗里，偶尔都会出现仄仄仄三个仄声收尾的情况，三仄尾。但是三个平声收尾就是三平调。三平调是绝对不能出现的。三仄调在正常情况下是没有的。但也会经常，只要第三字，在五言里第三字可平可仄，（第三字）用了仄的话，就有可能变成三仄尾。但是下面要补救一下。上面用了平平仄仄仄，下面就用仄仄仄平平。第四字来补救。下有三仄，上必二平。
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犯孤平
“值得注意的是，五言平起出句第三字如果用仄声，则第一字必须用平声（如‘潮平两岸阔’），七言仄起出句第五字如果用平声，则第三字必须用平声（如‘怅望千秋一洒泪’）。”
值得注意的是，五言平起出句的第三字如果用仄声，则第一字必须用平声。第三字用了仄声，第一字必须用平声。像“潮平两岸阔”。就是“潮平”两个字平平，“两岸阔”是三仄。第一个字一定要平。七言仄起出句第五字如果用平声，则第三字必须用平声。像“怅望千秋一洒泪”。“一洒泪”也是三仄调。第三个字，千秋“千”字用了平声，使得五言的第一个字一定要（平），出现后面三仄尾，前面必须是两平。这是一样的。这里所不同的是前面又多了两个仄声字。
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为什么说 平仄仄平仄仄平也属于犯孤平？一首合律的七言律诗，只要去掉前面两个字，就成了一首合律的五言律诗。根据这一理论，如果说平仄仄平仄仄平是合律的话，那么去掉两个字也应该是合律的。
大家注意，为什么说平仄仄平仄仄平也属于犯孤平？按道理这是七言了，因为一首合律的七言律诗，如果去掉前面两个字，就应该是一首合律的五言律诗。昨天就我们讲律句的时候，我们就说过，七言律句就是五言律句在前面，平平就加仄仄，仄仄就加平平。很简单。它前面两个字是可以去掉。一首七言律诗，把前面两个字去掉，把每句的前面两个字去掉，它从格律上来讲，就应该是一首五言律诗。但是从文句上来讲，拿掉两个字是不通了。每一句都变得不通了。对不对？
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而实际上，平仄仄平仄仄平被去掉了两个字后，就成了仄平仄仄平，是不合律的。所以说，平仄仄平仄仄平就是不合律的句子了。哪个字出律了呢？我们不能确切地指出来，自然就是犯孤平了。
那么，为什么说平仄仄平仄仄平是犯孤平呢？因为拿掉了前面两个字之后，后面的五言律它是一个孤平的句子。因为它的后面本来应该是平平仄仄平。第一个字用了仄声，后面又没有补救，那么它就是孤平。前面加上两个字，不管加上（怎样的）两个字，哪怕都是平平，它仍然还是孤平句。
好，这个我就不再说了。下面讲拗救。
孤平我们说得很多。因为面对我们重点大学的学生，我觉得有些该讲的都讲了，让你知道。知道的并不一定都要去用。尤其初学阶段。不要随便地用。像这个孤平，拗救，都是要你防止违反，至少你记住，王力先生的那种说法，就平平仄仄平的那种句子，第一个字不好轻易地用仄声，如果用了仄声，第三个字一定要还它一个平声。这一点一定要记住，尽量不要犯孤平。至于我后面列举了启功先生的观点，王士祯等的观点等等，供大家参考。
我个人倾向于王士祯的观点。王士祯的观点看来是最全面的。但是由于当代人对王士祯的观点知之不多，也没有很好地展开，也就这方面阐述得还是不顶够。
下面我们主要讲拗救，这是今天课上的重点。
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拗救
拗句：凡平仄不依常格的句子，叫拗句。
拗句有时可以采取补救的办法，就是在本句或邻句中改变其他字的平仄安排，这种方法称为拗救。凡经过拗救的句子，就算合律。
凡是平仄不依常格的句子，叫做拗句。拗句有时可以采取补救的办法，就是在本句或邻句中改变其他字的平仄安排，这种方法称为拗救。拗了，补救一下，叫拗救。凡经过拗救的句子，就算合律。仍然因为看作它是符合格律的。所以同学们会有一个感觉，我们跟大家一再讲到，律句就是这四种基本句型，如果说要加上那个准律句，也还只是五种句型。但实际你去对照《唐诗三百首》，大量的诗篇没有几个是按照这四个基本句型组成的。大量都是有变化的。而绝大多数又是符合格律的。当然也有一些古风式的，也有一些不成熟的律句。
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拗救
准律句实际就是一种拗救的句子。
在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因为是仄声字在句末，所以这句诗肯定是出句。这种格式又可以变成“平平仄平仄”，即第三字位置该用平用了仄，于是在第四字位置补回一个平声字。叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了）式。
注意，准律句实际就是一种拗救的句子。在“平平平仄仄”句式中，因为是仄声字在句末，所以这句诗肯定是出句。这种格式又可以变成“平平仄平仄”，即第三字位置该用平用了仄，于是在第四字位置补回一个平声字。这叫“三拗四救”。当然对七言律诗来说，就是“五拗六救”了。它前面加了两个字。这种实际上就是一种拗救。
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拗救
本句自救：孤平拗救：
在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，则在第三字补偿一个平声。如此就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这种情况也叫“孤平自救”。
拗救基本上是两种句型，一个是孤平拗救：在该用平平仄仄平的地方，第一字用了仄声，则在第三字补偿一个平声。如此就变成了“仄平平仄平”。这个我们前面反复讲到。七言则是由“仄仄平平仄仄平”变成了“仄仄仄平平仄平”。这种情况也叫“孤平自救”，或者叫本句自救。
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拗救
寄江滔求孟六遗文
刘昚虚
南望襄阳路，思君情转亲。
偏知汉水广，应与孟家邻。
在日贪为善，昨来闻更贫。
相如有遗草，一为问家人。
这样的例子不少。比如“昨来闻更贫”。刘昚虚的这首诗，第六句本来也是平平仄仄平，现在变成了仄平平仄平。这是孤平拗救的句子。
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拗救
宿五松山下荀媪家
李白
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
