望文生义是高考成语试题中出现频率较高的错误类型之一。望文生义是指只从成语的字面意思或只取成语中某个词的意思来理解成语的意思，导致曲解成语意思的现象。一类是对成语中关键字意思的理解有误而产生望文生义，如下面第1－17个成语。另一类是按照字面意思去整体地理解成语意思而产生望文生义现象。如下面第18－100个成语。
1．久假不归：长期借用而不归还。“假”是“借用”意，不是“请假”。
2．屡试不爽：屡次试验都没有差错。“不爽”是“没有差错”，不是“没成功”。
3．危言危行：讲正直的话，做正直的事的意思。“危”是“正直”意，不是“危险”。
4．不刊之论：不可更改的言论，指正确的言论。“不刊”是“不能更改”，不是“不能刊登”。
5．不足为训：不值得作为遵循或效仿的法则。“训”是典范、规则意，不是“教训”。
6．身无长物：长物，多余的东西；形容人清贫或生活简朴。“长”是“多余”意，不是“特长”。不能理解为：自己没有特长。
7．细大不捐：小的大的都不抛弃。“捐”是“抛弃”意，不是“捐献”。不能理解为：什么都不捐献。
8．讳莫如深：把事情瞒得很紧。“讳”是“隐瞒”意，不是“忌讳”。
9．万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。“空巷”是指街巷的居民都出来了，而不是“从巷子中回到家中”。
10．登堂入室：比喻学问、技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。不能理解为：进入屋室。
11．弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。（贬义）不能只理解为：共同庆贺。
12．首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。“首”是“最先”意，不能理解为“首要的、第一个”。
13．等量齐观：比喻对有差别的事物同等看待。“等量”是“同等衡量”意，不能理解为“数量相等”。
14．不易之论：内容正确、不可更改的言论。“不易”是“不可改变”意，不是“不容易”。
15．不赞一词：原指文章写得很好，别人不能添一句话。现也指一言不发。“赞”是“添加”意，不是“赞成”。不能理解为：不说一句赞成的话。
16．毁家纾难：捐献全部家产，解救国家危难。“毁家”是“捐出全部家产”，不是毁了自己的家。
17．量入为出：指根据收入的多少来定开支的限度。“出”是“支出”意，而不是“出门”。
18．十室九空：形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。不能理解为：家家户户没有人。
19．曾几何时：过去没多久。不能理解为：不知什么时候。
20．不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不能理解为：文章枯燥乏味而使人不想读。
21．感同身受：感激的心情如同身受恩惠一样。不能理解为：共鸣。
22．求全责备：对人对事苛求完美。不能理解为：对人的责备。
23．差强人意：只勉强使人满意。不能理解为：不能使人满意。
24．文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为：写文章不加标点。
25．五风十雨：五天刮次风，十天下场雨，形容风调雨顺。不能理解为：又刮风又下雨，风雨交加。
26．七月流火：“流火”指火星西沉，是天气转凉之意。不能理解为：天气如下火一样炎热。
27．充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。不能理解为：听不见。
28．不可理喻：无法用道理使之明白。不能理解为：不可思议、不可理解。
29．空穴来风：比喻消息或传言并非完全没有根据。不能理解为：没有根据的消息或传言。
30．耿耿于怀：形容有心事不能忘记。不能理解为：对人怀恨在心。
31．噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为：冷的不能出声。
32．具体而微：形体具备而规模小。不能理解为：事物具体而细小。
33．对簿公堂：在公堂上接受审问。不能理解为：告上法庭，双方打官司。
34．望其项背：形容赶得上或比得上。不能理解为：赶不上或落在后面。
35．不假思索：形容说话做事敏捷。不能理解为：不思考。
36．无地自容：形容十分羞惭。不能理解为：无处藏身。
37．信手拈来：多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出。不能理解为：随手捡起来。
38．涣然冰释：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除。不能理解为：冰雪融化。
39．江河日下：比喻情况一天天坏下去。不能理解为：江河在夕阳映照下流淌，或水流一天天在减少。
40．侧目而视：敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。不能理解为：瞧不起人。
41．坐地分赃：不亲自偷窃抢劫而坐在家里分取赃物。不能理解为：坐在地上或在犯罪现场分取赃物。
42．师心自用：形容固执已见，自以为是。不能理解为：善于学习借鉴，为我所用。
43．如坐春风：形容受到良好的教化。不能理解为：好像沐浴在春风中。
44．不绝如缕：比喻局形势十分危急，也比喻声音细微悠长。不能理解为：连续不断。
45．自怨自艾：悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨。不能理解为解为：埋怨。
46．炙手可热：比喻气焰很盛，权势很大。不能理解为：热门。
47．木人石心：形容人意志坚定，不为外物所动。不能理解为：蠢笨迟钝。
48．空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为：空谷传播声音。
49．独步天下：指独一无二，无与伦比。不能理解为：一个人走天下。
50．筚路蓝缕：形容创业艰难。不能理解为：衣衫不整，生活困顿。