李白的这一首的第六句也是这样。“月光明素盘”，这两个字也是本句自救。
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拗救
第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无”字平声，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。
第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用了仄。我这里实际上已经解释过了。
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拗救
遣悲怀
元稹
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
七言律诗也是这样。像元稹的《遣悲怀》第四句“潘岳悼亡犹费词”，“潘岳”这两个字可以撇开不谈。它本来后面就是平平仄仄平，现在变成了仄平平仄平，就是第三个字补救第一个字的平声，
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拗救
长安秋望 杜牧
楼倚霜林外， —/ — — /，
镜天无一毫。 / — —/—。
南山与秋色， — —/ — /，
气势两相高。 / / /— —。
第二句本应是 — —/ /—，“镜”是仄声，犯了孤平，于是将第三个仄声字换成平声“无”字，这是句中自救。同时出句第一字也用了平声“楼”字，也有相救作用。
《长安秋望》这里也是。第二句“镜天无一毫”也是。“镜”，该用平声的地方用了仄，第三字补它一个平声。这个句子就变成仄平平仄平，这种例子。
本句自救，这是第一种形式。另一种就是对句相救。
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拗救
2、对句相救：
A、大拗必救：
出句为平仄脚句型（仄仄平平仄），五言第四字拗，七言第六字拗，必须在对句的五言第三字、七言第五字用一个平声字作补偿。
对句相救有两种，一种是“大拗必救”，另外一种小拗可以不救。这种出句为平仄脚句型，也就是仄仄平平仄这种句型，五言第四个字拗，七言第六个字拗，必须在对句的五言第三字、七言第五字用一个平声字作补偿。这个是对句相救。看例子：
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拗救
奉济驿重送严公四韵
杜甫
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
杜甫的《奉济驿重送严公四韵》这首诗是入选《唐诗三百首》的，看它第一句第四个字拗了，下一句用第三个字补救。大家注意，并不是完全在相对应的位子上。上句第四个字拗，却在下句第三个字救。这种是必须要救的。就是前面讲的“大拗必救”。大的错误必须要改正，小的错误可改可不改。
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拗救
孤雁 杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
杜甫的《孤雁》这首也是这样。性质跟它是一模一样的。
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拗救
草
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
最典型的是白居易的“野火烧不尽，春风吹又生。”恐怕同学们记这个典型的例子是最好记了。因为这个句子太有名了。它不是用拗救的办法，就很难变成这样一个千古绝唱式的句子。“不”字用拗了，用“吹”字来补救，就是对句相救。出句第四字拗，对句第三字救。
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第三句“不”字应用平声，现用了仄声，在第四句应用仄声的第三字处改用了平声“吹”，是对句相救。
“不”字用拗了，用“吹”字来补救，就是对句相救。出句第四字拗，对句第三字救。
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拗救
登乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐的《登乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。”这里也是这样。也是第四字拗，对句的第三字救。
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拗救
天末怀李白【唐】杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“（平）平平仄仄”（参看上文）。第三句“几”字仄声拗，第四句“秋”字平声救。这是（3）类。
这里也是这样。这里是第三句“几”字拗，“鸿雁几时到，江湖秋水多。”用第三字，我这里没有用红字标出来。“几”字仄声拗，“秋”字平声救。这就是对句相救，也是这种情况。
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拗救
B、小拗可救可不救
指出句平仄脚句型，五言第三字拗，七言第五字拗，可以在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿。这种小拗可以不救，但是诗人往往用救。
第二种形式是“小拗可救可不救”。出句平仄脚句型，五言第三字拗，七言第五字拗，可以在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿。这种小拗可以不救。大家注意，前面我们举的例子，像“野火烧不尽，春风吹又生”，那个当中是上句第四字拗，拗这样的位置是很严格的，你拗了一定得救。然而第三字拗就可救可不救。但是人们常常救。典型的是李白的《赠孟浩然》。
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拗救
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
实际上刚才我已经举了一个（例子），是第三字拗，第三字救，同样位置救。“吾爱孟夫子，风流天下闻。”这个孟夫子的“孟”这个地方，常常是可平可仄的，他拗了，不救也不算错，但是他还是救了。下一句补了“风流天下闻”。大家注意，这个句子就四个平声了。“风流”是平声，本来应该是“平平仄仄平”，现在它变成“平平平仄平”。就出现四平声。他第三个字是还三句的一个平声字，为了救上句的。《祖席》这一首也是这样。