51．始作俑者：比喻首开恶例的人，贬义词。不能只理解为：第一个。
52．逢人说项：指到处为某人或某事说好话。不能理解为：到处说人坏话。
53．墙倒众人推：比喻在失势或倒霉时，备受欺负。不能理解为：团结力量大。
54．期期艾艾：形容人口吃，说话不利索。不能理解为：吞吞吐吐。
55．首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。不能理解为：行为前后不一致。
56．目无全牛：人的技艺高超，得心应手。易误用作缺乏全局观念或看不到整体。
57．瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。
58．醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。不能理解为：如雷轰顶。
59．不以为然：不认为对，表示不同意（多含轻视意）。不能理解为：不以为意。
60．振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。不能理解为：声音很大。
61．火中取栗：比喻为别人冒风险做事，徒然吃苦头而得不对好处。不能理解为：冒着危险做事，勇气可嘉或者收取渔翁之利。
62．如履薄冰：做事小心谨慎。不能理解为：情况危险。
63．安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁往别处。不能理解为：喜欢和重视迁移。
64．叹为观止：赞叹所见到的事物好到了极点，不能理解为：令人吃惊。
65．下里巴人：通俗的文学艺术，不能理解为： 平民百姓或下等人。
66．休养生息：在国家大动荡或大变革之后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气。不能理解为：休息。
67．一言九鼎：说话有份量。不能理解为：守信用。
68．罪不容诛：杀了也抵不了所犯的罪恶，形容罪大恶极。不能理解为：罪不至死。
69．马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌，战死疆场。不能理解为：死得很惨，死后连埋葬的棺材和地方都没有。
70．目不窥园：形容埋头读书。不能解为：眼睛不窥视他人的园子。
71．慷慨解囊：毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。不能理解为：自己大方地掏出钱来消费。
72．间不容发：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不能理解为：距离小，空间容不下。
73．高山流水：比喻知音或乐曲高妙，也比喻知音或知已。不能理解为：高山和流水。
74．高山仰止：高尚的道德使人向往。不能理解为：仰望高山因害怕而停止攀登。
75．付之一笑：一笑了之，表示毫不介意。不能理解为：对着别人微微一笑。
76．风声鹤唳：形容惊慌疑惧。不能理解为：声音悦耳动听，或风的响声、鹤的叫声所构成的风景。
77．耳提面命：形容恳切地教导。不能理解为:当面诉说。
78．得意忘言：比喻彼此心里知道，不用明说。不能理解为：高兴得忘了要说的话。
79．大方之家：泛指见多识广，学问深厚的人。不能理解为：大方的人。
80．不寒而栗：形容非常惊恐、害怕。不能理解为：天气不寒冷而身体发抖。
81．白头如新：相交时间虽久，但互不知心还跟刚认识一样，指彼此交情不深。不能理解为：友好到老。
82．百里挑一：形容极为优秀、难得的人或物。不能理解为：少之又少。
83．不足挂齿：表示不值得一提，含轻视或自谦之意。不能理解为：数量太少。
84．三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人心。不能理解为：只要团结合作就像老虎一样力量强大。
85．上下其手：比喻暗中勾结，玩弄手法，串通作弊。不能理解为：频繁做手势。
86．寻章摘句：读书时只摘记漂亮的词句，不深入研究；写作堆砌现成词句，缺乏创造性。不能理解为：引用书籍中的话语，材料。
87．生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句，现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。不能理解为：狼吞虎咽地吃东西或残忍地报复某人。
88．惨淡经营：原指作画之前的苦心构思，后形容苦费心思谋划某事。不能理解为：经营不善，萧条。
89．下车伊始：指官吏初到任所。不能理解为：刚下车。
90．与人为善：善意帮助别人。不能理解为：和气待人。
91．作舍道边：比喻众说纷纭，莫衷一是，难于成事。不能理解为：在道路边建造房屋。
92．一念之差：一个念头的差错（引起严重的后果），因一时的疏忽或考虑不周而产生严重的后果。不能理解为：一个想法的不同。
93．一文不名：一分钱也没有，形容很贫穷。不能理解为：一钱不值。
94．不堪设想：指事情的结果不能想象，会发展到很坏或很危险的地步。不能理解为：不能够去想象。
95．虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚（褒义词）。不能理解为：宽宏大量。
96．笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。不能理解为：大做文章（在某些事情上借题发挥或横生枝节，以扩大事态，从而达到某种目的）。
97．高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。不能理解为：有钱人多给点施舍钱。
98．上下其手：比喻玩弄手法，串通作弊。不能理解为：两个人合力。
99．登高自卑：登山要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，由浅入深。不能理解为：看见高山觉得自己很渺小。
100．大而化之：指使美德发扬光大，进入化境；现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。不能理解为：把某事变大。