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拗救
祖席
韩愈
淮南悲木落，而我独伤秋。
况与故人别，那堪羁宦愁。
荣华今异路，风雨苦同忧。
莫以宜春远，江山多胜游。
第三句拗，（对句）第三个字救。这里，李白的《送友人》也是这种情况。
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拗救
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（五平声）
孟浩然的《留别王维》也是这样。
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拗救
留别王维 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
也有一种，最后我们还有一点时间讲一下。
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拗救
大拗与孤平拗救同用
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
大拗与孤平拗救同用。大家知道，所谓大拗必救的是上句的第四个字拗，下句的第三字救。它现在出现像这个《与诸子登岘山》，下一句救呢，第三个字有两用，不但救了上句，也救了本句。救本句呢，本来是像“往来成古今”，这是一个字做两用，既是大拗相救，也是本句自救。这种出现两种情况。我们连举几个例子：
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拗救
除夜有怀
崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
像“渐与骨肉远，转于僮仆亲”。我们这里都用红字标出来，一看非常清楚。它既救了上句，又救了本句，又是本句自救。
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拗救
落花
李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
这里李商隐的《落花》“高阁客竟去，小园花乱飞”也是这种情况。
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拗救
夜泊水村
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
颈联出句第五、六字应用平声，现用了仄声，所以在其对句中应仄的第五字，换用了平声“无”字相救，并将同句中的第三字应平而改仄声“向”字自救，这样就构成了双救。
七言也有。《夜泊水村》这一首，第五六两句，是非常典型的。“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”也是下句的，现在变成第五字，既救了上句的第六字，也救了本句的第三字，也是一举两得。
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拗救
小拗与孤平拗救同用
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
孟浩然的《早寒有怀》“木落雁南度，北风江上寒”也是这样的例子。
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拗救
送人东游
温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，尊酒慰离颜。
《送人东游》这里第二句，就是这种双救的。大拗[按：应为“小拗”]相救和本句自救相结合。后面一句就是可救可不救的，小拗相救，对不对？同样在第三句（字）。这里司空曙的一首也是这样。
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拗救
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
大家注意，许浑的《咸阳城东楼》：
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拗救
咸阳城东楼
许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“风”字既救本句“欲”字，又救出句“日”字。这是（1）（2）两类相结合。
“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”也是两拗相救相结合。而且“山雨欲来风满楼”构成了一个千古绝唱式的句子。如果没有这个拗救的话，他这个句子就形不成了。就不合格律了。同志们想到没有？
还有苏轼的《新城道中》：
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拗救
新城道中（其一）
苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
第五句“竹”字拗，第六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句“竹”字。这是（1）（2）两类相结合。
“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”这里也是五六两句。大家注意，经常这样的本句自救跟对句相救相结合的这种情况，多半出现在一二句和五六句上。对不对》出现在这种句型上。
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拗救
回乡偶书二首
贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
贺知章《回乡偶书》也是这种情况。后两句。
好，这节课我们就讲到这里。谢谢大家！
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下节课内容：
对仗、对联①
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东南大学
教育技术中心
摄制
2013年4月
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本材料邓旺林校对、整理
